版畫是以「版」當(dāng)媒介物所製作的繪畫，詳細(xì)地說，就是藝術(shù)家利用木板、金屬板、石板和絹網(wǎng)等材質(zhì)，親自參與製「版」，或在其監(jiān)督之下透過製版印刷技師的協(xié)助，將自己的意象構(gòu)思轉(zhuǎn)印於畫面上。版畫藝術(shù)便是一種結(jié)合藝術(shù)與印刷技法的產(chǎn)物。
版畫的起源
（一）中國版畫：
中國版畫之起源可追溯到殷商時期鏤刻於龜甲、獸骨、銅器、陶器等的文字、模樣，這些表現(xiàn)當(dāng)時生活狀況、思想與記錄事跡的甲骨文字，可說是中國最早的雕刻文書。
自古以來中國即有以印章作為憑證之習(xí)慣。印章始自秦漢兩代，繼承甲骨、玉版的鐫刻傳統(tǒng)。秦始皇時代以折斷竹玉，分執(zhí)以為憑據(jù)的舊習(xí)，逐漸演變成印和封泥的形態(tài)，於是皇帝之御璽，便由此而生；到了漢代，無論私人或?qū)m廷都已普遍使用印章，特別有一種「肖形印」，所刻畫像有禽鳥、龍虎、芝草類等，極為豐富。當(dāng)時的印章雕刻，技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)且雕工精美，於是逐漸進(jìn)展到雕版印刷的技術(shù)。 至隋唐五代之際，雕版印刷因為印章技術(shù)的演變與東漢蔡倫發(fā)明造紙技術(shù)，而有進(jìn)一步地發(fā)展，再加上唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、疆域遼闊、與西域來往頻繁，大量的佛書、佛像便透過雕版印刷技術(shù)而廣泛流傳，如現(xiàn)今存世如現(xiàn)存世間最古的木刻版畫、金剛般若經(jīng)等。
（二）歐洲版畫：
大約在十四、五世紀(jì)初期時，開始出現(xiàn)將圖片印製在木版上的情形。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與中國造紙術(shù)西傳并進(jìn)而普及歐洲有密切的關(guān)係。
初期的木版畫可分為三類:
一為撲克牌，常以木版印製單純之線條所構(gòu)成的紋路樣式於卡片上，其風(fēng)格多為樸素古拙；
二為宗教圣像，這些作為宗教信仰宣傳之用的圣母、圣人像，則常見強(qiáng)而有力的直截線刻；
三為書籍插圖，在那些宗教圣像的四周也常同時刻有簡單的記述文字，這種畫像與文字并排於一張的木版作品，可說是版木本的前身。到了一四四八年德國古騰堡發(fā)明活字印刷術(shù)，圣經(jīng)與一般書籍（科學(xué)、醫(yī)學(xué)、算書、博物、寓言、歷書等）之插圖開始大量生產(chǎn)，傳布於歐洲民間各地。
版畫的特性
（一）間接藝術(shù)： 版畫是利用「版」為媒介物，并藉由復(fù)製印刷的技術(shù)所製作的繪畫，因此， 是種「間接藝術(shù)」，而有別於直接以筆描繪或雕刻塑形等的「直接藝術(shù)」。
（二）復(fù)數(shù)性： 因為版畫屬於一種印刷產(chǎn)品，故同一「原版」可以生產(chǎn)兩張以上之相同作品。 版畫「復(fù)數(shù)性」的這項特點(diǎn)，使得同一張畫能同時在不同地方供不同的觀眾欣賞。
（三）輕便性： 由於版畫通常都印製在紙上，因此，較其他造型藝術(shù)如油畫、雕刻等，更容 易運(yùn)送、攜帶以及展示。
（四）大眾性： 版畫「復(fù)數(shù)性」的特色，使廣大的社會群眾得以用較低的價錢分享藝術(shù)的美 感與精神文化，將原本只有某些特殊階級才能夠享受的繪畫藝術(shù)，帶入了普羅大 眾之中。
（五）平面性： 經(jīng)過製「版」再翻印的手法，畫面必然具有平面化的傾向，因此，擅於表達(dá) 簡潔、明快與爽朗的造型和色彩。
版種技法
( 一） 版種之分類：
1.依其印製過程的形態(tài)：有凸版、凹版、平板、孔版四種。
2.依其材質(zhì)來分：有木板（凸版）、銅版（凹版）、石版（平板）、絹印（孔版）， 此外，還有照相板與拼用版等。
（二） 版種所具之性格：
1.木版：其古拙的線條，黑白對比的強(qiáng)烈調(diào)子，以及饒富趣味的木材肌理，最 擅長表達(dá)激烈的情意。
2.銅版：尖銳自在的線條以及濃淡階調(diào)的特殊魅力，能夠細(xì)膩地刻畫出人性的微妙與錯綜復(fù)雜的情感。
3.石版：能夠直接了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)作者之筆觸、意象，以及呈現(xiàn)水墨渲染的韻味。
4.絹印：具有均勻整齊的色面與艷麗的色彩、富裝飾性的造型及簡潔明快的形象。
5.照相版：呈現(xiàn)精密描繪的事物虛相，激發(fā)對現(xiàn)實環(huán)境更親密細(xì)心的觀察。
6.拼用版：將以上之兩種或多種技法組合形成的拼用版，往往能夠融合各種技法之優(yōu)點(diǎn)，表現(xiàn)得更為自由不受拘束。
