茶為國飲、茶為雅事、佳茗似佳人
茶人談茶，必出此言，自豪之情溢于言表！然而，在諸多形容詞背后，茶事之苦澀、茶人之狹隘、茶界之陋習，真實而廣泛地存在！茶之殤，及人及茶及格局，一言難盡！
之一：浮夸風
一杯茶，每個人都能品出自己的味道，這是最直接也最真實的感官體驗。可是，很多人將這種簡單的泡飲行為，上升為高深莫測的神秘之舉。
天津有一奇人，每與人泡茶，必手裹沉重大念珠，邊掐指邊念念有聲：“茶氣到胸口沒有？”“茶氣到頭頂沒有？”“茶氣到??”一泡茶下來，你不岔氣就是定力高手！
某知名教授，談及某衛視開設茶頻道之舉，不見半點實操之言，全是阿諛奉承之詞：“此舉是響應習主席‘品茶品味品人生’的最新指示，落實‘茶為國飲’與‘以茶養廉’國家戰略的重大舉措；是某衛視一大開拓創新之舉，我們要運用好新一輪改革成果，實現中華茶葉偉大復興的中國夢”
短短幾句話中，“最新指示、國家戰略、重大舉措、偉大復興”等政治辭令層出不窮，但是細觀內容，無非是拍完國家領導馬屁，再拍電視臺馬屁！讓人無法容忍貴為教授，何以如此沒有節操，奴顏媚骨盡顯！
浮夸之風，曾經甚囂塵上，所有高大上的詞語都曾被反復使用。無論尊貴，不離高雅；不是皇家貢品，必為稀世珍藏！這是茶之殤，還是體制之殤！但是，隨著市場的改變，假大空已經走到了盡頭。很多人還沉浸在皇帝的新裝中驕傲地裸奔，卻不知道沉默的大多數早已不再是那曾經樂于敷衍的看客。他們給浮夸者一個鄙視的背影，轉而與求實的探路者同行。這些與浮夸者背道而馳的行者，才是踐行復興夢想的真茶人！
之二：偽茶人
何謂茶人？圈內曾經有過激烈的爭論，意見不一！而對于偽茶人的種種言行舉止，大家卻驚人的統一！除了周重林兄《茶人裝13指南》外，婁自田兄的《城里的茶人》與《鄉下的茶人》，都讓人稱快一時！
茶圣陸羽眼中的茶適合“精行儉德”之人，也就是指那些追求“至道”的賢德之士！百度釋義：“精行”是指行事而言，茶人應該嚴格按照社會道德規范行事，不逾軌；而“儉德”是就立德而說，茶人應該時刻恪守傳統道德精神，不懈怠。參照這兩者的反面：“妄行喪德”是不是可以稱之為“偽茶人”，刀客不敢妄自定論！但是偽茶人確實有很多耐人尋味的地方！
之形：偽茶人喜歡裝13，這是圈內共知之事！帶個帽子、取個外號、掛個鏈子、披套長袍馬褂，偽茶人喜歡先武裝好外表，再行裝13之事！ 據好友爆料：某大師看教徒泡茶，訓斥到：“你注水是從死門進入的，這樣的茶湯出來，氣的運行會不暢！”便親自示范，出湯后問眾教徒氣是否在xxx(省去若干字)，一教徒誠實回答沒感覺。大師低吟道：“你感覺不到，是因為你后面無遮擋，氣溜走了。你看我背后有面墻，氣流就很明顯。”教徒似懂非懂地點頭自語：“以后喝茶要背一堵墻才行??”
