第一次聽(tīng)說(shuō)楊多杰老師是自己開(kāi)始關(guān)注喜馬拉雅茶內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)習(xí)的榜樣就是楊多杰老師，那時(shí)他已經(jīng)在喜馬拉雅上積累了大量的粉絲。楊老師那時(shí)候給喜馬拉雅上的粉絲，講解茶書(shū)經(jīng)典《茶經(jīng)》。近日，楊多杰老師來(lái)云南做簽售會(huì)，順路來(lái)拜訪弘益大學(xué)堂。小編有緣與楊老師共談，多杰老師才華與顏值齊飛，但又很文雅謙遜。短短的一上午，和楊老師交流了茶文化以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新媒體的運(yùn)營(yíng)，更是讓我對(duì)新媒體的運(yùn)營(yíng)有了全新的認(rèn)識(shí)，受益良多。

楊多杰老師的多聊茶團(tuán)隊(duì)將近十個(gè)月的共同努力夏，終于得以將《茶經(jīng)新解》付梓出版，這是多杰老師多年來(lái)有關(guān)茶經(jīng)的思考。

眾所周知，陸羽的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著，是茶學(xué)的第一部百科全書(shū)。宋陳師道評(píng)價(jià)：“夫茶之著書(shū)自羽始，其用于世亦自羽始，羽誠(chéng)有功于茶者（也）。上自宮省，下迨邑里，外及夷戍蠻狄，賓祀燕享，予陳于前。山澤以成市，商賈以起家，又有功于人者也。”

故從古至今，整理校正注《茶經(jīng)》、研究《茶經(jīng)》者，代不乏人。特別是近些年來(lái)，出現(xiàn)了一些扛鼎之作。如被譽(yù)為當(dāng)代茶圣的吳覺(jué)農(nóng)先生所著的《茶經(jīng)述評(píng)》至今在研究茶文化、茶葉歷史中發(fā)揮著巨大的作用。

多杰老師也一直有這樣的觀點(diǎn)：既然愛(ài)茶，就應(yīng)該要學(xué)茶，而學(xué)茶之人最應(yīng)該讀的古典文獻(xiàn)就莫過(guò)于《茶經(jīng)》。在《解讀茶經(jīng)》20講的線上課程中，楊多杰用拆解謎團(tuán)的方式把茶經(jīng)從第一章一之源到第十章十之圖逐個(gè)講解，通過(guò)對(duì)茶文化典籍深入淺出的解讀，把茶的方方面面標(biāo)準(zhǔn)門(mén)道娓娓道來(lái)，使愛(ài)茶人對(duì)茶從最初的品飲，能夠一直上升到文化品味的程度。

而在這本新書(shū)里，楊多杰老師不僅對(duì)于過(guò)往茶經(jīng)的思考進(jìn)行了擴(kuò)充，還從諸多研究《茶經(jīng)》的著作中另辟蹊徑，在按照陸羽《茶經(jīng)》原書(shū)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上介紹現(xiàn)代生活中的飲茶知識(shí)，從而更好的傳播茶文化（農(nóng)業(yè)部專(zhuān)家組成員穆祥桐先生語(yǔ)）。

茶學(xué)名家于良子先生評(píng)價(jià)道：“為了準(zhǔn)確地理解、傳播茶文化，多杰拜師訪友，走遍各大茶區(qū)，精研文獻(xiàn)，無(wú)論寒暑，手不釋卷。窮源竟委的專(zhuān)業(yè)秉賦和對(duì)茶的摯愛(ài)，使其切入的視角往往更具學(xué)術(shù)特點(diǎn)，《茶經(jīng)》的解讀，順理成章地成了他的主要方向。

多杰經(jīng)常在各種講座、教學(xué)及自媒體中，站在歷史學(xué)的高度和茶學(xué)專(zhuān)業(yè)的角度，抉拾精華，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)、難點(diǎn)，延伸鋪陳、以點(diǎn)帶面地對(duì)《茶經(jīng)》作了梳理解析。其觀點(diǎn)之新穎，論述之精妙，語(yǔ)言之鮮活，化艱深為淺易的風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟，給學(xué)習(xí)者打開(kāi)了一道方便之門(mén)。”

《茶經(jīng)新解》是對(duì)茶文化經(jīng)典《茶經(jīng)》的一次合乎時(shí)代的闡述，既能了解開(kāi)啟世界茶文化的奠基之作《茶經(jīng)》，又能從中了解當(dāng)下的茶的一種全新視角的詮釋?zhuān)恳粋€(gè)愛(ài)茶、愛(ài)生活的人都不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這本不可多得的好書(shū)。

(責(zé)任編輯：八分齋)