1、 古畫鑒定的主旨：

即通過鑒定達(dá)到什么目的，作出什么結(jié)論。概括說就是分清真和偽，具體說則包括辨真?zhèn)?、明是非、評(píng)價(jià)值三個(gè)方面。辨真?zhèn)危磋b定作品的真與偽，主要對(duì)象是有款作品，作者署有名款或鈐有印章；明是非，即判定作品屬于某代或某人，主要對(duì)象是無款作品，畫面無作者款印，或后人誤定亂題為某代所作；評(píng)價(jià)值，即全面鑒考一件作品的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，品評(píng)其級(jí)別，決定其取舍。三個(gè)方面以辨真?zhèn)螢橹鳌?

然而，結(jié)合存世古畫的實(shí)際情況，鑒定結(jié)論并非如此簡單。某些有款作品，不是非真即偽，如唐宋時(shí)期摹拓、復(fù)制的一些古畫副本，并非有意作假，而是為保存流傳，這些水平極高、臨仿逼真的摹本，經(jīng)鑒定雖否定它為真跡，但也不可簡單列入偽品，應(yīng)具體確定其所摹時(shí)代，歸入此時(shí)代真品之列，這已屬于明是非。而有些無款作品，本身就是有意造假，如明清時(shí)期一些地區(qū)性偽作，雖沒有名款，也應(yīng)歸入偽品之列，無必要定時(shí)代或作者，這又屬于辨真?zhèn)?。還有一些作品，如代筆畫，款真畫假，或畫作親筆、代筆參差，就既有辨真?zhèn)斡钟忻魇欠堑膯栴}。因此，鑒定書畫不能簡單地一概肯定或否定，應(yīng)將各種狀況一一分辨清楚，揭示其本來面目，方算達(dá)到了目的。

2、古畫鑒定的方法：

傳統(tǒng)的方法主要是目鑒和考證兩種。近世隨著科技的發(fā)展，考古學(xué)中已利用14碳來測定文物材質(zhì)的年代，如陶瓷、青銅等，但不適用于書畫；利用電腦儲(chǔ)存住處來協(xié)助鑒定，也尚未付諸實(shí)踐。因此，鑒和考仍然是行之有效的主要方法。

“鑒”就是比較，“有比較才能有鑒別”。比較是指實(shí)物間的比較，真跡與真跡比，同時(shí)代或同一人作品之間相互比，從中尋找共同點(diǎn)；真跡與偽品比，不同時(shí)代或不同人作品之間相互比，從中找出相異點(diǎn)。通過反復(fù)比較，就能逐步掌握時(shí)代、個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。因此，多看實(shí)物，多作比較，是提高“目鑒”水平的關(guān)鍵。同時(shí)，觀看、比較實(shí)物，不能僅僅停留在直觀的感性認(rèn)識(shí)階段，必須上升到理性認(rèn)識(shí)，即通過比較找出其間的內(nèi)在關(guān)系，以及某時(shí)代、畫家、作品本質(zhì)方面的特征，這樣才能在心目中牢固地形成準(zhǔn)確鮮明的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格之“樣板”，以此作為以后鑒定的可靠依據(jù)，并在今后的實(shí)踐中加以檢驗(yàn)、修正、充實(shí)、從而達(dá)到更客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí)，目鑒水平也隨之不斷提高。誠然，以目鑒定真?zhèn)蔚南葲Q條件必須是該時(shí)代或該畫家的存世真跡多，鑒者見得也多，有實(shí)物可資比較。