之行：偽茶人喜歡拜師，凡是可以利用之人，皆可為師，甚至已故之人也不放過；實在不能拜師的，就憑空稱拜對方的師父為師，從而間接搭上師兄師妹之緣，繼而行謀利圖名之便。偽茶人還喜歡搶著發言，不管是不是自己清楚的，只要有機會發言便不放過；發言中除了恭維對方，還不忘標榜自己；只管長篇大論，也不管對方是否聽得云山霧罩。
之德：偽茶人不喜歡“儉德”，他更喜歡“飾德”后的“兼得”！何謂“飾德”？就是裝飾得很儉德，目的就是為了名利雙收、做了婊子還能立牌坊！某偽茶人為了打動一茶業組織領導，除了極盡溜須拍馬之能事，還將自己標榜為：“為恢復xx茶傳統制作工藝為己任！”除了粉飾自己的真實目的，還盡量多出現在領導面前。凡是領導出現的地方，哪怕遠隔千萬里，也要趕過去露個臉、合個影，發在微信圈里混淆視聽。茶界之大，真偽難辨；時間之利，善惡自分！天下茶人是一家，只希望偽茶人少一些，還茶界清新純粹之氣！
之三：山寨習
“山寨”一詞，已經與“中國制造”劃上了等號！之所以如此，只因中國人推崇的創造是“拿來主義”！凡是于己有利的東西，均可拿來，稍加改頭換面便是自己的。知識產權保護，在中國喊了很多年，只可惜這是一個經濟的年代，所有人只看你手里有沒有錢，從不管你的錢干不干凈！
茶界的山寨習，已經成為這個行業的潛規則和致命枷鎖！市場上一旦某個品類走俏，便有無數非原產地的茶葉被加工成俏銷品類，進入原產地冒充正品銷售，利潤非常可觀。這幾年金駿眉熱銷，山寨金駿眉便雨后春筍、鋪天蓋地而來；中國大多數產茶區都出現了將本地茶改做成山寨金駿眉。刀客曾經遇一企業家前輩，坐擁億萬身家，也準備向茶界發展。深夜暢談之時，突然記起有武夷茶商曾送他一袋金駿眉，便找出來分享；他除了拿出來一袋金黃色的山寨金駿眉外，還被灌輸了一肚子金銀銅三種駿眉的虛假品鑒信息：什么一芽一葉、一芽兩葉??讓人哭笑不得！
山寨，在普洱茶里曾經是區別不同山頭茶的主要名詞！什么老班章、老曼娥、賀開、易武、倚邦、冰島??都是相應產地山寨的名稱。而今隨著古樹茶的瘋狂，山寨已經成為動詞：摻假。如果不是親眼所見茶葉制作全過程，并第一時間交割，誰都無法保證自己收購的古樹茶是不是純料。也許只在你一打盹的片刻，你的古樹茶很可能就變成了臺地茶的山寨品！
最可怕的山寨習是：一座山做六類茶，不管黑白紅，無論青黃綠！只要你想要，沒有做不來，給錢就行！刀客曾經接到一位四川茶商的電話，他說自己的綠茶園，土壤檢測結果比武夷山還多了一種元素，不知道可不可以做巖茶？他的想法固然可笑，但是掩飾不了茶界的普遍現狀：為了眼前的利益，我們可以拋棄幾千年的傳統和老祖先的遺訓。中國茶，之所以無法實現往日的偉大復興，其根本原因在于信仰的缺失，對金錢的渴望遠遠超越了對使命的擔當、對茶祖的敬畏！
除了山寨茶類，更多的山寨茶品牌、茶產品，也是層出不窮！你有賽珍珠，我有金鳳凰；你出釣魚臺，我來大劇院；你是醉西施，我就賽貂蟬??如此山寨單品，不一而足。很多品牌企劃部，整天在做的事情就是買來別人的產品，在包裝與名稱上稍加改造，便搞出自己所謂的新品，還美其名曰：走別人的路，讓別人無路可走！這樣的企劃部，以后都可以抱團成立中國茶葉山寨中心！
很多人很多企業為山寨之舉，羅列了一大堆借口：山寨是成長的必經之路、模仿是最穩妥的創新??委婉動人又擲地有聲！這種自欺卻不能欺人的理由，讓茶行業走到了今天這樣同質化、低水平的格局。
山寨習不止，中國茶難興！刀客看到一些很可喜的現象：一些不懂茶的年輕人，正在將自己的理解與表達融入茶的創新；他們跳出茶專業，將屬于自己的青春記憶通過茶這個載體去傳播：大一茶博士、聯邦調茶局、張三瘋??他們才是中國茶創新與復興的希望！