唐《蠻書》記載：“茶出銀生城界諸山……”泛指瀾滄江中游兩岸的廣大地區，這里的人們很早就開發利用茶，野生茶也被從野外引種到家園、這是上世紀60年代引種的野茶，前幾天來主人還不采，今天采了，被人截走了，我是有定單而無原料，不能滿足這野茶曬紅發燒友。

想想這里沒了不如去老烏山西麓文怕村和尚寺一帶看看，那里的人也有種樣野茶飲用野茶的習慣。到時還早采茶人未歸，就到文怕村最有名的那棵大茶樹看看。此樹被當地人對它有“蠻棵茶”、“勐科茶”、“老和尚”等各種各樣的稱呼，它高9米、樹圍2.68米，有近500年的樹齡，最鼎盛時期年產茶鮮150余公斤，到大集體時代都還核定年上交大隊15公斤干茶。茶主覺得上交過半不劃算，便把茶樹讓與他人，從而形成了“地為一主 樹為其它”的怪象。此種情況在無量山一帶常有發生。

老烏山種茶史源遠流長，茶及鹽曾為老烏山寶倉山太和谷創作了持久的輝煌。此樹見證了它的興衰，自身漸衰，鮮葉降到年產近50公斤。

我對這棵樹極其關注的另一大原因是，這棵現被人們稱為“老和尚”的古茶樹身上絲毫沒有藤條茶的痕跡，也沒有基本原理的應用，這更加證明了藤條茶不是自古就有的，是逐步發展形成的，是云茶規?；a業化的活見證，它身上還具有豐富的文史價值、應該得到更好的開發與保護?，F人們將藤條茶的原理應用到它身上，讓它又煥發生機。“古樹迎風笑顏開 新枝綠葉滿樹來”，它正盼著老烏山春天快快來。今天是來得早不如來得巧，我又偶遇它2017年春茶開采。

藤條茶采養原理在于通過枝條頂部留葉，側部修枝，保證茶樹的頂端優勢，抑制茶樹開花結果，促進茶樹營養生長，促進茶樹發芽。

這種采養方式非常適合云南的古茶樹，能延遲茶樹衰老，延長茶樹的成熟期，防止茶樹過早進入衰亡期，并提高產量。

此樹今年也是受天氣等因素的影響，醒得晚、發得少，一個多星期前路過時就感到它也有減產的跡象。早上采時主人家也如往年約了10個鄉親來采，下午人有所減少，采摘在無聲無息中進行。此情此景主人家不與茶多而喜、不與茶少而悲，一如既往地在采摘的同時對它精心呵護。問為啥不宣傳宣傳熱鬧熱鬧讓更多的人來觀摩。答：這茶已被人預定。說無須擾民，該如何就如何，一切從前一切如舊。下午五時許結束采摘，一過稱有48公斤，比去年的51公斤雖有所減少但幅度不大，古茶減產已是定局，塞翁失馬焉知非福！樹下偶遇普洱市茶業老師陶老師，他與眾人暢談，共謀大老烏山茶區發展大計。

但這棵大茶樹不是產量最高的，河頭趙老師家那一棵大茶樹才是這里產量最高的，2015年為54公斤的鮮葉，不知今年又如何？在剛返回振太鎮不久，得知趙老師的那棵也是今天采，產量沒變還是54公斤，有人說它是目前瀾滄江東岸產量最高的茶樹，這我不敢肯定，但它的確是瀾滄江東岸產量最高的藤條茶樹。

無量山老烏山振太文怕村河頭小組2017春茶采摘就這樣無聲無息地進行著，面對當今眾多的“山大王”更顯落寂。

(責任編輯：八分齋)