“考”就是考證，即借助于畫家傳記、書畫著錄、有關(guān)詩文、歷史知識(shí)等等文獻(xiàn)，對(duì)作品與之關(guān)聯(lián)的某些問題作一番考證，以此來判斷真?zhèn)?。在以下幾種情況下，考證能起一定作用；一是真跡存在甚少的畫家或時(shí)代，目鑒缺乏必要的比較條件，而相關(guān)的文獻(xiàn)資料卻比較多，通過考證往往能對(duì)鑒定起作用，如唐、五代的諸多作品。二是有條件依靠目鑒的初步來判定，但仍有某些問題存疑，這就需要通過考證來進(jìn)一步解決。如上海博物館所藏的題為趙孟俯所繪《百尺梧桐軒圖卷》，經(jīng)專家目鑒，“吳興趙孟俯”款識(shí)筆法滯澀，為裁去原款所補(bǔ)添的偽款，但繪畫精雅，當(dāng)屬元人之作，畫后七位元末名家題詩亦為原跋真跡。然此圖尚有一些問題沒有弄清：本幅無上款，不知圖的主人公是誰？畫、跋俱真，為何要截去原款，補(bǔ)添偽款？傅熹年先生在“元人繪《百尺梧桐軒圖》研究”中對(duì)此圖作了進(jìn)一步考證，使上述問題逐一得到了解決。三是目鑒已解決了真?zhèn)螁栴}，倘進(jìn)一步輔以考證，能使結(jié)論更準(zhǔn)確可靠，也不妨作些必要考證。

鑒定古畫，經(jīng)常需要鑒、考并用，鑒中有考，考中有鑒，一般情況下以鑒為主。倘目鑒水平不高，判斷有誤，考證再精微，也于事無補(bǔ)。像元黃公望《富春山居圖》真假兩卷鑒定，曾幾度真?zhèn)晤嵉?，問題就出在“鑒” 上。

鑒既需要熟悉真跡，也應(yīng)了解偽品，掌握了歷代偽造書畫的各種花樣和各種類型的偽作，就能根據(jù)不同情況去偽存真，還其本來面目?？家\(yùn)用文獻(xiàn)資料，文獻(xiàn)也有真?zhèn)巍⒄`之別，故也要首先多方比較，去偽糾誤，以準(zhǔn)確的史料來輔助鑒定。

3、古畫鑒定的依據(jù)：

即判定一件作品是真還是假的根據(jù)和理由是什么？這些根據(jù)，當(dāng)然必須從作品本身所呈現(xiàn)的諸因素中去找，如本幅畫面、作者款英他人題跋、鑒藏印記、質(zhì)地、尺寸、裝潢等。其中起決定作用的因素稱為主要依據(jù)，此即本幅畫面所反映的時(shí)代風(fēng)格個(gè)風(fēng)格（包括畫家本人的款印風(fēng)格），其它因素則稱輔助依據(jù)。

所謂理由，就是對(duì)作品本身的這些因素，進(jìn)行剖析，判定真?zhèn)?。要充分闡明理由，根據(jù)作品本身是不夠的，必須依靠其它實(shí)物或已在心目中樹立的“樣板”，通過目鑒來進(jìn)行比較分析，同進(jìn)參考有關(guān)文獻(xiàn)作必要的考證，然后才能得出言之有據(jù)，令人信服的結(jié)論。

作為主要依據(jù)的時(shí)代氣息和個(gè)人風(fēng)格，也通過諸多因素反映出來，如畫面本身所含的題材構(gòu)思、思想內(nèi)容、構(gòu)圖造型、筆墨形式、風(fēng)貌格調(diào)等，都打上一定的時(shí)代烙印，并顯現(xiàn)出畫家的個(gè)性特征。這些因素相綜合，就形成時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。然而，這些因素也有主次之分，其中起主導(dǎo)作用的是筆墨，因?yàn)檫@是最能反映個(gè)性、最不易仿效的因素。其它諸如題材、內(nèi)容、構(gòu)圖、造型等，摹仿品完全可以依葫蘆畫瓢，難以據(jù)此判真?zhèn)?；而且它們有一定的延續(xù)性，后代可以沿襲前人，在時(shí)代性上只能“斷前不斷后”。至于思想情感、審美趣味，屬于比較抽象、不好把握的因素，更難作為準(zhǔn)確的、主要的鑒定依據(jù)。

