一杯茶就是一幅山水，這是一種比喻，水自是比作大江大河的水，茶葉自是比作連綿起伏的山峰。手托著茶碗，仿佛掌握著整個自然，駕一葉扁舟，任是清風徐來，水波不興；望一眼浮云，忽然山高月小，水落石出。整個朦朧恬靜的夜色會浮現在自己的眼前，就像是和蘇東坡一路同行似的，親身感悟，如臨深境。

一杯茶雖小，卻藏著大胸懷，大情意。中國人都喜歡將自己宏偉的胸懷寄托在某一件袖珍的東西當中。比如扇子，這是文人墨客的鐘愛之物，一把小巧有趣的扇子之上可以看出這把扇子主人的情趣以及涵養；可以寫自己的詩作文章，可以畫自己的心中景物，可以題自己敬仰的大家的名言，可以完全什么都不用留在上面，只要一張白紙就能表達你的心思。還有繪畫，將千里之外的美景收納在數尺白紙之中，題上詩書，蓋上紅印，然后掛于墻上用來陶醉。最明顯的除了繪畫還有盆景。盆景是中國人獨創的一種藝術，它將自然中某一種讓人感到驚奇與贊嘆的美景一角挪在了自己的眼前，也可以是自己設計的，但是想表達的情感還是很明顯的——當你第一眼看到它的時候。

茶是袖珍的山水，濃縮的自然。將自己最浩遠的心境傳達給茶這一物象，茶煙裊裊，仿佛行舟游于其中，眼前是一片連綿的山峰，朦朧的翠意。

中國人不喜歡遠距離的跋涉，喜歡靜遠。每每總是在自己的大腦中進行無限的想象，沒有現實中的阻礙，只有思想上的距離。古詩詞中講究“意境”，這是最好的證明。一首詩的好壞全在于你能給讀者帶來多大的想象空間，越是表現的朦朧又有深意，越是能得到人們的喜愛。“紅杏枝頭春意鬧”，王國維說“著一‘鬧’字，境界全出。”正是這個鬧字帶給讀者更大的想象空間，能讓讀者將這個“鬧”的動作的執行者和這個動作的被執行者之間進行想象的聯系。因為“鬧”是人性化的詞語，突然用給一個自然物，這其中的奇妙之處正是能夠讓讀者產生思考的地方，以及這個自然物在進行這個動作的想象。還有“云破月來花弄影”，著一“弄”字，境界全出。我最喜歡周邦彥的一句詞“水面清圓，一一風荷舉”，著一“舉”字，境界全出。

傳統的琴瑟之音更是讓人充滿了想象的空間。白居易在一首《琴茶》的詩中寫道：自拋宮后春多醉，不讀書來老更閑。琴里只聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。琴中怎么會有淥水，茶中又怎么會有蒙山，暫且不管淥水在何方，蒙山在何處。蘇軾在這首詩中想表達的是琴聲讓他想到了淥水，喝茶的時候讓他想到了蒙山。我不能說喝茶的時候就能讓你想起你最想想到的事，聽琴的時候就能讓你聽到你最想聽的故事。只是你的情感符合這個時候琴聲的節奏和喝茶的這個味韻。你的思考與此時的外在節奏融合的天然，簡直就像是搭配好的，不需要更多的東西。

琴聲只是一個個獨特的音符聯合著行走，但是絕對牽動著你在走；茶味只是一絲絲味香并排著走，但是絕對帶動你也在走。所以看似一聲琴，一杯茶，卻不知道讓多少中國人愿意將自己浸泡在其中。泡出山的雄渾大氣，泡出水的溫潤恬靜。

(責任編輯：八分齋)