后來，從媒體得知：趙先生不是作古的歷史人物，而是仍健在的一位藝術家。我先前的揣度大概是受“歲在乙丑”的聯想。因為這種紀年方式在日常生活中已不多用了。
我們知道：干支是天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的合稱。我國古代分別拿天干和地支序列中的奇數和奇數，偶數和偶數相配，共組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等60個組，用以表示年的次序，周而復始。據了解，我國從公元前841年就開始用干支和當朝的帝王名號相對照并用，這種方式一直沿用到清朝末年。如王羲之的《蘭亭集序》：永和九年，歲在癸丑……都江堰二王廟內石刻的“深淘灘，低作堰”就注明嘉慶二十三年戊寅孟夏。也有不用干支直接寫年號的，如范仲淹的《岳陽樓記》：慶歷四年春，滕子京謫守馬陵郡……后人見了，也都能十分明確地知道其年代，不用繁瑣地推算、揣測。
我因有過誤把時人當先賢的錯覺，所以就特別留意了一些當代書畫作品上的題款，發現只寫一個干支年的大有人在。那么，為什么今人不直接使用通用的公歷紀年而只寫干支呢？這也許是書畫作品題款沿襲的傳統習慣；也許是書畫家追隨師長、跟風照寫；也有一些些人認為只寫干支顯得古樸，歷史悠久，增益其作品的價值；也可能有人以此故弄玄虛，誤導觀眾，給人假象，增其藝術價值和身價。
只題寫一個干支年，在當代似成書畫落款的主流，但其弊端是顯而易見的：首先它不通俗化，一般人搞不懂干支紀年，讓人捉摸不定；書畫都是有時代感的，不了解時代背景，使觀者對作品的理解、感悟力降低；人的壽命愈來愈長，許多人有可能度過兩輪干支年，一件作品究竟是哪一輪干支年作的，讓人難以揣測，也難于讓人對作者的藝術風格形成、進展過程等作出客觀評介。都江堰1974年出土的一具李冰石刻像、其上刻有“建寧元年潤月戊申廿五日”字跡，為研究都江堰的歷史和漢代美術史提供了明白無誤的物證。設想如果只有“戊申年”的字跡，那或許又有一番爭論了。所以我建議藝術家們今后題寫年份應以公元紀年為準，當然也可公元及干支紀年并用。筆者認為，這種改進是一個觀念的問題，無損于作品本身.
