誰都有忘不了的過去，誰都有看不清的將來。又有誰真的把生活過成自己想要的樣子？

窗外，人流奔忙，浮生碌碌；窗內(nèi)，茶香裊裊，清香彌散，滿室氤氳著淡淡的水霧與茶香。一壺好茶，解渴，清神，靜心，一本閑書，解悶，舒心，怡情。

一本《茶緣心語》推薦于各位，愿在捧書品茗的短暫時(shí)間里，不念過往，不畏將來！

偷得浮生半日閑，望《茶緣心語》能應(yīng)景

茶·禪 一壺得真趣

茶清心靜氣，禪洗去塵緣，禪因茶而雅，心因茶而清茶文化和禪文化，追求的都是這樣一種境界，它教人從俗世里拔出雙腳，于無法改變時(shí)，改變心境。

茶是禪之緣，禪是茶之魂。浮生一杯茶，風(fēng)生水起是目標(biāo)，波瀾不驚才是境界！放下亦放下，何處來牽掛。如杯中清澈入眼，如茶中禪意安心！　

茶·水 明月染春水

按陸羽的說法，煮茶水分三六九等，分別是山水，江水，井水。其山水，揀乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之，久食令人有頸疾。又多別流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潛龍蓄毒于其間，飲者可決之，以流其惡，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人遠(yuǎn)者。井，取汲多者。

可見，煮茶，不但水有優(yōu)劣，怎么取水，取哪里的水，都有說道。精茗蘊(yùn)香、借水而發(fā)，無水不可與論茶。好茶好水，恰似金玉良配。

茶·食 口齒噙香意

茶和休閑、享受一直聯(lián)系在一起，所以，半臥在山清水秀之處，一盞茶，一只果，甜香與清爽與共，閑雅和雅趣并存，實(shí)在是很風(fēng)雅的事兒。

故宮藏有一幅唐代后妃品茗圖《宮樂圖》，畫中，十幾人圍坐方桌四周，有喝茶的，有行酒令的，有吹奏的，品茗者面前除茶盞外，還有類似海棠的小蝶，其中放少量核桃仁等堅(jiān)果，便是茶點(diǎn)。可見唐代茶點(diǎn)，不但追求小巧馨香，還在器物上花了很大心思，極盡巧思。鮮果，清茶，午后的藤架下，竹椅，清茶，一家人，幾種清香，繚繞不絕，一種恬淡的愉悅升起，宛如柔美的月色，不用有什么特別的事，人生便也從容、幸福起來。

茶·藝 人生真局促

茶道二十四品：人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品，每品又細(xì)分四品，合計(jì)二十四品。人品分：清、雅、簡、淡；茶品分：清、香、甘、淡；水品分：清、活、甘、冽；火品分：明、活、潔、燥；茶器品分：質(zhì)、樸、雅、素；茶室品分：簡、古、通、幽。

茶道二十四品，是飲者對(duì)茶的要求，也是茶對(duì)飲者的選擇。

功名利祿，伴隨煩事擾心，紅塵中萬丈，皆不如一盞清茶，一杯好水，更能將人生演繹到淋漓盡致。

在拿起處放下，是對(duì)茶道和人生很好的詮釋——想來，茶道真正的精神，無非是，茶中乾坤無限大，只是人生太局促！

《茶緣心語》茶文化入門之作

茶趣閑書

愿解君憂

內(nèi)容簡介

通過茶，解讀天與人，人與人，人與境，茶與水，茶與具，水與火，情與理之間的曲徑相通。徜徉茶文化之厚重，品味茶文化之雅意。茶是詩，茶是禪，茶也是一個(gè)文化載體，是一種約束文化，點(diǎn)到為止的韻味之外，表達(dá)著愛茶人對(duì)規(guī)則的延續(xù)和推崇。

(責(zé)任編輯：八分齋)