作的狀態(tài)被把握機(jī)會(huì)與追求利益的敏銳所取代，無(wú)關(guān)藝術(shù)本體的才智放大到一個(gè)不該大的程度和位置，人們無(wú)暇思慮藝術(shù)的品質(zhì)與生命。
時(shí)代性以出生年代劃分畫(huà)家群可能會(huì)給研究者帶來(lái)某種便利，但有一定的偏頗性。好的畫(huà)家，應(yīng)該超越時(shí)代的局限性，讓自己的藝術(shù)走得更深更遠(yuǎn)。發(fā)揮時(shí)代賦予的優(yōu)勢(shì)，把時(shí)代可能帶給的局限性降到最低才是最重要的。
我們不應(yīng)該停留在傳統(tǒng)的分科和畫(huà)種的傳統(tǒng)界定上，何況中國(guó)畫(huà)的界限已日漸模糊，但我仍認(rèn)為可以打破畫(huà)種間界限和一味固守畫(huà)種疆土——犯的是同樣的錯(cuò)誤，中國(guó)畫(huà)如果沒(méi)有中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)性元素，那么我們就可以給它又一次冠名的機(jī)會(huì)——這個(gè)機(jī)會(huì)最好不要。所以，民族性特征和本體性研究也是我所關(guān)注的，盡管比起前輩畫(huà)家，民族性的課題退居到時(shí)代性之后，這兩者并不沖突。
自我風(fēng)格創(chuàng)作的個(gè)性化色彩明顯的時(shí)候才能說(shuō)明中國(guó)畫(huà)真正走出了低谷，才能擺脫創(chuàng)作上的無(wú)所依托感。從某種意義上講，中國(guó)畫(huà)恰恰可以成為彌補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)不足和現(xiàn)代人心靈缺陷的湯劑。
具有最終評(píng)判力量的決定性因素還是作品。85新潮激活了人們的創(chuàng)新能力。上世紀(jì)90年代后整個(gè)中國(guó)畫(huà)壇趨于理性與平穩(wěn)，但探索的余波未消。我曾嘗試和摸索——拼貼，做肌理，用洗滌劑，民間作風(fēng)，裝飾性，唯美主義，結(jié)構(gòu)性分割……一路下來(lái)，仍然認(rèn)為“寫(xiě)”是最可以抒放情緒的方式，可以“寫(xiě)”得有“作”之嚴(yán)整精謹(jǐn)，也可以“作”得有“寫(xiě)”之自然輕松，“作”與“寫(xiě)”也可以結(jié)合于同一畫(huà)面。
很多畫(huà)家在筆墨結(jié)構(gòu)上做出改變，這是在“修正筆墨”——關(guān)鍵是修正筆墨趣味和中國(guó)畫(huà)的套路，使筆墨效果能夠貼切地附著于表現(xiàn)的的物象，消解傳統(tǒng)的筆墨范式，從中尋找出與當(dāng)下體驗(yàn)契合的因素。我是在“求證”自身暮戲ㄐ災(zāi)星靶械摹?
我的作品因?yàn)閷ⅰ熬€(xiàn)”置換成大的筆觸而呈現(xiàn)出“面”的形態(tài)，而在筆觸的轉(zhuǎn)換和并置中，“染法”失去了它在線(xiàn)造型中的意義，由此可能失去的畫(huà)面含蓄美則由積墨法來(lái)彌補(bǔ)，此法沒(méi)有染法的彌漫感，卻仍可獲得深邃、神秘和厚重的視覺(jué)效果，比較適宜表現(xiàn)北方的山水。
一味奉行傳統(tǒng)也好，一味追逐新異也好，在當(dāng)下藝術(shù)語(yǔ)境中都不是靈丹妙藥，唯有用勤奮、智慧和銳利，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技與道的反復(fù)對(duì)接，才可以找到我們心目中的新水墨。
