在浙東南

一個古老的宅院里

有戶吳姓人家

世世代代

以木活字印刷為業(yè)

至今

已傳承了800余年

老手藝

如同老茶

古老、鮮活

有著生生不息的力量

……

當我有一款好茶的時候，一般都不會獨享，手里的這泡老普洱，是多年前“劫”來的存貨，這個時節(jié)在福建尋山地水地逛蕩，卻不曾有機會拿出來與人共享，也許是在等待著什么。

偶然聽到有一支族群，從閩南遷徙到浙江平陽縣翔源（大約在明正德年間），又在乾隆元年（1736）時在瑞安平陽坑鎮(zhèn)東源村定居，而這一淳樸而平凡的族群，代代相傳一門手藝——中國木活字印刷術(shù)。

說起造紙印刷術(shù)的發(fā)明，對世界文化的深遠影響，可能有些扯得太遠。在現(xiàn)代工業(yè)文明中，印刷只是手到擒來的“小兒科”，且種類繁多，質(zhì)量精美。而這一用手刻、手印的古老技藝，似乎是跟這個時代格格不入。

現(xiàn)實點說，它無論如何都是沒有市場競爭力的。這應該只是史料與教書里的記錄，最多是博物館里灰沉沉的一個擺設吧。

雖說是機緣與好奇，總是把一些看似不沾邊的事情聯(lián)系起來，恰巧有一友人曾去過東源村，且逢大家又都有空閑，福鼎與瑞安也只有百八十公里的路程，于是一早就驅(qū)車而往。

一路煙雨霏霏，山路蜿蜒，空氣與心情都很清新舒爽。東源村不大，整潔靜謐，木結(jié)構(gòu)的四合院，古樸的老式門樓，一地的青苔卵石，三趟帶長廊的灰瓦木房，院墻上綠蔓紅枝，毛毛細雨，洇潤其間，就在這里結(jié)識了木活字印刷術(shù)傳承人之一的吳魁兆先生，一個樸實而爽利的人。

吳先生從不喝茶，而我又執(zhí)意要把那泡老普洱拿出來分享。

在一條長凳上，張羅著擺好茶具，當然免不得詩情畫意地感慨一番，也算是盛情難卻，吳先生豪爽地與我們對飲而談起來，老屋、老茶、老手藝，在細雨的薄暮中交融在了一起。

酒紅色的茶湯，在吳先生嘴里只蹦出了兩個字：“好喝”！老茶的韻味是在時間的沉淀中凝練出來的。這是一款內(nèi)質(zhì)豐富的茶，我興致勃勃地介紹著。忽然，吳先生眼睛一亮說：“我們這木活字印刷術(shù)，是不是也如這老茶一樣呢？”普普通通的一句話，卻是如此的深刻！我心中也不禁暗自慶幸：不虛此行！

把盞閑話間，我與吳先生聊起了木活字印刷術(shù)。這項老手藝起源于元初的王氏“梓輯”，在東源村歷代相承。目前，東源村有2000多人口，只有11個人懂得木活字印刷術(shù)整套手藝。這800多年的傳承與這支族群修譜傳家、儒學勵志的族風有很大的關(guān)系。

修族譜，20年一續(xù)，已是約定成俗的規(guī)矩。無論環(huán)境如何惡劣、條件如何艱苦，也未曾間斷。正因如此，才使得這項老手藝完整地留存至今，老手藝的厚重與溫度，早已深深地打動了我。茶過數(shù)巡，眼前已是字活墨香。

木活字的用木是干透的棠梨木，延用豎粗橫細的老宋體，反寫精刻，方正典雅。

吳先生領(lǐng)我們來到作坊，逐一講解制作工序 ——寫字、刻字模、撿字、排版、校對、打蠟、上墨、印刷、劃支、分頁、裝線、封面、裝訂......一雙紋橫理深的手，伴著智慧的旋律，在方形黑色墨塊上舞動著，蓋紙刷棕，紙滲字晰。這不只是一門技術(shù)，而是一種民間美學。

這時，我又沖好一壺茶，放在吳先生面前，奉上一杯，并請他為我們演繹反寫刻字。他的手藝，當之無愧“能工巧匠”這一贊譽，先用毛筆反寫老宋體，字形方正古樸，刻刀用力精準，木屑飛處，字清體活，韻味十足，國粹傳人名不虛傳。

老茶耐泡，老手藝更是歷久彌新。一個字何常不是那一片葉，一版字又何常不是那一餅茶，一汪墨一泉水，一刷之間，不就泡出了一壺好茶嗎？

這原本就不沾邊的兩回事，在中國這片土壤里，不就是一個理嗎？刻有刀法，字有檢訣，排有板式，墨拓力勻。印刷有度，無論是各宗家譜，還是古書精籍，其古韻流香，其精美大氣，都是現(xiàn)代印刷品無法與之媲美的，這是一代代匠心得浸泡，這是入心而精于工的獨有氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)正是中華民族傳統(tǒng)的品質(zhì)。

古老的、鮮活的、一種生生不息的力量，觸動著我。

望著印刷母版上字如亮炭的生命，跳躍著一宗一族活潑潑的記載，又是一次次蘸墨復涂后的重生，“我們這木活字印刷術(shù)，是不是也如這老茶一樣呢？”這句樸實得不能再樸實的話，把這一切沏地濃郁芬芳。

(責任編輯：八分齋)