鑒定敦煌偽卷是一個(gè)非常復(fù)雜的工作，利用傳統(tǒng)的書(shū)法鑒定方法，以及一些學(xué)者已經(jīng)提出的疑偽卷目，既要“鑒”，更要“考”。討論鑒定敦煌寫(xiě)卷的方法，首先應(yīng)該注意到古代寫(xiě)本書(shū)跡的一些顯著特點(diǎn)，例如：
1、敦煌寫(xiě)卷的字體，絕大多數(shù)為楷書(shū)(正書(shū))。
2、古代的楷書(shū)形態(tài)有一個(gè)演變的過(guò)程，每一個(gè)階段的楷書(shū)形態(tài)都有相對(duì)的穩(wěn)定性，從而形成了楷書(shū)的時(shí)代特征。敦煌寫(xiě)卷所見(jiàn)楷書(shū)，從主流形態(tài)來(lái)看，不同歷史時(shí)期有著不同的樣式。
3、敦煌寫(xiě)卷多出自官府和社會(huì)上的職業(yè)書(shū)手，他們的書(shū)法水準(zhǔn)有差異。
4、敦煌寫(xiě)卷的書(shū)寫(xiě)者長(zhǎng)期從事“重復(fù)性”的抄寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)動(dòng)作很熟練，手勢(shì)習(xí)慣相當(dāng)定型。所以，凡一人所抄的卷子，字畫(huà)(筆畫(huà)、偏旁部件與結(jié)構(gòu)方式)的“寫(xiě)法”比較統(tǒng)一，具有相當(dāng)?shù)摹胺€(wěn)定性”。在兼顧書(shū)跡端正與書(shū)寫(xiě)快捷的情況下，書(shū)寫(xiě)者容易流露出自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
5、書(shū)手所寫(xiě)的書(shū)跡，因其師承的延續(xù)性而保留前代的一些寫(xiě)法(書(shū)寫(xiě)之法與文字結(jié)構(gòu)之法)，同時(shí)又受到時(shí)風(fēng)的感染而發(fā)生一些變通。所以，時(shí)代相近的寫(xiě)卷，師承同流的寫(xiě)本，許多字的“寫(xiě)法”仍然具有“一致性”。
鑒于敦煌寫(xiě)卷的這些特點(diǎn)，我在考辨《(三國(guó)志·步騭傳)殘卷》所采取的方法是：
第一，該卷的筆畫(huà)形態(tài)、偏旁部首及結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法是否前后一致。
第二，該卷一些偏旁部首及結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法是否合乎當(dāng)時(shí)的通例。
第三，“搭筆形式”是否合乎當(dāng)時(shí)的通例。(運(yùn)用后兩種方法，以可靠的晉人寫(xiě)本為參照)
還有一點(diǎn)值得注意，造假者好作有年款題識(shí)的敦煌寫(xiě)卷，例如美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館收藏的索沈《太上玄元道德經(jīng)》，最明顯的破綻就出現(xiàn)在卷尾的款識(shí)上。我在考證《(三國(guó)志·步騭傳>殘卷》時(shí)，之所以提出“搭筆形式”作為分析的重點(diǎn)，是在對(duì)比其它晉人寫(xiě)本時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一差異，也考慮到讓不事書(shū)法的讀者能夠一目了然。
這里要特別說(shuō)明一下“搭筆形式”。所謂“搭筆”，是指“國(guó)”、“周”、“口”、“月”、“雨”、“頁(yè)”、“一”之類(lèi)的字或部件的左上角的兩筆相交處，它是由兩個(gè)連續(xù)書(shū)寫(xiě)動(dòng)作形成的一種形態(tài)，即先寫(xiě)縱向筆畫(huà)(指由上向下、左下方行筆)、再寫(xiě)橫向筆畫(huà)(指由左向右行筆)所形成的形態(tài)。為什么要注意書(shū)寫(xiě)中的“搭筆形式”這樣一個(gè)細(xì)節(jié)呢?因?yàn)榭瑫?shū)的演變過(guò)程中，手勢(shì)習(xí)慣的改變是書(shū)法形態(tài)變化的先導(dǎo)，而且各個(gè)時(shí)代的楷書(shū)形態(tài)(靜態(tài))都是書(shū)寫(xiě)手勢(shì)(動(dòng)態(tài))的記錄。此其一。其二，晉人寫(xiě)本的楷書(shū)都帶有濃郁的隸意，是古質(zhì)的“平劃寬結(jié)”形態(tài)，尤其是書(shū)寫(xiě)“搭筆”形態(tài)的手勢(shì)習(xí)慣與后人大不一樣。第三，“搭筆形式”是由兩個(gè)連續(xù)的、運(yùn)筆方向又不相同的手勢(shì)動(dòng)作完成的形態(tài)，顯示了形態(tài)與手勢(shì)的密切關(guān)系，敦煌寫(xiě)本的造假者都是20世紀(jì)的人，他們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)注意單一筆畫(huà)形態(tài)的一招一式，但是并未注意到古人的“搭筆”寫(xiě)法，故寫(xiě)出的“搭筆”形態(tài)難與古人合轍，最容易在這里顯露晚近的手勢(shì)習(xí)慣。采用“影摹”的方法作偽可以在很大程度上遮蔽作偽者的手勢(shì)，得底本的形態(tài)位置，但是作偽者又會(huì)在筆勢(shì)的自然性上露出破綻。
