漢螭紋玉佩呈橢圓形，長6．5厘米，寬4．5厘米，厚1厘米。它以羊脂白玉雕琢而成，采用圓雕、透雕、陰刻、琢磨、拋光等工藝，將兩只子母螭穿梭于草叢間嬉戲雕刻得生動形象，憨態(tài)可掬。兩螭身體呈卷曲狀，闊嘴寬鼻，獨(dú)角雙耳，角上陰刻“二”字紋，圓眼雙眼皮，鼻上下卷兩根胡須，雙大耳，腿爪部陰刻數(shù)道線表示螭爪趾。背部二前腿呈跪臥狀，一條后腿伸直，長尾上卷，尾上亦陰刻“二”字紋表示毛片。兩螭之間以透雕的草葉紋相隔。1964年于西寧市山陜臺漢墓出土。

　　《西寧山陜臺發(fā)掘漢墓》(青海日報(bào)1964年6月25日)報(bào)道：山陜臺漢墓呈長方形，全長15米，寬4．7米，墓室距地表7．4米，可分墓道、主室、側(cè)室三部分。隨葬品主要有陶器、銅器二大類。陶器有碗、罐、壺、勺、灶，銅器有甑、奩、盉、印等，其中銅印放在一盒內(nèi)，此螭紋佩亦置于盒內(nèi)。銅印陰刻篆字“彭安世印”，推測彭安世當(dāng)系墓主人。這座墓規(guī)模比較大，僅木槨用木就達(dá)100多立方米。從其規(guī)模、隨葬晶分析墓主人當(dāng)是上層人士。

　　中華民族用玉的歷史悠久。根據(jù)考古發(fā)掘資料，迄今發(fā)現(xiàn)最早使用玉器的是東北地區(qū)興隆洼文化和南方河姆渡文化的先民們，距今已有8000—7000年。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們對玉器認(rèn)識理解的不斷深化，玉器逐漸被賦予了越來越多的文化內(nèi)涵。漢武帝以后，推崇儒家學(xué)說，而儒家“貴玉”，贈玉、佩玉、葬玉成為當(dāng)時(shí)社會時(shí)尚和顯示身份的標(biāo)志。漢代玉器無論從形制、紋飾都得到空前的豐富和發(fā)展。尤其是儒家思想賦予玉以德行化、人格化的文化內(nèi)涵，玉成為君子的化身。

　　這件螭紋玉佩屬于吉祥類玉飾品，既可佩帶，亦可把玩。以玉祈求吉祥，往往是通過刻于其上的吉祥語、圖案或瑞獸來表達(dá)。螭自古以來就被人們視作瑞獸，被作為吉祥圖案刻在器物上，而單獨(dú)用作玉器的裝飾則始于戰(zhàn)國，也是漢代玉器較流行的裝飾題材，傳說佩之可辟邪祛魔。螭紋作為瑞獸的裝飾題材一直沿用到明清時(shí)代。

說明： 長6．5厘米，寬4．5厘米，厚1厘米。