白衣觀音像頁，五代，絹本，設色，縱52cm，橫55.2cm。敦煌遺畫。

畫面左側為白衣觀音，面微向右，屈腿坐于方形束腰臺座上。頭束高髻，戴化佛冠，頂披白紗，項飾瓔珞，內著紅色僧祇支，外穿白色田相袈裟。面相豐滿，造型已呈女性化。右手執柳枝，左手下垂提凈瓶搭于左膝上，跣足踏蓮花。觀音頭上部有傘形華蓋，身后有頭光、身光。神態自然安詳。六方柱形仰蓮臺上供養盆花牡丹。右側畫一男性供養人，面朝觀音，跪于方毯上，頭戴幞頭，衣淡黃色袍，束玉帶，手持鵲尾香爐，清煙繚繞。后立一侍童，梳雙髻，右手持扇，左手抱包袱。上方祥云中現仰蓮座四股金剛杵，再上現童子飛天，乘祥云作傾盆散花狀，有坿葉仙桃散布空際。背景處有朱紅色憑欄一排，觀音與供養人之間有長方形榜題框一則，內無字。此畫內容豐富，結構嚴謹，相互呼應。線條以鐵線描為主，遒勁有力，敷色以青、紅、白為主，部分頭飾和飄帶描金，色調富麗濃艷。

白衣觀音又名白處觀音、白住處觀音，是觀音菩薩呈現的諸多相貌之一。白色喻純凈，象征菩提之心，表示觀音胸懷菩提之心。據《觀世音現身種種愿除一切陀羅尼》經中說，供養此觀音時應用白凈的細布畫觀世音形像--身著白衣，坐蓮座上，一手持蓮花，一手提凈瓶。據說誦念白衣觀音經咒后白衣觀音即可出現，而且能隨供者所欲求愿悉得。因此，白衣觀音也是密宗經常供奉的觀音菩薩之一。中國古代許多畫家都曾畫過白衣觀音像，元、明以后這個題材較為流行。在敦煌遺畫中，白衣觀音像并不多見，此畫為國內僅見的早期作品。

這件敦煌遺畫于1951年初由蘇琢章先生捐獻川西文物管理委員會，4月間曾展出于川西文物展覽會，當時被認為是“國內現存最好的一張敦煌石室發現品”。之后由國家文物局撥交故宮博物院，1954年展出于故宮博物院繪畫館第一陳列室--皇極殿。1959年故宮博物院成立歷代藝術館，《白衣觀音像》頁作為歷代藝術珍品在基本陳列中展出。曾收入《中國美術全集·隋唐五代卷》和《故宮博物院歷代藝術館陳列圖目》二書。