現(xiàn)在，人們一談到藝術(shù)，就會提到創(chuàng)作，篆刻也是如此。

　　篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作，如同其他藝術(shù)一樣，是形式和內(nèi)容的各諧統(tǒng)一。其創(chuàng)作內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)的表現(xiàn)形式又變化多樣。

　　篆刻藝術(shù)發(fā)展到今天，創(chuàng)作方法繁多，著實(shí)令人眼花潦亂，幾天所適從。造成了一些篆刻家感到困惑。其實(shí)，篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作審美構(gòu)成不外呼兩個方面。一是篆刻藝術(shù)的精神內(nèi)涵，即藝術(shù)的內(nèi)在內(nèi)容，二是篆刻藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，既表現(xiàn)于外部的藝術(shù)形象。前者稱為構(gòu)思，后者稱為藝術(shù)創(chuàng)造。篆刻藝術(shù)構(gòu)思，是藝術(shù)家的精神情感付諸于現(xiàn)實(shí)事物的創(chuàng)造。藝術(shù)精神的構(gòu)思溶融在藝術(shù)創(chuàng)造中的創(chuàng)造主體的思想意識。篆刻家的人格、情感、思想、學(xué)問都會潛移默化地表現(xiàn)在藝術(shù)個性特征，則形成作品的風(fēng)格和較為穩(wěn)定的創(chuàng)作方法。篆刻藝術(shù)應(yīng)以高尚的人格、理想、情操、美好的心靈和博大的胸懷，在藝術(shù)構(gòu)思中，創(chuàng)造出有益于人類文明進(jìn)步，具有崇高精神美的藝術(shù)。

　　藝術(shù)的審美取向影響藝術(shù)構(gòu)成的格調(diào)。篆刻的藝術(shù)構(gòu)思作為篆刻家創(chuàng)作過程中的藝術(shù)思維，經(jīng)過反復(fù)推敲、寫稿、修改、補(bǔ)充、操刀、完善、達(dá)到高度的思想性和完美的藝術(shù)性的統(tǒng)一，以崇高的精神思想探索盡可能的藝術(shù)形成

　　篆刻藝術(shù)創(chuàng)造和基礎(chǔ)是善書，善書還要注重刀法的運(yùn)用。刀法需會其筆意、墨氣刀味。刀法有三種：一為沖刀；二為切刀；三為沖切兼用。用刀的絕妙，在于具體實(shí)踐與理性認(rèn)識相結(jié)合。篆刻的用刀技巧首要是善書，知書者會意，善從筆意中得刀意，則能心領(lǐng)神會，用刀的奧妙，在于藝術(shù)家審美意識指導(dǎo)下書與刻結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)造。