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我國印章文化源遠(yuǎn)流長，這種由漢字、篆刻及印章石組成的傳統(tǒng)印章藝術(shù)，歷來是文人墨客的收藏雅好，直到今天，收藏傳統(tǒng)印章仍然是很多藏家的一大嗜好，其中更蘊(yùn)含著很大的學(xué)問。藏石或藏印收藏印章，有人以石為主..

2020-04-23 zsdown520 1622

明清所刻印五代以前的書籍，差錯訛誤甚多。不少學(xué)者借助宋刻原版，校正明清以來所刻古籍的訛誤，恢復(fù)古籍的真實(shí)面貌。宋版蜀刻本彌足珍貴的史料價值得到學(xué)術(shù)界的高度褒揚(yáng)，也被收藏界視作價值不菲的絕妙藝術(shù)瑰寶、..

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中國先秦時期流傳下來的古文，除甲骨文外，大都是銘刻在銅器上面的文字。因銅器為金屬物，故稱為“金文”，“吉金文字“。銅器中以鐘鼎為國家最重最多之器，故又稱為「鐘鼎文」。銅器的種類繁多，現(xiàn)存者即有數(shù)百種，..

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印章和字畫是古玩中最難鑒別的。收藏印章，有人是以石為主，有人是以印為主，二者皆可。要想收藏到一方好印，印章老，名家刻是首選。當(dāng)然，章石的好壞，也是考慮的因素之一。鑒別字畫要懂得筆墨功夫，鑒別印章要..

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這兩方田黃印章，章長寬皆為2.5厘米，高2.3厘米，重75克，帶原配古舊紅木盒。印章整體為淡柔黃色，鮮而不俗，具備溫、潤、細(xì)、結(jié)、凝、膩這“六德”。邊款有“乙卯春鈍丁”5字。鈍丁為何人？筆者進(jìn)行了細(xì)心的考證..

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初踏漢隸之門，首選當(dāng)為《石門頌》，蓋因它有“隸中草書”之稱。《石門頌》是簡稱，也是通稱，全稱為《故司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》，刻于東漢恒帝建和二年（148年），是漢中太守王升在東漢順帝初年..

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此“倪翁洞”拓本，字大30多厘米，無書者刻款。據(jù)《縉云縣志》載，李陽冰在縉云（今浙江省麗水）的篆書真跡作品有十通，現(xiàn)存世者僅為4處，即倪翁洞、黃帝祠宇、城隍廟碑、忘歸臺記。由此可知，“倪翁洞”為唐代李陽..

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在古代，印章材質(zhì)主要以銅或玉為主，至元代王冕才開始用花乳石制印，此后，文人制印多用石材。但在中國漫長的歷史長河中，能夠用作印材的原料種類很多，像金、銀、銅、鐵、玉、石、瑪瑙、琥珀、瓷、竹、木、水晶等..

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