何為茶道，生活之道，一切都發(fā)生并且隱藏于支離細(xì)碎的生活細(xì)節(jié)之中，是一種生活的態(tài)度和內(nèi)心的確信。但又各有緣法，不可一言蔽之。

“茶滋于水，水藉乎器”，若茶是生命、水是緣分，器就是承載茶生命的時(shí)空，而人的用心投入使它們都得到了"被創(chuàng)作，每一次茶事都是茶與人、水與器、器與人之間的一次脈動(dòng)的交流和溝通，可以說，茶、器、人三者皆借由茶事得到了完整和涅槃，尋到了獨(dú)屬自己的初心，就如同《圣經(jīng)》中所說的那樣：塵歸塵，土歸土。

歸根到底，“器”為物象，主要借由匠人制作出來的作品來表現(xiàn)，“道”為意象，

更多來源于制作者的修養(yǎng)及情感的投人，它不可從一些定義、一些框架、一些規(guī)矩中

而來，相反，它從內(nèi)心的持守、藝術(shù)的追求、精神的境界而來。“道”通過“器”形

成實(shí)物提供，供人體悟，形成一種超出客觀的審美感受，從而達(dá)到“歸于無物”的審

美理想。

擁有這樣內(nèi)涵的作品，我們必須通過使用來認(rèn)真感受。

泥石頭平臺(tái)，引領(lǐng)大家零距離走入大師的世界，探尋匠心精神。在這里一起感受傳統(tǒng)紫砂配上中國造型藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、詩詞銘文的藝術(shù)。本期佳作“合”鄭寧先生作。

本文摘自：清華教授、博導(dǎo)、紫砂業(yè)泰斗、泥石頭平臺(tái)藝術(shù)總監(jiān)鄭寧《茶道藝術(shù)》著作。

(責(zé)任編輯：八分齋)