馴鹿巖畫(huà)雖經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，仍然圖像清晰、色調(diào)分明。表現(xiàn)了鄂溫克獵民的繪畫(huà)藝術(shù)，反映了他們長(zhǎng)期以來(lái)，進(jìn)行游動(dòng)狩獵、飼養(yǎng)馴鹿的社會(huì)面貌。

馴鹿巖畫(huà)繪畫(huà)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，只有大致輪廓，線(xiàn)條粗獷有力，并涂有暗紅顏色。具體的寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，反映了巖畫(huà)的原始性和獵民抽象的思維能力和想象能力。鄂溫克獵民自古生活在大興安嶺西北麓，馴鹿伴隨著他們度過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)。古代人們不理解大興安嶺許多神秘、威嚴(yán)的自然現(xiàn)象，認(rèn)為馴鹿是人和神之間的媒介，它可以代人向神祈求生命安全和疾病痊愈，無(wú)論他們所信仰的薩滿(mǎn)教，還是日常生活中，都對(duì)馴鹿產(chǎn)生了崇拜。

在世界飼養(yǎng)馴鹿的民族中，都有對(duì)馴鹿的崇拜和祭奠。我們可以從考古中得到佐證。在貝加爾湖附近安卡拉河流域出土了馴鹿化石并發(fā)現(xiàn)刻于赤色砂巖上的狩獵馴鹿圖；在黑龍江下游伯力以下五、六公里處，日本人鳥(niǎo)居龍藏曾發(fā)現(xiàn)刻在石岸上的馴鹿圖。安娘娘河流域的馴鹿巖畫(huà)，不僅在我國(guó)是唯一的馴鹿巖畫(huà)，而且在世界史上居有重要地位。

鄂溫克族獵民是二、三百年前遷到額爾古納河流域的。馴鹿在我國(guó)只有鄂溫克族飼養(yǎng)。馴鹿巖畫(huà)是鄂溫克族獵民繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)晶，也是我國(guó)巖畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩！