玉器的價值評估是一項很復(fù)雜的玉作；這項玉作主要包括三方面的內(nèi)容。一是評估人必須熟知制作玉器的原材料的質(zhì)量和價值；二是能正確判斷玉器的設(shè)計用料水平和制造工藝及有關(guān)的費用；三是必須熟知中國玉文化歷史和玉器的歷史價值、藝術(shù)價值、實用價值。只有全面了解玉器的各個方面，才能進行玉器的評估。
中國有上萬年的玉文化歷史，沉淀了豐厚的玉文化內(nèi)涵，形成了中國人崇玉、愛玉、玩玉、收藏玉的傳統(tǒng)。在中國各歷史時代均有大批精美的玉器，為我們留下了寶貴的財富。現(xiàn)代玉器的生產(chǎn)更是豐富多彩，無論在品種上還是在玉器設(shè)計創(chuàng)作上均有大量的精品面世。
俗話講“黃金有價玉無價”，我們面對精美的玉器，進行科學(xué)、準確的評估是一項很難的玉作，難就難在玉器本身的特點上。玉器的特點包括；（1）玉器是手玉雕琢的。由于不同的藝人、不同的設(shè)備，甚至是同一藝人在不同的時間加工的玉器是有區(qū)別的，我們很難找到完全一樣的玉器。
（2）玉器是用不同的玉料制作的。由于玉料的品種不間，價值差別很大；即使是同一種類的玉料，質(zhì)量差別同樣很大，都將直接影響玉器的價值。
（3）玉器是藝術(shù)品。玉器作品是經(jīng)過認真的思考、精心的設(shè)計創(chuàng)作而成，玉器本身包含了藝術(shù)的成分，同樣的原料，由不同的設(shè)計師來設(shè)計，其作品的價值也會有很大的差異。
（4）玉器的制作工藝千差萬別。不同的地區(qū)、不同玉廠和不同的藝人；在制作工藝上是有差別的，甚至是同一藝人由于在制作過程中所付出的勞動量的多少和使用的方法不同；也會影響制作工藝的優(yōu)劣，并直接影響玉器的價值。
（5）審美觀的差異也將直接影響玉器的價值。不同時代、不同地區(qū)、不同民族對玉器審美是有差異的，這將直接影響玉器的價值。
（6）題材不同的玉器；其價值也會有差別。同樣一塊原料，同樣的工藝，由于所制作的產(chǎn)品在題材上的差別也會對其價值產(chǎn)生影響。
由于玉器具備以上的特點，決定了不同玉器之間的千差萬別和價值上的很大差異，這些因素也直接影響和制約著玉器的評估。
（一）玉器價值評估的方法
評估一件玉器的價值通常可采用以下三種方法：
1、成本法
這種方法是基于所評估玉器是可替代的，或可以重新制作的。這種方法是將玉器生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)的成本累計起來得出的結(jié)果。我們這里講的成本也有幾種含義，一是玉器加工廠或生產(chǎn)者的制作成本，包括原料費用、設(shè)計費用、加工費用。稅收、玉人工資、管理費用等等，
二是這件玉器的市場成本（市場價值），包含了加工廠或生產(chǎn)者的合理利潤和經(jīng)營者的經(jīng)營成本和利潤。因為對不同的場合和對象來說；對成本的解釋是不一樣的。例如，你在一家珠寶店花了10萬元購買了一件玉器，對你來說付出10萬元得到一件玉器；10萬元是成本，而對珠寶店老板來說；10萬元是這件玉器的市場零售價格，是市場價值，而老板的成本什值可能只有6萬元。所以說，利用成本法可以評估出一件玉器的重新制作的重置價值；也可以計算出市場價值，后者應(yīng)加上該行業(yè)、該地區(qū)的普遍利潤率和經(jīng)營成本。
利用成本法評估玉器多數(shù)只適合于現(xiàn)代玉器，現(xiàn)代玉器的材料、工藝往往是可以仿造的，是可以復(fù)制的。這種方法的不足之處是沒有考慮到玉器的其他附加價值，例如大師制作的會比一般雕刻玉人制作的價值更高些。但是我們還會在準確知道該玉器的出處后考慮到制作人的貢獻。更加準確地確定其價值。另外，利用成本法是很難對古代玉器進行評估的，因為古代玉器歷史價值、文物價值是無法仿制的。
