曾國潘有個重要的休養生息習慣，“每日不拘何時，靜坐半時，體驗來復之仁心。正位凝命，如鼎之鎮。”以心為齋，借一杯茶，坐忘。

茶席之上，吃的是“點心”，喝的是“真水”。

茶道的意思是不二。

即“于相不著相，念念相續而不著一念。

無所執著。

外卻人我之相，內蓄柔和之德。

在整個茶事活動中，每一個動作都把心牽在當下，每一刻。

這是表相和內心的不二。

在整個茶事中對所有的來賓一視同仁，無論俗世尊卑，一樣地慈悲觀照，無分別心。

讓每個人都去觸摸到真心所在，展示心靈覺醒姿態的“真我”。

這是點茶的不二。

無論精茶粗茶，一樣尊重。

不起取舍心，只管靜品，讓心祥和清凈。

這是喝茶的不二。

現代人毛孔骨節里都透著知識見解，已經與真相相去甚遠。

只有在茶的心境下，忘卻種種名相與煩惱，才拿得起，去承擔；才放得下，萬緣俱息。

正所謂懸崖撒手，絕處承當。

古人說“味無味”，從有味中品出無味，才能放下口舌之欲，從無味中品出至味。

只有放下追逐味道，方能觸摸到味道的本來面目。

由此品茶時傳達出的似有似無綿綿若存極幽極美的后韻，體察到彌漫于咽頰間的太和之氣。

當混同物我，忘境、忘茶、忘我時，就漸入茶禪不二的圓滿境地。

禪宗開拓了一個空曠虛無、無邊無涯的宇宙，是對生命完整意蘊的領悟。

又把宇宙的這種意蘊，縮小到人的內心之中。

茶席之上，一切都變成了人的幻覺與外化。

于是，茶席，茶人，人心，成了最神圣的權威。

就這樣，靜靜地坐，靜靜地品，靜靜地聽。

席間沒有一句話，以一杯茶的方式，與自己重逢。

這種空靈的心境下，不再有物我、善惡等一切區別對立。

以這種渾然自在，澄明空寂的心境接人待物，就能夠無往而不適，隨時地擁有安寧、淡遠的情懷，達到永恒的和諧”。

只有自然和諧才能消除一切對立、矛盾、束縛，成就最高的佛性。

(責任編輯：八分齋)