筆墨之中，筆法又是主要的。所謂“筆法”，簡單講就是用筆的方法，包括執(zhí)筆的方法，那高低、豎立、側(cè)斜、懸臂、懸肘、懸腕或手腕著紙等；以及下筆的方法，即輕、重、緩、急、順、逆等。這些不同的執(zhí)筆和下筆方法，就形成不的筆法特點(diǎn)，筆法特點(diǎn)具體論述起來，各時(shí)代和每個(gè)國家又有名自的具體特色。概括講，在筆法形式上可歸納為中鋒、側(cè)鋒、臥鋒、回鋒、順鋒、逆鋒以及中正、偏側(cè)、圓轉(zhuǎn)、方折、虛筆、實(shí)筆等；在人物畫中，筆法主要體現(xiàn)在線條上，形成各種描法，如明人歸納的“衣紋十八描”；在山水畫中，筆法的主要部分是“皴法”，即用各種粗或細(xì)、長或短、光或毛、干或濕的線條，來表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和高低凹凸，于是又有“二十四皴”之謂；另外，筆法體現(xiàn)在點(diǎn)上，又有點(diǎn)、攢、擢、剔之別。

筆法對(duì)每個(gè)畫家來說，都不相同，即使屬于同一類型的筆法形式，也無完全一致者。因?yàn)楣P法是一個(gè)畫家經(jīng)過長期操練、自然而然形成的，一旦凝定成習(xí)慣特點(diǎn)后，本人主觀上想改變都難。模仿者不可能具備與之相同的操練過程和時(shí)間，也會(huì)因功力的深淺不同而呈現(xiàn)了某種差異；至于個(gè)性鮮明的筆法，就更難奏效。因此依據(jù)筆法來掌握個(gè)人風(fēng)格以至?xí)r代風(fēng)格，是最可靠和關(guān)鍵的。

個(gè)人筆法還有早、中、晚期的變化，如果了解畫家不同時(shí)期的筆法特點(diǎn)，就能更準(zhǔn)確判斷；倘能掌握其早期變化的規(guī)律，那么即使有些畫家早、晚期變化較大，也能根據(jù)異中不同，作出相應(yīng)判斷。

在某些情況下，筆法也無法作為主要依據(jù)。一是實(shí)物遺存太少，甚或孤本，難以窺知其筆法特點(diǎn)，如宋以前的不畫家；二是分外工整的作品，容易臨摹，仿者水平又較高，如某些仿仇英的蘇州片；三是生拙味較濃的某些文人畫，真跡的有意生拙與仿作的技藝低下之生拙較難區(qū)別，如明末的一批文人畫家。不過，時(shí)代還是大致可以斷定的，因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)格是由同時(shí)代諸多畫家的個(gè)性匯成的共性，其筆法特點(diǎn)較顯見并有條件加以掌握，像有存世真跡的唐、宋、元、明、清各代，筆法的時(shí)代特征均不難區(qū)別。

筆墨之中的墨與色，也有自身的方法和形式。墨有暈、刷、潑、滲等方面和破墨、潑墨、暈?zāi)⒎e墨、淡墨、濃墨、枯墨、水墨等形式，畫家用墨又有個(gè)人習(xí)慣和特色，如倪瓚善用干、淡墨、吳鎮(zhèn) 常施濕、濃墨。色有暈染、潑彩、沒骨等方法和重彩、淡色、淺繹等形式，同類型用色也各具個(gè)人特色，如孫隆與惲壽平?jīng)]骨法之不同。由于墨色與筆難以分開，必須運(yùn)用筆才能使墨色產(chǎn)生無窮變化，墨法依附于筆法，因此，作為主要依據(jù)的筆墨中，筆法仍是主要的。另外，墨與色較之筆，容易模仿，其可靠性遠(yuǎn)不如筆，倘作為主要依據(jù)容易誤判。

古畫鑒定的輔助依據(jù)，包括題跋、印章、紙絹質(zhì)地、尺寸裝潢、著錄文獻(xiàn)等等，在一般情況下只起佐證作用，特殊情況下才起決定作用。