清代宮廷玉器以大件玉器、大件玉陳設(shè)著稱。人言“明玉無大件”，自古而來，玉器皆以小件為盛，蒙元之時，宮廷制造了瀆山大玉海(現(xiàn)于北海團城)。明一代不見有大型玉器制造。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，同玉材來源的困難有直接關(guān)系，清代和闐玉的大量入進，促進了宮廷玉陳設(shè)的發(fā)展。大玉甕、大玉山、大玉瓶等大型玉陳設(shè)接連出現(xiàn)．這類作品不僅體積大，且玉質(zhì)精良，有觀賞性。同宮廷建筑相呼應(yīng)，且陳設(shè)效果是小件室內(nèi)陳設(shè)所不能相比的。
1．和闐玉與大玉甕的制造
蒙元之時制造了聞名于世的瀆山大玉海。這是玉器發(fā)展史上的壯舉。一則改變了傳統(tǒng)的用玉觀念；一則以此炫耀國力。乾隆讀《輟耕錄》及《金鰲退食筆記》，知此物淪為西華門外道人貯菜器，頗震驚，以千金得之，設(shè)于北海承光殿，異常喜愛，一再題詠。新疆平定后，玉石西來之路貫通．乾隆知和田產(chǎn)大玉，欲造大甕，與蒙元比高低，“悉有產(chǎn)玉之山孕玉之水，蓋水孕者精而山產(chǎn)者鉅，因命輿致一山產(chǎn)者為玉甕較承光殿所沒者質(zhì)美而工精”，但“質(zhì)美器鉅乃過之，雖弗侈言懷畏．而較有無為勝，此吾所以為幸也。”并于庚寅之春與諸翰臣聯(lián)句(見清高宗《御題文二集》卷十四之<五甕記>)。上述玉甕乃乾清宮東暖閣陳設(shè)，置于紫檀木座上，內(nèi)外遍刻詞句，并有御制詩文，甕之內(nèi)膛略小，使用之時也貯水無多，因而陳設(shè)是其主要用途。
宮廷內(nèi)現(xiàn)存最大玉甕為樂壽堂南山積翠玉山并立的福海云龍玉甕。其形巨大，依材勢而造就，上部略闊，外雕玉龍，盤旋而凸起，原玉料重約五千斤，玉質(zhì)青碧而兼有青白，似兩色巖漿攪合而成，內(nèi)膛頗大．取出玉料本應(yīng)很多，但宮廷遺玉中未見以此種料成器者。可能是利用玉中白色有似古泌之處，拿去仿制古器了。此甕為和闐玉作品，色澤渾厚占樸。樂壽堂以其室內(nèi)木裝修華麗講究而占清代宮廷內(nèi)室華麗之首：有大玉甕及玉山陳設(shè)，甕內(nèi)又可貯水，對調(diào)節(jié)室內(nèi)氣氛及以備不虞都足有儒的。
清宮檔案內(nèi)多有取新疆玉制玉甕的記載。一些作品已不知流落何方，紫禁城內(nèi)存甕除七述2件外，還有2件碧玉作品，一為故93382，碧玉云龍甕，其形橢圓，寬腹斂口，高27．7厘米，上部一小口，56．8×41厘米。其下有銅座，銅座下又有木座．一為魚龍式甕，甕身呈圓桶狀，直璧，外雌魚龍、人物，作品較大，長90、寬70、高近50厘米，制造規(guī)范，需用較大玉料日_進行大量剔除才能制成。
2．和闐玉與宮中陳設(shè)的大玉瓶
大型玉瓶足清代宮廷使用的重要陳設(shè)。陳設(shè)性玉器皿在宋代就已出現(xiàn)。明代主器中瓶、壺、爐等器皿很多，陳設(shè)兼實用，但一般都不太大。存清宮遺玉中有相當數(shù)量的玉瓶、壺多為仿古樣式。同其他時代的仿古玉彝器相比，清宮使用的仿古瓶、壺體積略大，玉質(zhì)又好，有非常明顯的陳設(shè)效果。 清宮廷使用的玉陳設(shè)中，有很多兼有實用價值的作品，如闊腹的奩盒，簋、爐等，同這些作品相比較，玉瓶應(yīng)屬純粹的陳設(shè)用品。清代宮廷講究室內(nèi)陳設(shè)金、瓷，漆、琺瑯等各類器物中，大件作品不斷出現(xiàn)，這些作品的制造材料一般都不成問題，只需解決財力和工藝技術(shù)即可。但玉雕大型陳設(shè)的出現(xiàn)卻要有待于玉材來源的解決。和闐玉的大量人進，為大型玉雕陳設(shè)的出現(xiàn)開辟了道路。
