古代的書(shū)畫(huà)家大都有很高的文化素養(yǎng)、很深的文學(xué)造詣。有些本人就是很有名的文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)人，在他們的作品中，有人喜歡書(shū)寫(xiě)本人的詩(shī)文，有些則喜歡書(shū)寫(xiě)古人的詩(shī)文。不管情況多么復(fù)雜，有一點(diǎn)不能含糊的，就是只能用本人、同時(shí)人或前人的詩(shī)詞歌賦，但決不可能使用后人的作品。否則其真?zhèn)尉椭档醚芯俊Ｈ缒咴屏衷幸皇讓?xiě)于洪武戊申元年的詩(shī)，是題衛(wèi)九鼎《洛神賦》圖的，但被作偽者以虞集的名字題在顧愷之的《洛神賦》圖卷之拖尾上。
按虞集于元至正八年１３４８戊子死去，早于洪武元年戊申１３６８二十年，這有虞集題字的肯定是偽作了。
古代還有一種避違的做法，即凡遇到皇帝及孔子的名字時(shí)全國(guó)共避之，稱為“國(guó)諱”亦叫“公諱”，凡遇到祖先及尊長(zhǎng)之名時(shí)，全家共避之，謂之“家諱”或“私諱”。其做法有三種情況：一是以同義字代之，如為避漢文帝名恒，改恒山為常山；二是用同音字代之，如蘇軾為避其祖名序改用“敘”字；三是遇到應(yīng)避的字，寫(xiě)時(shí)缺筆，如寫(xiě)孔丘為孔。這里有一點(diǎn)是很明確的，即只能后人避前人、先人，而不能避后人。如有一董其昌字卷寫(xiě)玄字是少最后一點(diǎn)為“玄”，此當(dāng)是避康熙之名玄燁的“玄”字，但康熙登基時(shí)董其昌已死２５年，自然此卷是清人作偽了。
由此可見(jiàn)應(yīng)用避諱，可為我們提示作品的創(chuàng)作時(shí)限，但還不能認(rèn)為凡是符合避諱規(guī)定的就一定是真跡，還要具體分析，區(qū)別對(duì)待。
這里需要說(shuō)明的是，有時(shí)候?yàn)榱伺R摹古人的作品是完全按原作書(shū)寫(xiě)的，沒(méi)有避當(dāng)時(shí)應(yīng)避的字；二是避諱有一定的時(shí)間性，如宋人避“玄”“朗”是避趙氏始祖的名，開(kāi)始并未被列入避諱之列，直到大中祥符五年才有這一規(guī)定，在這之前不避也是正常現(xiàn)象。
清代詩(shī)人王士礻真在雍正皇帝繼位前已去世，但后人為了避雍正之諱，故在文中提及王士礻真以“禎”字代之，這是后人的避諱，王士礻真本人的作品并非如此，這是避諱的又一情況。