利用成本法對現(xiàn)代玉器進行評估是最直接和容易辦的，首先要確定玉料的質(zhì)量好壞，估計原料的重量和價值，計算出玉器的設(shè)計成本、加工成本、裝滿成本，以及與之有關(guān)的其他勞動力的有關(guān)成本，然后將幾項累計，就是你所評估玉器的成本價值。如果要確定其市場價值還需加上經(jīng)營成本、稅收和一般銷售同類玉器的同等商場級別中的加價率。
2、市場比較法
采用這種方法就要求評估師對相似玉器在相似市場中或最普通市場中的實際銷售情況很熟悉，并有系統(tǒng)的資料可以模擬。
這種方法比較適合于古玉、名家設(shè)計制作的玉器和特殊類型的玉器。
在進行市場比較過程中，評估師一定要考慮到銷售量、銷售時期和銷售市場、社會經(jīng)濟狀況等影響人們購買力的各種社會因素，以及與相似玉器之間的可比性問題。人們考慮得越全面，得出的結(jié)論也會越準確。
正如大家所知道的，世界上很難找到兩件完全一樣的玉器，每件玉器都會有它自己的特點這就要求評估師找出影響玉器價值的最主要的幾個因素然后與相似物進行對比。
例如，同樣是瑪瑙玉器，北京玉器廠老藝人雕刻的”蝦盤”、”龍盤”、”五鵝圖”等一大批非常杰出的作品，與現(xiàn)在市場上看到的瑪瑙作品是不可以進行市場比較的。我們只有找到相當質(zhì)量的玉器進行市場比較，才會得出合適的價值。
在挑選市場上可對比的類似物時，應(yīng)該做到：
（1）所挑選玉器應(yīng)盡可能多地與評估玉器相似，尤其是構(gòu)成玉器價值的決定性因素要盡量一致。
（2）所挑選的玉器的銷售時間、地點、市場類型等與被評估玉器盡可能地接近。例如，地攤上的玉器不可以與高檔商店的玉器進行市場比較，”文革”時期玉器的成交記錄下能用于現(xiàn)在玉器市場作價值比較。
（3）應(yīng)考慮足夠的可比物根據(jù)評估玉器及其背景情況，多選幾個相似的銷售記錄。
（4）綜合研究分析，擺出令人信服的證據(jù)來支持評估結(jié)論。
總之，市場比較法就是根據(jù)以往各種類型市場的銷售情況，找出可以比較的相似物品進行模擬，得出評估結(jié)論的一種方法。
3、收入法
這種方法是基于玉器本身不出售，靠租賃、展覽等形式的收入進行評估的一種方法。這種方法很少用于玉器的評估。這種方法是以計算預(yù)測可能的收入為基礎(chǔ)的，還要考慮預(yù)測收入同期應(yīng)支出的費用。
以上是玉器評估的三種基本方法。在介紹這三種評估方法的過程中，不難看出資料的重要性。所以說，珠寶玉器評估重在收集資料。
首先收集資料應(yīng)是全祀位的，國際的、國內(nèi)的、區(qū)域的和當?shù)氐馁Y料都要收集。要收集拍賣市場、零售市場，甚至跳蚤市場上的資料，要對不同地區(qū)和不同市場有一個系統(tǒng)全面的了解和資料收集。例如，世界各大拍賣行每年的成交記錄，區(qū)域性的拍賣成交、個別強制算的成交情況，各公司的報價單各商場通常銷售某一級別珠寶玉器的價位批發(fā)與零售過程中合適的利潤等。
其次，要了解市場趨勢、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、公民收入的變化趨勢，以及人們在購買某類商品時的心態(tài)和變化。還要研究市場競爭導(dǎo)致價格下降、利潤率降低、企業(yè)虧損等情況對這些資料要進行研究、收集，找出其中的規(guī)律。
再次，要對玉石有關(guān)資料進行收集。一方面要對世界各國玉石資源的勘探、開發(fā)，玉石的質(zhì)量、產(chǎn)量以及市場供求情況和今后可能的變兒趨勢的資料進行收集；另一方面要了解、收集玉石的質(zhì)量分級，人工處理等方面的資料，以便能準確把握玉器的質(zhì)量。此外還要對一些獨特的玉器、絕品佳作銷售情況進行收集，積累越多，可評估的玉器范圍就越大。
在收集了大量真實可靠的資料后，還要認真分類，系統(tǒng)整理分析，找出一些重要資料，隨時備用。
