此“倪翁洞”拓本，字大30多厘米，無書者刻款。據(jù)《縉云縣志》載，李陽冰在縉云（今浙江省麗水）的篆書真跡作品有十通，現(xiàn)存世者僅為4處，即倪翁洞、黃帝祠宇、城隍廟碑、忘歸臺(tái)記。由此可知，“倪翁洞”為唐代李陽冰所書。“倪翁洞”刻石在初陽谷即“倪翁洞”，位于“陽谷三竅”最北。相傳，古時(shí)候有一位姓倪的官員，因嫉俗遁世，隱居在此山洞里，但未留下名字。李陽冰任縉云縣令時(shí)，崇拜他的為人，稱其為倪翁，于公元759年親書“倪翁洞”三字，刻在東南洞口處的山石之上。宋代歐陽修在《集古錄》中稱此書法“淳古嚴(yán)肅”。宋人陳百朋《括蒼金石志》贊它“力有萬夫”。清人趙永齡贊名篆曰：“對(duì)面孤峰聳，回頭五老尊，倪翁留篆跡，終古與乾坤。”后人在刻石上修建“憑虛閣”，又名“護(hù)法亭”，以保護(hù)書法，至今石刻無損，字跡清晰。

李陽冰?熏唐代文字學(xué)家、書法家，生于開元，字少溫，趙郡（今河北趙縣）人。乾元時(shí)?穴758年至759年?雪為縉云縣令，歷集賢院學(xué)士，晚作少監(jiān)，韓退之稱曰李監(jiān)是也。李白之從叔，曾主編李白詩集《草堂集》并作序。李陽冰在唐代以篆書而名于世，并與歐陽詢的楷書、張旭的草書、李邕的行書同時(shí)稱雄書壇。

自秦李斯創(chuàng)制小篆，歷經(jīng)兩漢、魏、晉至隋、唐，近千余載，學(xué)書者惟真草是攻，而篆學(xué)中廢。李陽冰嘆曰：“天之未喪斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”遂以篆書為己任，精工小篆，筆法出于秦《嶧山碑》，圓淳瘦勁，然在體勢(shì)上變其法，他所書線條婉暢而流動(dòng)。后又見仲尼《吳季札墓志》，得其淵源，筆法“變化開合，如虎如龍，勁利豪爽，風(fēng)行雨集”，自創(chuàng)一格，為秦篆一大變革。他暮年篆品，筆法愈見入神。《金壺記》稱“陽冰尤精書學(xué)，豪駿墨勁，當(dāng)時(shí)人謂曰筆虎。”唐尚書左司郎李肇，在他著的《唐國(guó)史補(bǔ)》一書中記有：“李陽冰善小篆，自言斯翁?穴李斯?雪之后，直至小生，曹嘉、蔡邑不足言也。”李白亦贊以詩曰：“落筆灑篆文，崩云使人驚，吐辭又炳煥，五色羅華星。”據(jù)《宣和書譜》載：“方時(shí)顏真卿以書名世，真卿書碑，必得陽冰題其額，欲以擅連璧之美，蓋其篆法妙天下如此。”清代孫承澤在《庚子消夏記》中稱：“篆書自秦、漢以后，推李陽冰為第一手。”康有為《廣藝舟雙輯》稱其為：“以瘦勁取勝，若《謙卦銘》，益形怯薄，破壞古法極矣。”當(dāng)代書法家王南溟先生曾評(píng)價(jià)李陽冰的小篆：“線條或如垂柳之搖曳，或如流云之舒卷，洋溢著一種抒情的氣息，代表著小篆書法在唐代復(fù)興的文采風(fēng)流。”諸多名家對(duì)其評(píng)價(jià)之高，可見他的篆書對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響之深。歷史記載李陽冰曾書有碑刻《三墳記》、《城隍廟碑》、《謙卦銘》、《怡亭銘》、《般若臺(tái)題名》等。

李陽冰所書碑刻多已不存，今存多是后人翻刻。而“倪翁洞”刻石為至今存世難得的李陽冰真正書跡。由此可窺李陽冰篆書的真實(shí)風(fēng)格，實(shí)可寶貴也。