和田玉由于它的優(yōu)良玉質(zhì)，幾千年來在中華民族中形成了全民族愛玉、崇玉、尊玉的民族心理。三千多年以來，玉的質(zhì)地、形狀和顏色一直啟發(fā)著雕刻家、畫家和詩人們的靈感。和田玉從七千年前的新石器開始流傳，經(jīng)久不衰，稱譽(yù)古今中外，在中國和世界上具有獨(dú)特的地位。以和田玉雕琢的精美玉器，具有獨(dú)特的中國氣魄、藝術(shù)風(fēng)格和濃厚的東方民族特色，在世界上被譽(yù)為"東方藝術(shù)"，是人類藝術(shù)史上的輝煌成就和世界文化藝術(shù)寶庫的珍貴遺產(chǎn)。
和田玉在我國有7000多年的歷史，是我國玉文化的主體。和田玉由于質(zhì)地十分細(xì)膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的光澤，介于玻璃光澤，油脂光澤，蠟狀光澤之間，它以精良細(xì)膩的質(zhì)地，純凈怡人的色澤，"體如凝脂，精光內(nèi)蘊(yùn)，質(zhì)厚溫潤，脈理緊密，聲音洪亮"，在傳統(tǒng)玉石中占據(jù)著首屈一指的地位。和田玉中首論"羊脂白玉"。羊脂玉質(zhì)地細(xì)膩，"白如截脂"，特別滋蘊(yùn)光潤，給人以一種剛中見柔的感覺。這是白玉中最好的品種，目前世界上主要在新疆有此品種，產(chǎn)出十分稀少，極其名貴。
和田玉的開發(fā)利用，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。用和闐玉制成的玉器，具有濃厚的中國氣魄和鮮明的民族特色，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。
玉 的 美 學(xué)
中華祖先愛玉，不僅僅是因?yàn)樗南∮谢蛏珴擅利惖耐庥^，而是有著更深一層的美學(xué)價值：因?yàn)橛衲Y(jié)著人們深深的感情——對故鄉(xiāng)的懷念，對祖先的崇拜。這種戀鄉(xiāng)懷祖之情，培養(yǎng)了中華民族的人格，孕育著中國傳統(tǒng)美學(xué)；這個美的傳統(tǒng)，一直沿續(xù)了數(shù)千年，始終煥發(fā)著不朽的光彩。
玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物，都是實(shí)用的，都與人類息息相關(guān)。玉的美感源于此，終于此。
玉的美學(xué)追求歌頌的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中國的宇宙觀念。它是精神，是意念，是理想，更是中華民族對美的追求和升華。
“和氏之壁”，講述的何嘗是一塊玉的故事！歌頌的未必只是卞和識玉的才智，他為了一塊“楚山璞”而不畏刖刑，失雙腳！多么感天動地的精神！這是在謳歌我們中華民族的堅(jiān)韌精神和不屈不撓的意志！也是從幾千年前哲人口中發(fā)出的諄諄告誡：“識物，識人！”
“完璧歸趙”，記載的何嘗只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚(yáng)的是一種玉的精神，是人類恪守信約的美德和舍生取義的情操。
“玉不琢，不成器”。這句話已超越出詠物范圍，而成了早就人才的箴言。
“寧為玉碎，不為瓦全”。這正是玉美的“人化”，它象征高尚的人格，君子的氣節(jié)，優(yōu)秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化著人的靈魂。
玉，因其質(zhì)美，色美，觸美，音美，而在石中稱王，為人們所喜愛。玉器工藝是生活的藝術(shù)。它的美是裝飾的美、創(chuàng)造的美，自然的美，東方的美。