在資料分析中，要做到客觀、公正、科學(xué)，任何資料都要有出處。在分析中，要堅持從特殊到一般，從點到面的研究方法。有的資料要按玉石品種分類，分出是翡翠的、白玉的還是峋玉的有的資料要按市場類型分類，分出是拍賣市場、批發(fā)市場還是零售市場；有的資料要按特殊情況分類分出是名人收藏品、名貴玉器，還是特殊類型玉器等。
總之，資料的整理、分類是為評估玉作服務(wù)的。采取科學(xué)研究方法是確保分析結(jié)果正確的基礎(chǔ)，一定要多角度、多種方法相互驗證真正做到客觀、公正、科學(xué)。
（二）玉器質(zhì)量評價
1、玉器玉料而且的評價
古人辨玉就講究玉雕，《說文解字》中就有”首德而止符”之說，即先質(zhì)而后色。現(xiàn)在講的玉質(zhì)有兩種意思一是相玉的種類，一是指同種玉的質(zhì)量差異。玉以質(zhì)地細膩、晶瑩剔透、色彩濃淡均勻、潔凈無暇為好。一般來說，質(zhì)地越細膩，其透明度也越高或稱水頭足，雕出的玉件顯得水靈而有生氣，而質(zhì)地粗糙疏松者則水頭差其雕件顯得凝滯死問。下面將從玉料的品種、質(zhì)地、顏色、光澤、透明度、凈度方面分析如何評價玉器的玉料質(zhì)量。
（三）玉料品種的評價
玉石材料種類很多，而且其間價值相差也比較大。例如，優(yōu)質(zhì)的翡翠價格與鉆石相當，甚至更高。而市場上多見的瑪瑙，則最貴也不過數(shù)萬元一件，一般數(shù)米至數(shù)百元。因而材料的品種是決定價格的重要要素。評價一件玉器先知道其玉料的品種，就可大概判斷其檔次。一般來說，常見玉料中軟玉、翡翠、青金石、綠松石、水晶等玉石品種屬于高檔玉石品種；孔雀石、蛇紋石玉、獨山玉、澳洲玉等屬中檔玉料；其他各玉種通常為中低檔玉料。但這不是絕對的，因為高檔玉料若質(zhì)量差同樣價值較低，而中、低檔玉料若質(zhì)量較好，塊度又大，價值同樣也可能很高。
（2）質(zhì)地的評價
無論何種玉石制作的玉器，其質(zhì)地都以細膩均勻為優(yōu)，質(zhì)地越細膩越好。由于絕大多數(shù)玉石是多晶質(zhì)礦物集合體，也就是說都以很多礦物小晶體顆粒成纖維構(gòu)成，那么晶體顆粒大小就決定了玉質(zhì)的粗糙或細膩程度，越小越細則玉石越細膩。
（3）顏色的評價
評價一件玉器的好壞，其顏色是一個重要的因素。首先要求玉器顏色是正、陽、濃、勻、特。正，即玉器材料的顏色純正；濃，指顏色的飽和度，在保證透明度的前提下，要求玉料的顏色越濃越好；陽，指顏色的明亮度，要求材料特別是成品的顏色越鮮明越好；勻，指顏色均勻程度，要求玉石材料或成品的顏色越均勻越好；特，即要求材料或成品有奇特的顏色分布，形成奇特的圖案（人、動物、山水等）或產(chǎn)生獨特的光學(xué)效應(yīng)；如星子硯石金黃色的星點，場附的暈彩，孔雀石的絲絹光澤等，再者、玉石的顏色要和玉器作品的內(nèi)容一致，什么樣顏色的玉石表現(xiàn)什么樣風(fēng)格的作品適用于哪方面的題材內(nèi)容，有一定的基本規(guī)律。顏色可以烘托作品，作品可以保護顏色，如白玉貴在色白如脂，制作器皿造型不宜祀膛掏得過博，以免減掉玉之脂白色。
（4）光澤和透明度的評價
光澤是玉石對光的反射能力。每一種玉石所能表現(xiàn)的光澤是一定的，由于各種玉石的質(zhì)地不同，硬度不同，以及對光的吸收、反射程度不同所以表現(xiàn)的光澤也不同。玉器作品有光澤顯得晶瑩可愛，才能反映上石的質(zhì)地、顏色、透明度，它可以烘托玉石的內(nèi)在美。光澤也受拋光質(zhì)量的影響。
玉石的透明度，就是玉石透過光線強弱的表現(xiàn)。玉器行中將透明度看成是檢驗玉成的重要指標之一，透明度好的叫“水頭足”、”地子靈”或”坑靈”，透明度差的叫”沒水頭”、”地子問”或”悶坑”。透明度對玉石的質(zhì)地、顏色有烘托作用。透明度好，可以祀材料的質(zhì)細、色美烘托得更好，反之就減弱質(zhì)細、色美的光彩。
（5）凈度的評價
