清代佚名題某茶亭聯(lián)。
識得這茶里的滋味，才能尋覓到真正最高境界的清涼。
道路上奔波，在茶亭里驢飲一壺善心人士的奉茶，即可消除口渴；但熱中名利的心，焦爛五內(nèi)，要熟諳世情，參悟生命的真諦后，才能得到真正的清涼。
聯(lián)中簡單運用佛家詞匯，講茶味，也道禪機。
日本愚堂國師說：“佛法原來無多子，吃飯吃茶又著衣。”總持寺的開山常濟大師說：“有飯吃飯，有茶喝茶。”愛喝才喝，想吃才吃并不是禪學“吃喝”的真意，禪學所謂“吃喝”，是由吃喝得當中領悟到生活方式與人生觀。日本建仁寺開山始祖榮西禪師的遺訓里對“茶味禪味，味味一味”至為標榜，所以江戶幕府末年的松平不昧說：“知茶不知禪，如暗中睹物。”
茶的滋味即禪的滋味，飲茶藝術妙在無法之法，妙在亂中有序，而當禪修行到一定的境界時，也能將修行整個忘掉，到達臨濟義玄禪師所說“在途中不離家舍”的境地。
參禪和生活實務融合無間，這也是唐代臨濟義玄禪師所說：“隨處做主，立處皆真”的義諦。
