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  • 玉石功能的轉(zhuǎn)變及分化(一)

    史前先民在最初的生產(chǎn)勞動(dòng)階段玉石不分、玉石混用,在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐后,他們慢慢地發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)了一種既堅(jiān)韌又美觀的與眾石不同的特殊石頭,便給它取名叫做玉,在看法上、使用上與眾石都不同,于是從眾石中將其..

    2020-04-23 zsdown520 1026

  • 良渚玉璧的源流、用途

    玉壁作為中國(guó)玉文化中重要器型之一,出現(xiàn)早,沿用時(shí)間也很長(zhǎng),有著不可忽略的研究?jī)r(jià)值,但是,壁的早期形制——良渚玉壁較單調(diào),然而玉壁在良渚大墓隨葬玉器中十分突出,因此,認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)其源流、用途對(duì)中國(guó)古代玉器發(fā)..

    2020-04-23 zsdown520 1197

  • 玉石功能的轉(zhuǎn)變及分化(二)

    3、玉之美的功能——至美器是玉石分離的第二座標(biāo)玉固有的美是人們賴(lài)以制造玉美器的重要依據(jù)和條件,也是玉石分離過(guò)程中的文化基因和第二座標(biāo)。玉美器是指以玉(包括玉髓、瑪瑙、水晶、松石、煤精等美石和文石)為原..

    2020-04-23 zsdown520 1236

  • 美玉——人文之粹

    賞玉者總癡情信美玉是“天地之精靈”。若從動(dòng)物學(xué)角度看,玉石皆為地球地質(zhì)變異之產(chǎn)物,在這個(gè)意義上,玉真的包蘊(yùn)了天地之靈。若把玩一下你手中的玉飾,你又不能不承認(rèn),每一件美玉,皆琢磨之物也。故古人有語(yǔ):“..

    2020-04-23 zsdown520 957

  • 和田白玉雕刻藝術(shù)

    中國(guó)的玉石雕塑歷史悠久,多少年來(lái)以其別具一格的裝飾形式和特殊的蘊(yùn)義而廣泛影響著人們的社會(huì)生活。玉雕和一般的雕刻有很大的不同點(diǎn):材料的稀有與珍貴,再有就是雕刻上的不可隨意性。畢竟,玉雕是先有材料,后有..

    2020-04-23 zsdown520 895

  • 玉雕的形式美

    任何一種藝術(shù)都有它的外在形式,作者的思想感情以及要表達(dá)的主題內(nèi)容,都要通過(guò)某種形式來(lái)表現(xiàn)。所以形式美在任何藝術(shù)創(chuàng)作中都占有重要地位。 玉雕在美的追求方面集中表現(xiàn)在形式美方面。離開(kāi)了形式美就不上玉雕的創(chuàng)..

    2020-04-23 zsdown520 1087

  • 四川龍溪玉

    四川省寶玉石的產(chǎn)地較多,其中主要是軟玉,按礦物成份而言,可分為蛇紋玉石、透閃石玉 、大理石玉(俗稱(chēng)漢白玉)等等。本文的龍溪玉(透閃石玉)是指位于離成都市以北約250公里 左右的龍溪鄉(xiāng)所產(chǎn)的一種玉石。 根據(jù)前人..

    2020-04-23 zsdown520 1073

  • 重陽(yáng)玉——玉石新成員

    重陽(yáng)玉有一定前景的玉石資源,產(chǎn)與河南西峽重陽(yáng)一帶。因地而名謂重陽(yáng)玉。目前重陽(yáng)玉的產(chǎn)地逐步擴(kuò)大。已知產(chǎn)地約有5—7處。主要分布在西峽重陽(yáng)、丁河、丹水、西坪一帶。在玉器原料市場(chǎng)上,因其價(jià)格合理,加工性能、..

    2020-04-23 zsdown520 897

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