凈度是相對玉石上不好看的黑點、黑斑、臟色、臟斑以及裂紋紅雜質(zhì)而言。評價一件玉器的凈度，就是看玉器是否干凈，如果沒有影響觀感的雜質(zhì)和裂紋存在，那么這件玉器就是純凈的，其價值相對較高。玉質(zhì)中布滿黑點、臟斑，則會極大地影響玉器的完美感，因而降低其價值。
2、玉器工藝而且的評價
（1）玉器琢磨質(zhì)量的評價
琢磨，就是具體制作玉器，必須真切、全面，甚至創(chuàng)造性地發(fā)揮創(chuàng)作設(shè)計意圖。玉器加工制作中的琢磨，主要是通過減法出造型因此，減法的準確對保證作品質(zhì)量關(guān)系很大。做玉不細，造型含混不清，就表現(xiàn)不出玉器的美。
根據(jù)玉器琢磨工藝的要求，好的琢磨工藝應(yīng)該做到規(guī)矩，有力度，輪廓要清晰，而細節(jié)突出。規(guī)矩就是要體現(xiàn)出玉器的造型美來有力度則是指玉器在線條上要表現(xiàn)得棱角分明；輪廓清晰、細節(jié)突出，是要求玉器在整體造型的基礎(chǔ)上，鮮明地突出玉雕的細節(jié)，以求達到玉器整體的完美。
（2）玉器拋光質(zhì)量的評價
拋光，就是祀磨制后的玉器表面磨細至鏡面狀態(tài)，使光照射其表面有盡可能多的規(guī)律性反射，達到光滑明亮的程度。玉器經(jīng)拋光處理后會呈晶瑩美麗的玉質(zhì)光澤，這是玉器藝米的主要特點之一。因此玉器拋光處理的優(yōu)劣將直接影響到作品藝術(shù)效果的好壞。評價玉器的拋光，要看其是否明亮、圓潤、清晰。明亮是指對光照有能產(chǎn)生充分的規(guī)律反射；圓潤，是指亮度要透明，即水頭要足；清晰，是指經(jīng)過拋光后不影響玉器本身各細節(jié)的表現(xiàn)程度。
（3）玉器整體裝模質(zhì)量的評價
玉器的整體包括玉器主體器物和以外的附件，如玉器的座、廈等包裝裝模，它是多種物質(zhì)材料和工藝的結(jié)合。玉器裝演整體上要求做到協(xié)調(diào)座、匣等要配襯出主體更好地表現(xiàn)作品的美。特定玉料所做的玉器，應(yīng)該配什么顏色、什么紋樣、什么質(zhì)料的座和匣；是有講究的。
3、玉器形式的評價
（1）玉器造型及紋飾的多樣與統(tǒng)一
多樣統(tǒng)一或稱變化統(tǒng)一，是一切藝術(shù)形式美的一般規(guī)律和基本原理。它是對立統(tǒng)一這一辯證法的根本規(guī)律在美學(xué)中的表現(xiàn)。
玉器造型及紋飾是由相互關(guān)聯(lián)的各部分組成的，各部分之間都有內(nèi)在的和形式上的相互聯(lián)系，通過一定的方式組成一個完整的造型及紋飾樣式。就造型及紋飾各部分之間的區(qū)別的多樣性而言，是玉器造型紋飾的變兒；就造型及紋飾各部分之間的聯(lián)系和整體性而言是玉器造型及紋飾的統(tǒng)一。
玉器造型及紋飾在形式處理上應(yīng)該既多樣變兒又有整體的統(tǒng)一。多樣變化是為了達到豐富耐看的效果，整體統(tǒng)一是為了獲得和諧、含蓄的目的。玉器造型及紋飾如果沒有變兒，就會使人感覺單調(diào)乏味；如果沒有整體統(tǒng)一就會使人感覺雜亂無章。只有在變兒中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中賦予變化，使造型及紋飾的變化與統(tǒng)一取得完美結(jié)合的玉器才能稱得上是佳品。
（2）玉器造型及紋飾的對稱與平衡
玉器作為特種主體工藝品，無論從正面觀、側(cè)面觀或者頂面觀，不是呈對稱狀；便是呈平衡狀。所以，對稱和平衡這兩種形式美法則的恰當運用，對于玉器的多樣化及統(tǒng)一和諧的裝飾效果將起到重要的作用。
對稱與平衡在同一件玉器造型及紋飾中往往同時應(yīng)用，但在應(yīng)用中兩者應(yīng)該有所調(diào)劑有所節(jié)制。有時以對稱為主，使局部處于平衡；有時以平衡為主但必須加強對稱性的因素。一件好的玉器，其造型及紋飾應(yīng)該在視覺上合理調(diào)整對稱與平衡兩者的關(guān)系，給人以美的享受。
