一議：書畫鑒定有一定的模糊度。書畫鑒定大家啟功先生針對(duì)書畫鑒定工作中的流弊，就鑒定工作有其局限性和思想諸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受學(xué)術(shù)水平、思想方法、主觀偏好、外界影響多方面的限制，鑒定家不可能全懂，其意見也不可能總是正確，客觀上也會(huì)有很多目前我們尚不能認(rèn)識(shí)的問題，故謙虛謹(jǐn)慎、多聞缺疑、承認(rèn)鑒定工作有其局限性和存在一定和模糊度，應(yīng)是做鑒定工作唯一科學(xué)的態(tài)度。啟功還提出應(yīng)重視現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以彌補(bǔ)人的能力所不足的設(shè)想。
二議：鑒定不只是真?zhèn)蔚呐袆e。自古流傳下來的書畫有許多復(fù)雜情況，不是真?zhèn)蝺啥怂馨ǖ?。如古法書?fù)制品、古畫摹本、后加偽款的無款古畫、真假拼配、代筆、直接作偽等，其中有些不是用真?zhèn)味炙芴咨先サ?，要仔?xì)分析，認(rèn)真體認(rèn)，并要敢于自以為非，實(shí)事求是地承認(rèn)自己不懂，而不要以正確自居，以權(quán)威自負(fù)。他舉前人的事例說，凡有時(shí)肯說或敢說自己不清楚、沒懂得、待研究的人，必定是一位真正的大鑒定家。
三議：鑒定中有世故人情。書畫鑒定工作除限于鑒定者的水平造成失誤外，還有可能因社會(huì)上的種種阻力作出“屈心”的不公正的結(jié)論。他根據(jù)所知的真人真事總結(jié)出八條：一、皇威，二、挾貴，三、挾長，四、護(hù)短，五、尊賢，六、遠(yuǎn)害，七、忘形，八、容眾。逐一分析其原因，并舉例說明，最后提出要虛心容眾，不據(jù)一言堂。愿以此語與同仁共勉。
啟功既論及鑒定工作的原則、方法，也強(qiáng)調(diào)鑒定者自身的業(yè)務(wù)和品質(zhì)修養(yǎng)，提倡頭腦冷靜，謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)自己。他在文中有些處以剖析自己為例，說理和平，語重心長，雖以書畫鑒定為題，也可供其他類鑒定工作參考。
書畫鑒賞的基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)書畫鑒定的相關(guān)知識(shí)應(yīng)該是多方面的。有的較為直接，有的較為間接。學(xué)習(xí)和掌握了這方面的知識(shí)，對(duì)書畫的鑒定及辨?zhèn)斡兄苯拥膸椭?。中國書畫是中國歷史文化的產(chǎn)物，因此，講書畫離不開中國的歷史和文化，搞書畫鑒定更須了解中國的歷史及其基本的文史知識(shí)。如詩詞的格律、書法篆刻知識(shí)，以及歷代帝王的稱謂、職官、禮制等。歷代著名的書畫家，大多具有相當(dāng)水平的文學(xué)造詣，有不少書畫家本身就是文學(xué)家。他們所寫、所書、所題的字畫，往往都與歷史、文學(xué)有直接的關(guān)聯(lián)。若碰到明代畫家作品中題有清代某一詩人作的詩詞，那么這畫肯定是幅偽作無疑。
干支紀(jì)年是我國特有的一種紀(jì)年方法，這種紀(jì)年法既準(zhǔn)確又實(shí)際，對(duì)我國歷史的發(fā)展、人民的風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)文化生活產(chǎn)生過很大的影響。為此，我國歷代書畫作品上題款的創(chuàng)作時(shí)間，一律沿用干支加帝王年號(hào)的形式，連近現(xiàn)代，甚至當(dāng)代的不少書畫家依舊沿用這種方式。所以掌握干支紀(jì)年法，對(duì)正確認(rèn)清書畫作品的創(chuàng)作年代及作者本人的創(chuàng)作年齡至關(guān)重要。所謂干支，實(shí)系天干、地支的全稱。干共有十干，依次為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支即十二支，依次為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支按順序兩兩相配，至六十循環(huán)一次，為一個(gè)甲子。人們常說的"六十花甲"即從此來。去年由天津人民美術(shù)出版社出版發(fā)行、張慈生先生編的《元明清書畫家年齡速檢表》一書，就是以干支紀(jì)年排列推算書畫家年齡、確定書畫家創(chuàng)作年代的一部較好的工具書。
以避諱來斷定書畫家創(chuàng)作年代和作品真?zhèn)我彩菚嬭b定中必須了解的相關(guān)知識(shí)。關(guān)于避諱制度的起源、種類及方法，也是中國歷史文化中的一項(xiàng)專門學(xué)問。避諱大致可分為避朝諱和避家諱兩種。避朝諱即是避當(dāng)代皇帝及先帝的名字；避家諱即是避作者家中長輩或祖先的名字。書畫鑒定中，避朝諱相對(duì)避家諱比較容易掌握。避諱的具體方法基本有：改字、缺筆、空字、改音等。避諱的范圍有人名、地名、官名、物名等等。避諱的情況較為復(fù)雜，在鑒定中必須具體情況具體對(duì)待。如清代"四王"之一的王鑒，因其字"玄照"，為避康熙帝"玄燁"名，故作品落款時(shí)將"玄照"改為"元照"。落款一般都寫成"元照王鑒"或"王鑒元照"，有時(shí)也把"玄"寫成"玄"，用缺筆避諱。
古代建筑、衣冠服飾和生活器具等方面的知識(shí)也是鑒定中應(yīng)該掌握的。因每個(gè)時(shí)代的歷史發(fā)展、文化背景、生活習(xí)慣的不同，在這些方面就有各自不同的某些特征。這些可以通過歷代發(fā)掘的實(shí)物和歷史文獻(xiàn)資料加以相互印證。如著名的《清代上河圖卷》，至今流傳有許多本子，而其中只有一件是真的。這是因?yàn)楸彼螐垞穸说脑緹o論橋梁、舟車、市肆、城廓等均符合宋代的形制。尤其是城墻除了門洞是磚砌的以外，其他都是土筑成的。而其他偽本的城墻全都是磚砌的，而這種磚砌的城墻要在明代初年才出現(xiàn)。
