龍和玉有著深厚的淵源關系，這是因為自古以來人們對龍和玉都十分崇尚和喜愛，俗話說的好：“玉雕龍，錦繡鳳，好兆頭，喜心中”。所以古人用玉雕龍形飾品的風尚已是由來已久。

這對龍形玉雕刀法簡煉、自然且大度，給人一種粗獷美之感，令人喜愛有加，不乏收藏價值。該玉雕系采用鏤雕和浮雕相結合的技法雕琢而成，正反兩面則運用了浮雕技法。每件各長8厘米，高4．2厘米，玉質較堅硬，呈棕紅色，有一種赤玉之感。龍頭方正而大，通體龍鱗和發毛僅用寥寥幾筆刀法，便把它的形象表現得淋漓盡致，特別是龍的尾部呈秋葉形裝飾，更是具有鮮明的清代龍形玉雕工藝的特征。

龍是中國古代先民創造出來的一種神異動物，確切地說，它是人們想像中的產物，實際上并沒有龍。正因為如此，龍的形象便逐漸在人們的偶像中多種多樣地出現了，而且對龍的描述也日趨完善，最后形成了一種獨特的模樣，什么雄龍頭上有角，雌龍頭上無角，以致傳說甚多。在古籍中也不乏記載，《山海經》：“……夏后啟于此舞，《九伐》乘兩龍。”《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下，鼎既成有龍垂須迎皇帝上騎，群臣后宮從上者七十余人”。在封建時代，龍還作為皇帝的象征，如龍顏、鳳子龍孫。與此同時，人們還給龍賦予上蒼、吉祥的寓意，崇尚其神靈，后來又延伸龍為中華民族精神的象征，故把中華民族喻為龍的傳人。因此說，龍的這一中華民族之魂，始終呈現著中國人民的智慧、創造、憧憬與驕傲。

玉龍的雕刻歷史是源遠流長的，據考證，最早是在1971年內蒙古翁牛新族三星他拉遺址出土的玉龍，迄今約有5000多年。該玉龍呈綠色，通高21厘米，形狀呈“C”字形，造型別致，為玉器中的珍器。商周時期也出現大量玉龍，春秋戰國時期，玉龍更是種類繁多，其主要特征是頭如獸形，身如蛇形，身上沒有鱗甲；漢代逐漸成形，野獸頭、蛇身，頭有雙角，嘴奇大，拖一長尾巴；隋唐時期，玉龍的嘴角更長，爪子顯得臃腫，尾部似蛇，無紋飾，又叫禿尾，腿部有兩根陰刻線，顯示突出的筋骨；宋代玉龍爪子特長，形態威武，下額上堯，多側面表現，正面表現較少，眼角與嘴角相并，有時甚至嘴角超過眼角；元代玉龍的爪子有三爪、四爪、五爪不等，但以三爪為多，發毛呈飄拂狀，富有生氣。同時，腿部有“露筋露骨”的紋飾；明代玉龍的發毛上沖，腿毛較短，另外，龍須外卷，也有向里卷的，呈彎曲狀，有風車狀的爪子；清代玉龍雕飾特征，頭形較明代短而見方，頭部發毛雜亂無規律，有鋸齒形腮，腿毛較短，制作較呆滯，不見飄拂狀，尾部多呈秋葉形的裝飾。

總而言之，上面所講的這些特征，一方面反映了我國龍紋玉雕發展的源流歷程，另一方面可為如何去鑒定各個時代的龍紋玉雕提供寶貴資料。