我見過有信仰的生活。

隨友人下鄉(xiāng)拜訪，請(qǐng)一位佛爺同行。在傣家寨中游訪以搜集文獻(xiàn)。街邊的傣家人，不論在忙于什么，見到佛爺均自然雙手合十點(diǎn)頭致敬問候，臉上微笑自現(xiàn)。身邊如織的游客滿目琳瑯的風(fēng)情產(chǎn)品。我對(duì)傣家人不只是羨慕。

說信仰，很多人會(huì)提起宗教，把信仰和宗教混為一談的人應(yīng)該還沒有信仰。信仰應(yīng)是一種信念（善念），一種精神，體現(xiàn)為良好的生活意識(shí)，宗教只是信仰的一種被可見的形態(tài)。類似于手表只是時(shí)間被可見的一種工具，不能說手表是時(shí)間。

有信仰的人是幸運(yùn)的，有信仰的社會(huì)是平和幸福的。

一對(duì)事業(yè)有成的遠(yuǎn)方的夫婦口口聲聲驚嘆這里祥和的人文環(huán)境，拉著佛爺一味表達(dá)自己心中的“信仰”，訴說自己的佛緣，卻生硬地辯證著前人的功過......他們還不足以到達(dá)這里，應(yīng)該在遠(yuǎn)方。

假的蘋果不是蘋果，有毒的蘋果不應(yīng)該被食用......

假的信仰不是信仰，錯(cuò)誤的信奉不應(yīng)該被稱為信仰......

生活多種多樣，事茶是生活的一種。

有信仰的人事茶，或者說，有信仰地事茶，是怎樣的一種體驗(yàn)？

我作為剛開始喝茶的人，覺得把“以匠心事茶，傳承一個(gè)老字號(hào)、復(fù)興一種茶文化、讓有質(zhì)量的茶進(jìn)入尋常百姓家......”作為信念，就是一種信仰。

有信仰地事茶會(huì)走的很遠(yuǎn)。

因?yàn)闆]信仰地生活，沒信仰地事茶，就猶如盯著一塊壞了的鐘表，無法準(zhǔn)確界定自己的時(shí)間，界定自己的原則，日復(fù)一日，一切終將混亂。

(責(zé)任編輯：八分齋)