美國舊金山亞洲藝術(shù)館藏一件，長25厘米，寬7.9在厘米，體扁平，鏤雕、浮雕和陰線飾紋并作，作張口露齒，垂首，上吻長尖且上勾，吻上有大小不同的兩角，梳形目，腦后有凸脊前彎，尾回卷，回爪足，身飾朵云紋和臥蠶紋，呈伏臥狀，背中上側(cè)有橫列的三孔，可供穿掛用。
洛陽文物工作隊(duì)藏一件，長13.1厘米，寬6.5厘米，體扁平，以鏤雕、淺浮雕和線紋法琢制，兩面紋飾相同，形式與上述一件相似，唯身上所飾臥蠶紋和云紋及爪足與玉犀背部僅有一圓穿等略有所別。
除上述兩件作品外，另還見一件不詳收藏單位的作品。此器從拓片看，長15.6厘米，寬6.7厘米，形式亦與上述兩器同，唯體上所飾為轂紋和勾連云紋等情況略異。此外，在北京故宮博物院藏戰(zhàn)國時(shí)一件原名雙龍(有的稱虎或螭虎)紋璜者，亦應(yīng)定名為玉雙犀并體式璜為宜，原因是其上飾圖及形態(tài)與前述數(shù)件同，所不同的是此器作璜形，兩端各有一形式相同但朝向相背的犀首，兩犀之身則于璜的中央并為一體，璜下部的鏤空圖案似為雙犀變形且圖案化了的足等。
漢代玉犀較少，唯廣東省廣州市西漢初期的南越王墓中，出土一件原名玉虎者似也應(yīng)名玉犀為宜。其形式風(fēng)格等，與戰(zhàn)國玉犀極似，它很可能是戰(zhàn)國制作傳至西漢的，即使不是的話，也說明西漢玉犀只有地處南方，且當(dāng)時(shí)已與漢王朝脫離鬧獨(dú)立的南越王朝才有生產(chǎn)制作。
玉犀自南越王朝后已消失，其歷史雖很短，但也反映也當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和藝術(shù)成就，主要有如下幾點(diǎn)：
①玉犀生產(chǎn)制作始見于戰(zhàn)國，最晚似延至西漢初年，此前與此后從目前情況看似無玉犀制作。
②此時(shí)期的玉犀，均體扁平而未見有圓雕器，且均有穿孔，器形較大，制作精美，代表當(dāng)時(shí)玉動(dòng)物和神異動(dòng)物制造的最高水平和成就，其用途似非佩而是一種理要場所的掛飾物。
③此期玉犀，形作垂首，張口露牙，吻上與額下有一或二只短尖角，梳形目，四爪足，長卷尾，周身飾紋，計(jì)有朵云紋、勾連云紋、轂紋和臣蠶紋等，大多是單個(gè)為器，少數(shù)作雙犀并體璜形。
④此期玉犀雖較少，但有一些神異動(dòng)物之形，亦有摹自犀中形態(tài)的局部器官合作而成的，如當(dāng)時(shí)玉器上的龍、螭、虎和辟邪等，其形式都或多或少有犀牛的身形特征，是知當(dāng)時(shí)的犀牛有重要的地位。
⑤中國不產(chǎn)犀牛，但從摹作的玉犀和同時(shí)的銅犀牛形態(tài)看，顯然是寫實(shí)之作，可知當(dāng)時(shí)與中國以外的地區(qū)有密切的物質(zhì)交往，一些珍奇異獸已傳入中國內(nèi)地，其中包括犀牛。
玉辟邪
辟邪，神獸名，在漢唐及其后古籍常有關(guān)于其傳說古事之載，原文摘錄如下：
《十洲記》："聚窯洲有辟邪，天鹿。"《急就篇》："射魃"、辟邪，除群兇。"顏師古注："射魃、辟邪，皆神獸名。"關(guān)于辟邪的形狀，說法不一，大多認(rèn)為它是一種似獅、獨(dú)角或雙角，身有翅的獸，這與今所見六朝墓前之石辟邪之形是一致的，其作用，顧名思義，主要當(dāng)然是辟邪祛兇。
漢魏玉辟邪
玉器上的辟邪，今所見最早作品為漢魏至南北朝物，現(xiàn)將此期的典型代表作分述如下：
迄今所知，漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中兩件于1966年在陜西省咸陽市西漢渭陵遺址出土，一高2.5厘米，長5.8厘米，圓雕，作昂首前視，張口露齒，頭頂中部有獨(dú)角，頷下有須，尾垂于地，腹兩側(cè)有羽翅，表面保留一些原玉璞皮質(zhì)色，呈挺胸伏臥狀。另一件長7厘米，高5.4厘米，形式與前述一器同，亦為圓雕，唯形作直目前視，作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是1978年在陜西省寶雞市一東漢墓出土，器較高大，計(jì)高18.5厘米，長18厘米，形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似，唯背中有圓筒式插座，腦后有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外，除上述三件出土的玉辟邪外，另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料制作的辟邪，亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮(zhèn)墓用。
漢至魏晉南北朝時(shí)期的玉辟邪，今仍有一批早年出土或傳世品，其中較精美者有北京故宮博物院藏四件，臺(tái)北故宮博物院藏一件和一些散失傳世品。上述各器形態(tài)與出土三件很接近，唯有的為雙角，有的以紋圖等形式琢飾在器皿上。其中北京故宮博物院藏一件辟邪式水呈尤特別，其上除整器是一雙角辟邪且較大外，又于其胸腹間爬行兩只小辟邪，后者或即其子。
從上述近十件漢至魏晉南北朝時(shí)期玉辟邪情況分析，知此期玉辟邪有如下一些情況和特征：
①此期之西漢陵區(qū)出土的兩件玉辟邪，是迄今所知在科學(xué)考古發(fā)掘中最早遺物，說明以玉作辟邪形器，最晚在西漢中期已開始。
②此期玉辟邪，其制作手法除一些以琢紋手法飾于器物上外，就主流而言，都是用圓雕法琢制，其器用主要有作鎮(zhèn)邪、器座、實(shí)用器皿等三種之用。
③此期玉辟邪盡管形式?jīng)]有一件是相同的，但其共同特點(diǎn)很多，是綜合獅子頭和身，犀牛或雙角獸之角，羊須、鳥翅、虎爪子一體之作，充分表現(xiàn)其兇猛超凡、神奇威武之勢。
④此期玉辟邪之所以有雙角和單角之分，可能有兩種原因：一種可能是代表不同的神獸，如有的古書記述，稱雙角者為辟邪，獨(dú)角者為桃撥或天鹿、角端等。而有的書則與前述完全相左，把獨(dú)角者稱辟邪，而雙角者為其它神獸。另一個(gè)可能是，獨(dú)角或雙角不是表現(xiàn)不同的神獸而是與此期的早晚所代有關(guān)，如本處所錄各器中，一般年代較早者為獨(dú)角，而年代較晚者為雙角。因此，究竟何說為宜，唯待今后更多的科學(xué)資料來證實(shí)，在沒有完全搞清其確切原因之前，此皆暫稱為辟邪。