（3）玉器造型及紋飾的穩(wěn)妥與比例
玉器在設(shè)計制作時，必須注意穩(wěn)妥及比例。因此，我們在怦價玉器時，應(yīng)周密慎重地審視穩(wěn)妥和比例這一法則在玉器造型及紋飾中的運用和表現(xiàn)。
穩(wěn)妥，即在玉器造型上體現(xiàn)出安定與力的均衡。一般平放的立體物都有其一定面積的平底，這樣才能保持器物整體的重心。通常來說平底面越大就越穩(wěn)，越小就越不穩(wěn)。正立者穩(wěn)定但又單調(diào)笨拙，倒立者又顯得恍愧不安。穩(wěn)妥的原則就是中和兩個極端。
玉器造型及紋飾的比例一是指器物本身各部分的比例關(guān)系；二是指器物與器物之間的比例關(guān)系。玉器工藝品各部分之間的比例應(yīng)構(gòu)成美的感覺，如同一個人，頭、身、四肢和軀干各部分，都有一定的比例，玉器擺設(shè)品也同樣要求各部分的比例要適度配合，如此才能產(chǎn)生美感，相反，比例失調(diào)，會給玉器產(chǎn)品帶來嚴重缺陷。
（4）玉器造型及紋飾的反復(fù)與節(jié)奏
反復(fù)是圖案的一種有條理裝飾形式。所謂的反復(fù)，就是以一個紋樣為基本單元，反復(fù)排列連接。反復(fù)的條理性，構(gòu)成了圖案的節(jié)奏與韻律，從而獲得圖案造型的裝飾美。節(jié)奏是指一種節(jié)律整齊的流動。在圖案造型中，一個基本單元紋樣或某一局部的反復(fù)和連續(xù)展現(xiàn)是圖案產(chǎn)生節(jié)奏效果的主要原因。一個造型要想取得統(tǒng)一的效果，節(jié)奏變化的處理是重要的手段之一。
玉器造型及紋飾設(shè)計應(yīng)通過運用重復(fù)的手法，使造型及紋飾在變化之中協(xié)調(diào)，形成彼此之間有聯(lián)系和呼應(yīng)。玉器造型及紋飾的節(jié)奏表現(xiàn)在作品外型輪廓的高低起伏，體積空間的分布線條的直曲、動靜等方面。
（5）玉器造型及紋飾的對比與調(diào)和
在玉器造型及紋飾的各種因素（如線型、作量、空間、質(zhì)地、色彩等）中，把同一因素有差別的部分組織在一起，產(chǎn)生對照和比較，稱其為對比而調(diào)和則是通過一定的處理方法，祀對比的各部分有機地結(jié)合在一起，使造型有完整一致的效果。適當?shù)剡\用對比、調(diào)和能使玉器造型及紋飾更加富于變化，使得造型及紋飾圖案以一個為主，在視覺上比較突出，起到對比的作用。
（6）玉器造型及紋飾的空間與層次
空間分布在玉器中起很大的作用。玉器大多是以圓雕為主的工藝品；它具有高、寬、深的三度空間，在制作中，無論是獨立性的或組合性的造型，都必須對玉器各組成部分的體積、線條的空間分布，它們的方向、動勢、節(jié)奏做出合理的安排。比如對仕女頭部、胸、腹各體塊的動向，衣紋飄帶的動勢花頭的方向，雀鳥頭部的動向，花葉的正、側(cè)、背面等，都必須在空間分布中做出恰當?shù)暮虾跚槔淼陌才拧?/P>
4、玉器題材的評價
玉器產(chǎn)品的題材很多，主要有人物、器具、獸類、鳥類、花卉、山子等，對不同題材的玉器評價是有所不同的。
（1）人物題材玉器的評價
①人物要具有時代特征，人體各部位的結(jié)構(gòu)、比例要安排適當，臺乎解剖要求（成人一般以頭部大小為準，按立七、坐五、盤三半的比例為宜），玉作要自然，呼應(yīng)傳神。
②頭臉的刻畫，要合乎男女老少的特征。要根據(jù)不同人物的身份性格和動態(tài)情節(jié)進行創(chuàng)作。五官安排合情合理，比如一般仕女的面目，要求秀麗動人，傳統(tǒng)佛人的面目要具正、口祀、垂簾傾視、兩耳垂肩。
③手型結(jié)構(gòu)準確。比如仕女手型要纖細自然，手持的器物和花草要適當。
