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書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔豪不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對(duì)至尊，則無不善矣。為書之體，須人其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。

[評(píng)點(diǎn)]書家精神的好壞，對(duì)其書法創(chuàng)作的效果關(guān)系極大。迫于事勢(shì)。情緒不好，就是有最好的毛筆，字也不會(huì)寫的好，只有胸懷瀟散隨意，精神集中，如果工具也好，寫出的字就會(huì)佳妙。

九勢(shì)

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夫書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。

凡落筆結(jié)宇，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無使勢(shì)背。

轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。

藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。

藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行。

護(hù)尾，畫點(diǎn)勢(shì)盡，力收之。

疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。

掠筆，在于趲鋒峻趯用之。

澀勢(shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法。

橫鱗，豎勒之規(guī)。，

此名九勢(shì)，得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。

[評(píng)點(diǎn)]筆勢(shì)與筆法是有區(qū)別的。筆勢(shì)指的是一種單行規(guī)則，指不同點(diǎn)劃須用不同的方法；筆法則是必須共同遵守的基本方法，任何一種點(diǎn)劃都不能違背它。所謂“九勢(shì)”，就是關(guān)于筆勢(shì)的九種方法、法則。只要學(xué)書者掌握了正確的方法，又能勤學(xué)苦練，即使沒有名師的指導(dǎo)，也是可以達(dá)到書法的“妙境”的。