習(xí)茶以來(lái)，常見(jiàn)茶的好，神奇的一片樹葉，古人與今人都受其潔凈，提神、清潔口腔、凈化血液、抗癌抗輻射……功效以外，還有不盡的內(nèi)在傳遞，愛(ài)上茶之人，往往都培養(yǎng)出了更深的覺(jué)知，與自己，與他人，也試圖著在更適合喝茶的地方安放自己內(nèi)心的一份清靜，或會(huì)于泉石之間，或處于松竹之下，或?qū)︷┰虑屣L(fēng)，或坐明窗靜牖，對(duì)于美好的營(yíng)造，我們付諸創(chuàng)意與行動(dòng)，試圖讓茶回歸到最舒適的大自然中。

前幾日，在愛(ài)人的陪伴下，完完整整的看完路遙老師的著作《平凡的世界》，他向我述說(shuō)著他曾看到的那片黃土地，有著一種生命張力的震撼，在西北這片貧瘠的土地上，到處蜿蜒著幾十米深，但迎著面卻可以看清你眉眼兒的圪梁梁，我過(guò)不去同你拉話話，只能唱一段信天游，這信天游，信天而唱，順天而游，把我心里的惦念都唱出來(lái)，把我不好意思當(dāng)面說(shuō)的情話，也一股腦兒，扯著嗓子唱出來(lái)！這一唱，酣暢了，神仙擋不住個(gè)人想人，我想你，就要痛痛快快的告訴你，這，就是最真實(shí)的，美。

從前，這片黃土地的百姓生活里，現(xiàn)實(shí)，就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)、橫征暴斂、天災(zāi)、饑餓，還有，貧窮，但你看，內(nèi)心就是有唱不完的兒女情長(zhǎng)，就是有著表達(dá)不完的，對(duì)這片黃土地的親昵，就有著一股子不平凡的，生命力，就像那坡縫里擠出的一株草，你不用擔(dān)心它的活兒法。這直白的表達(dá)，處處浪漫主義的比興手法，人們幾千年前就這么干了，因?yàn)?，信天游就是《?shī)經(jīng)》延續(xù)下來(lái)的陜北民歌，孔老夫子曰：“思無(wú)邪”，對(duì)著呢，最真實(shí)的內(nèi)心情感，就不用加以掩蓋或修飾，這是人的天性。

原來(lái)生活一直引導(dǎo)著我們對(duì)美的最終感受，往往不在觥籌交錯(cuò)里，不在鳥語(yǔ)花香里，是在淤泥里的掙扎，是在茫茫大漠中的前行，是一切貧瘠的外在條件下，直覺(jué)迸發(fā)出的內(nèi)心感受，真實(shí)，直指內(nèi)心……我感受著眼前的一杯茶，布朗山09年的生普，料子粗老，入口的甜是時(shí)間轉(zhuǎn)化來(lái)的，是隨著本身的苦一路入的口，隨即一股氣頂在喉嚨與鼻腔后側(cè)，慢慢胃里也暖了，回甘也悠悠的涌上來(lái)，時(shí)間讓茶本身的苦越來(lái)越自然，甚至你會(huì)覺(jué)得，那不叫苦，而淡淡的一絲甜意，會(huì)讓人愉悅持久，苦而回甘的感受，是茶，也是老祖宗的智慧，沒(méi)有什么玄機(jī)，也沒(méi)有什么不凡。茶道，說(shuō)的也就是，我們最真實(shí)的日常。

想起前陣子新聞里云南的百歲老人爬樹采茶的照片，還有在茶山里，茶農(nóng)清晨制茶時(shí)的情景，這樣的生活，其實(shí)就是茶山百姓最普通的日常，茶，因人的挖掘，展現(xiàn)出太多的不可思議，而，人，也因茶的出現(xiàn)，祖祖代代的生活都多了變換的滋味，在岡倉(cāng)天心《茶之書》中，有這樣一段文字，窺見(jiàn)一斑：“蓋日常生活的庸碌平凡里，也存在著美好——對(duì)這種美的仰慕，就是茶道茁生的緣由……茶道是一種對(duì)殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生活中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探。”茶是學(xué)問(wèn)，也是生活，我們與生并不完美的個(gè)體，沒(méi)有理由因此而對(duì)美好、對(duì)希望、對(duì)可能發(fā)生的任何一次自我改變，抱著負(fù)面的態(tài)度與評(píng)論，發(fā)生了的，即有其價(jià)值，而沒(méi)發(fā)生的，你估量不出它會(huì)有多美好。就像用最妥當(dāng)?shù)姆绞酱嫦铝艘伙灩艠湫虏?，十年之后的今天，只待收獲它不負(fù)光陰不負(fù)卿。

平凡的生活，就像一杯茶，如何待它，便呈現(xiàn)什么樣的滋味，也無(wú)論外在任何的變遷，靜心處之，才能洞見(jiàn)清濁，日子的苦與甜，那都是生活最本真的樣子，就像少平在曉霞離開人世時(shí)最終選擇了坦然的接受，因?yàn)?，只有這樣的心態(tài)才能把平凡的日子，過(guò)得不平凡。

最好的日子，就是當(dāng)下，做著自己喜歡的事兒，珍惜眼前的人兒，若是你也愿意接受這苦而回甘的人生，那就說(shuō)明，咱這日子，過(guò)對(duì)了。

(責(zé)任編輯：八分齋)