有人說茶趣專治抑郁。所以有什么“茗間情趣”，就有什么“民間尋趣”。茶趣，盡早分享，功德無量。

樂趣——茶的基因

“楚樂無忘憂之效，魯酒非取樂之方”。

何不尋一方小筑品一泡小茶把小日子打發(fā)得暖意洋洋？蕩去千古離愁，滌清塵世悲歡。漂泊的陸羽，隱居的白居易，貶官的蘇東坡，這些喝茶的人告訴你：茶趣就是悟美、尋樂、享受人生的靠譜方式。

“向樂而生、向美而生”超級抽象。作中國人，“向茶而生”實在又生動。趣而后樂，樂而復趣，再由趣生樂。一個下午，喝不到一個“樂”，至少也應該喝出一個“趣”。茶的樂趣，慢慢品，漸漸來。它在一泡茶里回旋，也在一輩子的愛好里浸潤。

樂趣——茶飲的基因。

野趣——茶的初心

每一個愛茶的人，都有一個“撒野”的夢。

野是健康的生命，是純凈的靈魂，是原生的力量。野性之美同樣是“茗間趣味”。

布置到荒效野外的茶席，更媚惑；來自深山野林的茶葉，更勁霸。最美不過：茗間有野趣，壺中有天趣，心底得真趣。

西南哈尼族、苦聰人至今仍然保留有原初的用茶方式。皇上喝茶，未免不是為了一份“民間野趣”的記憶。畢竟，野火、野水、野茶、野法，深藏民間的野茶，野得那么純那么美。

雅趣——茶的形象

從山野走進書房，從民間走向宮廷，茶葉像楊玉環(huán)，從小家碧玉轉化成貴妃娘娘。她的樂趣、野趣，慢慢隱褪下去，變得文質彬彬。與民間漸行漸遠，茶葉越來越雅，成了雅趣。

雅化的茶葉，和琴棋書畫、花香器藝結為閨密。講究禮節(jié)、講究儀式、講究意境、講究器具、講究品飲。茶事主體被專業(yè)化，有了所謂的“雅士茶道”稱呼。極致的人文色彩形成誘人的劇場效果，激活了另一種茶飲趣味。

告別民間，茗間雅趣盎然。當代都市人已經很難接觸到野趣之茶，得依靠雅趣接近國飲。

禪趣——茶的智慧

禪趣帶著機鋒，茶趣帶著理智，禪茶一味走到一起，茗間有了禪趣。

禪趣明心見性，禪茶趣味，以“苦”為趣，以“靜”為趣，以“凡”為趣，以“放”為趣。平靜地直面一杯苦茶，平靜地直面“苦海無邊”，在平凡的世界參悟平凡的人生，放下，

放下內六根、外六塵、中六識，偷得浮生半日閑。茗間禪趣，是放下的理趣。

以出世的情懷，做入世的事業(yè)。禪茶的趣味，在古代聯結著皇上的宮廷、文人的書房和民間的市井。

古趣——茶的情懷

古琴、古曲、古器、苦茶，“太華夜碧，人聞清鐘”，高古情懷也橫生意趣。普洱茶人稱“能喝的古董”，像“深山老和尚”，可見茗間古趣還是很有吸引力。

有趣者生存，有趣者自信，有趣則創(chuàng)意，有趣則和諧，趣味智商高，情商也高。茶人趣古，難怪茶圈子滿滿的創(chuàng)意、快樂。

越古越有趣，茶界自然有人“學古”，有人“仿古”，有人“玩古”，尚古之風也是一大“茗風”。

終身信奉趣味主義的梁啟超，一門三院士，滿庭皆俊才，被譽為“最牛中國爹”。茶趣如此豐富，下一個“最牛中國爹”，此刻正浸泡于茗間情趣里。

(責任編輯：八分齋)