廣州藏家李先生收藏的一幅啟功書法，經(jīng)專家鑒定，為仿臨之物。我在北京的古玩市場(chǎng)，曾見(jiàn)過(guò)擺在攤位上的所謂的“啟功書法”，每張10元便可購(gòu)得。時(shí)下，“啟功書法”作品在藝術(shù)品市場(chǎng)上魚目混珠，也使不少藏家受騙上當(dāng)。

從收藏角度看，由于啟功的學(xué)術(shù)地位及其藝術(shù)性，其作品足以為人們賞識(shí)珍藏，故其真跡動(dòng)輒過(guò)萬(wàn)元一幅。以致一大批未出名的書畫人，或?yàn)樯妗⒒驗(yàn)橹鹄麪?zhēng)相假冒他的作品，加上啟老采取寬容態(tài)度，對(duì)別人偽冒他的作品一笑置之，故令書畫市場(chǎng)上充斥著大批的啟功偽作，令欲購(gòu)者難辨真假。

藏家來(lái)信：

我是書畫收藏的愛(ài)好者，前不久，我從書畫市場(chǎng)買到一幅啟功書法“海中大佛八寶蓋，云端仙人雙翠翹。”不知是否真跡，請(qǐng)專家進(jìn)行鑒定。廣州市李先生

　　專家鑒定：

本期專家：廣州市文史研究館館員、廣州市書法家協(xié)會(huì)副主席陳秋明

啟功書法有一種洵洵儒雅的書卷氣和恬淡從容的古典氣息，他的書法可用“雅、清、簡(jiǎn)、靜”四個(gè)字概括。

啟功書法延續(xù)了董其昌一脈，并上追唐人楷法，融入自己的學(xué)識(shí)和理解，其書法造詣極深，筆墨精到、線條簡(jiǎn)練、結(jié)字、章法都十分得體。啟功書法由于結(jié)體比較平實(shí)，用筆相對(duì)單調(diào)，形式缺少變化，便于作偽者仿臨，有些人甚至仿冒到亂真的程度。然而，真的就是真的，假的就是假的，作偽者由于不具備啟功先生的深厚文化學(xué)養(yǎng)，不論采取什么現(xiàn)代手段，字里行間仍可透出一些信息，看出一些漏著。

藏家李先生收藏的這幅啟功書法，是一幅偽品，我從啟功書法集，也找出一幅真品。表面看似乎差不多，但神采、用筆都大相徑庭。偽品上聯(lián)的“?！弊?，末筆盤帶橫筆較弱，按行草規(guī)則“實(shí)則實(shí)之，虛則虛之”（南宋姜白石：“是點(diǎn)畫處皆重，非點(diǎn)畫處偶相引帶其筆皆輕”）之說(shuō)，該筆是應(yīng)該實(shí)寫而不應(yīng)輕帶；“大”字的撇，原作撇盡提筆很自然，而偽作的撇盡頭仍有猶豫，捺筆是漸重變化的筆畫，原作仍可感覺(jué)這種輕微的變化，而偽作卻是平鋪而下少了提按，訣竅就在一線之間；偽作“佛”字顯得纖弱乏力，筆法露出破綻，其中幾個(gè)折筆，按提節(jié)奏不清，豎畫也簡(jiǎn)單直抹缺少筆意；“寶”字的字形重心不穩(wěn)，向右下傾斜，橫鉤用筆不到位；“貝”字的小腳也未安排好，原作右豎比左豎長(zhǎng)許多，以便將橫撇點(diǎn)安排好形成穩(wěn)重的形態(tài)，而偽作卻少了楷書基本常識(shí)，兩豎寫得一樣長(zhǎng)，致使后面筆畫安排不妥，難以撐起整個(gè)字。偽作下聯(lián)“云”字的橫鉤，其病理與“寶”字的橫鉤相同?！叭恕薄ⅰ半p”、“翠”僅得形似，用筆同樣柔弱無(wú)力。再看啟功的落款，原作十分精彩，兩字一縱一橫，一聚一散，一實(shí)一輕，足見(jiàn)藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)?！皢ⅰ弊止P畫間的穿插避讓巧妙而有變化，真是做到緊密不容針，而“功”字的“力”旁有意留空，得疏能跑馬之妙；偽作將“啟”字的上部拉長(zhǎng)，過(guò)分夸張失度，“口”字也略大，用筆拘緊，感覺(jué)上下部分不連貫。

總之，書法是十分精致的藝術(shù)，大名家是不會(huì)輕易失位失筆的，有比較才有鑒別，兩者相較，自然容易辨出真?zhèn)瘟?