從文中看，方先生也是收藏之人，經(jīng)驗(yàn)還算豐富，見識(shí)也算廣博，但在藏品魚龍混雜，涉及面廣，深不見底的情況下，每個(gè)收藏者都有誤導(dǎo)可能。今筆者小識(shí)此鏡見之于報(bào)，與方先生略作商榷。
方先生已經(jīng)從形制、銅質(zhì)和銹色有過(guò)議論，結(jié)合圖照，該銅鏡本體定為南宋時(shí)代，筆者并無(wú)異議。但如果將其上墨書7字當(dāng)真就難免過(guò)于“幼稚”。“該鏡初現(xiàn)邵武古玩市場(chǎng)時(shí)，被多名古玩高手?jǐn)酁楹蠓纶I品，理由是‘從未見過(guò)有銅鏡用墨書銘的。’”可惜眾人的意見并沒引起方先生警惕，卻歸出鑒識(shí)六點(diǎn)，僅從墨書和銘文上看就將墨書當(dāng)真。
凡稍有收藏知識(shí)的人對(duì)古代器物上墨書文字并不驚奇，木器、漆器和瓷器等均有之，方先生也已注意到“宋墓出土的瓷器砂胎底足上常見各種各樣的墨書，雖歷經(jīng)彌久，墨跡依然清晰可見。”然而大家都知道，唯銅鏡之上原始的鑄銘從未見過(guò)墨書，各地出土成千上萬(wàn)的宋代銅鏡上的原始文字都只有鑄銘，銅鏡鑄成之后增加文字則為刻劃，至于是否有隨葬之時(shí)臨時(shí)墨書那就難說(shuō)。此鏡直徑17．5厘米，重250克，可見為實(shí)用之器隨葬，而非明器。
宋代銅鏡乃泥范所鑄，胚體成形后鏡面還需磨礪和開光，背面雖不磨礪也較光平，加上質(zhì)地細(xì)密光滑，其上墨書文字不易沉著，只是浮在表面，加上銅鏡為日常使用之物，手摸物擦，時(shí)間一久墨寫文字極易脫失。故歷代銅鏡的原始文字只會(huì)鑄銘，后添加的刻劃，不以墨書。在瓷器釉上墨書不會(huì)留存，而只有在外底的澀胎上才可長(zhǎng)久。墨書文字似為鑄匠所寫，卻又不可能為匠人所書。
方先生述說(shuō)銅鏡“歷經(jīng)彌久，墨跡依然清晰可見。該鏡墨書在30倍放大鏡下，清晰可見為銅銹包漿下的墨書，墨汁沁入銅體，無(wú)法洗去……”觀看照片銅鏡表面綠銹泛起，而墨書卻顏色鮮黑，文字清晰，一望可知其浮在表面，否則墨色怎能抵擋銅質(zhì)的銹變。
如果以上還不足我們確信墨字為今人所書，我們還可從鏡上文字的書寫內(nèi)容和行文格式來(lái)辨識(shí)。五代最有代表性的銅鏡銘文為“都省銅坊 官 匠人某某”，這些文字排成三列，官字居中，有的加入鑄造月份文字。目前據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)所見匠人姓名有：倪讓、倪謀、倪成、李遇、李成、汪訓(xùn)、謝昭、王典、房宗、張彥等。出土這種銅鏡較早的紀(jì)年墓為五代，如安徽合月巴南唐保大四年(946年)墓、安徽合肥南唐保大十一年(953年)墓、江蘇連云港南唐墓。此類銅鏡延用于北宋前期，如江西九江北宋雍熙三年(986年)還有出土。南宋墓中幾乎就沒有見到此種銅鏡銘文。據(jù)《舊五代史·職官志》都省指五代時(shí)尚書省所轄丞、司，銅坊則應(yīng)是尚書省所控制的官營(yíng)制銅手工業(yè)作坊。因此這種五代銅鏡屬官鑄。
我們所見到的南宋官鑄銅鏡主要是湖州鑄監(jiān)局的產(chǎn)品，其主要的文字有：“湖州鑄監(jiān)局 乾道四年煉銅照子宮（押）”、“湖州鑄監(jiān)局監(jiān)造 乾道八年鑄 監(jiān)置石八乙”、“湖州鑄監(jiān)局乾道八年鑄煉銅監(jiān)制 石家”、“湖州鑄監(jiān)局 煉銅 委角菱形鏡”，另外較為少見的是山東省博物館藏的一枚北宋方形銅鏡，銘文為“文思院置場(chǎng)造到 崇寧乙酉歲官匠行人張用”。南宋銅鏡的銘文字體較小，不像五代都省銅坊鏡那樣字大分于鈕之兩側(cè)，官字居中。因此方先生所介紹的南宋銅鏡書寫的更像五代銅鏡文字的體例，文字也幾乎鋪滿鏡背，它們似為驢頭，好像馬嘴，實(shí)是驢頭不對(duì)馬嘴。
當(dāng)前那些沒有良知的古董販子為了蠅頭小利不惜花費(fèi)心思在一些低檔廉價(jià)的古董上做手腳增值謀利，搭載宋代素面銅鏡本體作假貼花，加寫或改刻文字已不是稀罕之事，收藏者理應(yīng)多一份謹(jǐn)慎
