茶就是凡塵一物，幾千年的風雨滄桑，愛茶的人賦予了不朽的清遠風雅的情懷，提煉出人與自然的精髓，開創出有中國特色的茶道精神。我們推崇茶道中蘊涵的精神境界和道德風尚，融與生活的哲學中，成為我們人生旅途的指南。有名的茶研究陳香白教授就指出“中國茶道， 就是通過茶事過程引導個體走向完成品德修養以實現全人類和諧安樂之道。”
如果說，茶宣揚的是一種精神與理念。借盞中之物，悟透人生的悲與歡，離與合，成與敗，得與失，空空寂寂。這倒與佛教中的禪宗如出一轍，準確的說就是那一層共同包含的韻味，異曲同工之妙。否則，就沒有千古流傳的“茶禪一味”的佳話了。
自古茶與佛門有緣，淵源甚深。山門野寺，開山農作，必滿山種茶，受五戒，禪定入佛，香茶一杯，青燈古影。香客祈福還愿，游僧到訪，自有茶堂出入，奉茶為敬，寺中清心寡欲之舉。
茶在佛門中潤化，承佛教文化的滋養，提升茶道的精華。茶道與佛典、禪語的完美結合，激發人的慧性，啟悟茶道的內涵，感知那悟道的樂趣。有詩吟道“石蘊玉而山暉，水含駐而川媚。”更為體現“茶禪一味”的關系，如石蘊玉，如水含珠。
我在看禪宗的禪史文篇中，記得“趙洲茶，云中餅”的妙品，前者就是弘念大師所說的“吃茶去”，那意味深長的無我境界，所要表述的就是“茶中有禪，禪中有茶”這個道理，世人又有幾許做到。
佛法講究機緣，禪，就是機緣，你懂得，無時不禪，無處不禪，無人不禪，無事不禪。不懂，即使說得天花亂墜，也與禪無關。萬物皆有緣，萬物皆是禪，一切皆禪也。正如喝茶人，能飲茶，不代表會品茶，會品茶人，不見得能悟茶，其實是一個道理。
茶道所謂修身養性，與佛家身修，口修，意修實為一種修為。佛云：身修則有不殺不盜不邪淫；口修則有不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口；意修則不貪欲、不嗔恚、不邪見。本質上說，兩者皆然，修得身心清凈，真性情也。
既然萬物皆禪，一切皆禪，禪是什么？禪就是生活。就象唐朝道悟禪師教誨弟子說的，禪沒有法要，日常生活的搬柴運水，喝茶吃飯，無不蘊藏無限的禪機，這就是禪。
我感激茶的香遠，茶的飄逸，茶的樸實，禪的寧靜，禪的深遠，禪的智慧，讓我的內心震撼，在思索中回味那縷清香。
或許，某一日，我心煩意亂，想逃離城市的喧囂。蜷縮在某一處馨香的茶樓角落，細細的，靜靜的品味那一杯綠茶，放飛我即將枯竭的心靈。我想我會懂得這就是茶、禪、生活。