清宮廷使用的陳設(shè)性玉瓶，按其尺寸大小可分為三類。一類為高度在40厘米以上者，為大瓶。一般為仿古樣式，無蓋。二類為高度超過20厘米而不足40厘米者，多有蓋，或仿古，或應(yīng)時，用玉好，制造精，屬宮廷玉器中的精品。再一類屬20厘米以下的小瓶，多為實用者。一類大玉瓶在明以前的玉器中未見實物，或有文獻談及。應(yīng)是清代宮廷使用的高檔次特殊陳設(shè)品。這類大瓶又可分為兩種，一種寬度較大，近似于扁瓶，但有一定厚度，體積較大而紋飾簡單，使用時的陳設(shè)效果往往同玉材的優(yōu)劣關(guān)系密切。一種整體呈柱狀而腹部凸起，這類瓶的紋飾多為厚雕，且較復(fù)雜，橫截面或為方形，或為圓形，如故宮收藏的碧玉獸面紋長方瓶。高48、寬23．5、厚15厘米(新7452)，瓶口、瓶身截面皆為長方形，瓶腹有淺浮雕獸面紋圖案，瓶底陰刻“大清乾隆”仿古款。目前，故宮博物院存有這類清代大玉瓶卜數(shù)件，皆為和闐土，這類大瓶的制造足在和闐玉大量貢入宮廷的條件下出現(xiàn)的。由于大瓶的體積較大．表面滑而少起伏，因而對玉材的要求很高，最一般的要求是色澤一致而少綹裂。采玉時遇到的常規(guī)情況是：玉材若大則易出現(xiàn)巖層疊壓，綹裂與色澤差異很難避免，因而玉瓶越大，玉材越難選擇。
傳統(tǒng)的觀點認為和闐玉分為山料玉及水料玉兩種，河撈玉乃山洪將山上之玉帶下，兒經(jīng)碰摔，有綹處已裂斷，因而玉料較小，呈子兒狀，少綹。山料玉直接采白玉山，料大而多綹，色澤不一致。但清代制造的大玉瓶，無河撈玉之大料可用，只能于山料玉中精選少綹及色澤一致者為之，這樣的山料玉本身也是非常難得的。清帝乾隆對這樣的山料玉給予了極大的欣賞。故宮博物院藏新7513號大玉瓶，高40．5、寬27、厚14厘米。碧玉，仿古樣式，細頸粗腹，截面橢圓形，頸兩側(cè)有獸吞式耳，耳下掛活環(huán)，瓶腹飾獸面紋，獸面的上、下方各有一周由渦紋及夔紋組成的帶狀紋，瓶頸刻有乾隆題詩：“山產(chǎn)似水產(chǎn)，今壺法古壺，意存殷傳訓，制命玉人圖，周只長尤突，吳工巧法誣，神魑刻蜿蜒，饕餮義同符。”署“乾隆甲寅御題”并“八徵耄念”“自疆不息”二印。詩中說明此壺用山產(chǎn)玉料制成，贊其玉質(zhì)與水產(chǎn)玉料相似，并道出玉瓶為蘇州制造。由此而知，清代宮廷陳設(shè)的大玉瓶，多是用新疆和田山玉料在蘇州加工制成的。
3．和闐玉為大玉山的制造提供了條件
玉山是網(wǎng)雕的立體景觀，制造時往往依玉材的形狀雕作山形。輔以人物、建筑、流水、林、澗表現(xiàn)一個特定的主題，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的早期的此類作品是宋、金時期所制，但作品的體積很小，底面又不平，是嵌于器物上的爐頂。真正意義上的陳設(shè)為極少數(shù)。玉山的大量出現(xiàn)是在清代。山子是清代宮廷玉陳設(shè)中的一個重要品種。制造山子的玉料常見的有兩種：一者玉材本身色澤變化較多，制成器物時不好看，只宜利用顏色變化制成山林景色。一者玉材外形奇特，取材制器則去料若多，有失天趣。清代玉山的大量出現(xiàn)是在和闐玉提供了充足的玉材的條件下完成的。其中最為壯觀的是大型玉山的制造。清代宮廷制造了一批大型玉山陳設(shè)，以大禹治水玉山最為著名，玉山之料，重萬斤，制成后置于銅座上，高逾2米，陳設(shè)于珍寶館內(nèi)樂壽堂后室。另外還有南山積翠玉山．玉料重約3000斤，現(xiàn)設(shè)樂壽堂，會昌九老玉山，高1．45米，關(guān)山行旅玉山，高1．3米。玉料重量或可超過千斤。這些作品部是用和闐玉料制造的。玉料屬超大型玉材，這類大型玉陳設(shè)的制造，在中國玉器發(fā)展過程中具有里程碑的意義。
4．嵌玉家具
嵌玉家具在明、清兩代十分流行，所嵌玉料、彩石、品種甚雜，尤其是明代作品，帶鑲嵌者極少，其原因在于可用于鑲嵌材料的缺乏，清代宮廷中鑲嵌裝飾家具出現(xiàn)了多樣化傾向，有多種多樣的嵌玉桌、凳。床等。乾隆二十四年后，和闐玉的大量供應(yīng)為嵌玉家具的發(fā)展提供了條件，在造辦處的組織下，制造了一批大型且精致的嵌云家具，典型作品為寶座，屏風，掛屏，座屏等。很多作品上嵌有大面積的方形玉版，玉版透光而不透明，其上浮雕花紋，圖案若隱若現(xiàn)，有很好的室內(nèi)裝飾效果，這類嵌大型玉版家具，是清代之前、之后所未見到的，而宮廷家具所嵌玉版，皆以和闐玉制成，是和闐玉的大量貢入，為這類家具的制造提供了材料。
