石刻文獻又可稱之為碑。碑的原意是指無文字的豎石，后來，凡刻有文字的石頭皆可稱碑，這大約是漢以后的事。如今，除刻帖之外，一切刻有文字的石刻，包括碣、墓志、塔銘等皆稱碑。當然，原來狹義所指的碑（家墓之碑等）及刻石也包括在內(nèi)。

石刻文獻是珍貴古代文字記錄。盡管歷代石刻浩如煙海，然或遇自然風化，或遭水雷震之厄乃至兵劍之災等人為毀損，至今已十不存一。因而，人們較早開始將石刻文獻進行重刻、翻刻或偽刻。故對各類石刻的鑒定與辨?zhèn)问种匾?/P>

第一、須參考前有的著錄與鑒定。清王胡的《金石萃編》系總結(jié)前人論術(shù)賓集大成之作。近人方若的《校碑隨筆》專以查考字跡損傷，對鑒定石刻拓本時代極其有用。

第二、看裝潢屬于何年代。一般經(jīng)名家收藏的本子裝幀必很講究。工料細膩，年代愈久紙色愈雅。尤其須注意那些表面看似華貴，而工藝粗劣的拓本。只要仔細辨別，就可見質(zhì)量粗劣。

第三、看題記跋語。古拓往往因流傳有緒，歷經(jīng)名人收藏鑒別、作題記跋語于其上，其本身價值更能提高，鑒別者也往往迷信名家而深信不疑，殊不知作偽者正利用人們的這一心理而大做手腳。比如，可以移花接木，將名人題跋割下裝裱到偽本上，或干脆做偽跋來抬高身價，所以一定要細看題跋內(nèi)容是否符合碑刻內(nèi)容，若兩者風馬牛不相及，其中必有詐。

第四，看印章。偽印特征有：刻寫不佳、印色不純、年代不同的收藏印因一次性作偽而色澤竟可完全一樣。整張拓片，印應鈐在首二行或末行以下空白處。裝裱本則鈐在首頁右下角或末頁空白處。若有多家藏印，則名家所鈐之印應是應四周而后中央。

第五，看紙質(zhì)。宋拓本以白麻紙為多。至明代以后，紙線紋皆三四分長，比較工細。明代又有白棉紙見用，其色白不亞于宣紙，拓本多見明前、中期。明末清初時，此紙質(zhì)質(zhì)量降低，發(fā)黃且粗糙。清拓多用地方產(chǎn)紙，最著名者為宣紙。

第六，看墨氣，舊拓特別是珍本往往用墨考究。偽作急于求成，意在獲利，用墨平淡且粗劣。

第七，看石花。天然石花非常自然，人工難以仿刻，仿石花人為雕鑿痕跡明顯。

第八，看紙色。染色充舊一般分別采用茶葉、顏料、明礬、瓦花等物熬汁染紙。但假貨在色澤上與真品相比，或太過，或不及。

第九，看版別。近代印刷工藝發(fā)達后，精印往往酷似原本，若再加上染色等手法充舊，更易使人真?zhèn)坞y辨。區(qū)別時持原物在陽光下細看，影印本字口平滑、表面有油光、紙質(zhì)不易吸水。鋅版制品拓墨粗獷，字紋細處不夠細挺。

第十，注意殘損程度、有無刮補。有的舊拓原字豐腴，因年代關(guān)系，后來的新拓字體變得纖細，作偽者便用刀將拓本筆劃刮寬。有的拓本殘破，往往用紙墨相近的翻刻本或新拓本補配。