④服飾衣紋要隨身合體，有厚傅軟硬的質(zhì)感。比如仕女的衣帶，線條要交待清楚，翻轉(zhuǎn)折疊要利落，動態(tài)要自然而飄灑。
⑤陪襯物要真實，富有生活氣息。要和人物主體相協(xié)調(diào)，使主題內(nèi)容更加充實而突出，璜兔喧賓奪主的現(xiàn)象。
（2）器具題材玉器的評價
①器具造型周正、規(guī)矩、對稱、美觀、大方、穩(wěn)重、比例得當。仿古產(chǎn)品古雅、端莊，盡可能按原樣仿制。
②器具的膛肚要串勻串夠，子母口要嚴緊、不認口。身蓋顏色要一致。環(huán)鏈基本規(guī)矩、協(xié)調(diào)、大小均勻、活動自如。
③紋飾自然整齊，邊線規(guī)矩，地子平展，深淺一致。透空紋飾，眼地勻稱、干凈利落；浮雕紋飾，深淺浮雕的層次要清楚，合乎透視關(guān)系。
（3）獸類題材玉器的評價
①造型生動傳神，肌肉豐滿健壯，骨骼清楚，各部位的比例合乎基本要求，五官形象和立、臥、行、奔、躍、抓、撓、蹬的各種姿態(tài)，要富有生活氣息。
②“對獸”產(chǎn)品要規(guī)矩、對稱，顏色基本一致，成套產(chǎn)品的造型，應(yīng)根據(jù)要求配套琢制。
③變形產(chǎn)品的造型，要敢于夸張，又要注意動態(tài)的合理性。
④鬃毛勾徹要求深淺一致，不斷不亂，根根到底，大面平順，小地利落。
（4）鳥類題材玉器的評價
①造型準確，特征明顯，形態(tài)動作要生動活潑，呼應(yīng)傳神。一般要做到張嘴、懸舌、透爪。
②羽毛勾徹、擠軋均勻，大面平順，小地利落。
③“對鳥”產(chǎn)品，高低大小和顏色基本相同。
④盒子類產(chǎn)品，子母口嚴緊，對口不曠。
⑤陪襯物適當，要以鳥為主，主次分明。
（5）花卉題材玉器的評價
①以花為主進行構(gòu)圖設(shè)計。
②整體構(gòu)圖要豐滿、美觀、生動、真實、新穎，要反映出生機盎然的藝術(shù)效果，主體和陪襯要協(xié)調(diào)自然。
③花要豐滿，枝葉茂盛，布局得當。花頭花葉翻卷折疊自然，草木藤本，老嫩枝要區(qū)分清楚，符合生長規(guī)律。
④傍依的瓶身或靜物要美觀、別致、大祀，顏色要協(xié)調(diào)一致。
⑤其他陪襯物要真實自然，產(chǎn)品的整體和細部力求玲現(xiàn)剔透。
（6）山子題材玉器的評價
①用料以塊度大為顯著特征，以保留整玉天然渾樸的外形原貌為特點。
②取材多為人文景觀和歷史場景，人物、山水、花鳥蟲魚、珍禽異獸、亭臺鏤閣，應(yīng)有盡有。
③布局講究層次有序。
④要求氣勢壯觀，意境深遠。
5、玉器藝術(shù)價位的評價
中國玉器不僅具有一般的美、罕、耐久等特征，以及裝飾、保值、保健功能，還和我國的民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，它曾影響了世世代代中華民族的思想觀念和習(xí)慣。作為一類工藝美術(shù)品，對藝術(shù)上的追求是其主要目標。
對于玉器藝術(shù)的評價主要反映在不同時代玉器在藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)韻味及藝術(shù)創(chuàng)新方面的表現(xiàn)。
玉器藝術(shù)風(fēng)格是通過玉器作品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定、更為內(nèi)在和深刻、從而更為本質(zhì)地反映出時代、民族或玉雕藝人個體的思想觀念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。
不同時代的玉器藝術(shù)風(fēng)格是玉器作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨特時代面貌。如新石器時代玉器表現(xiàn)的神秘風(fēng)格，商代玉器表現(xiàn)的禮制化風(fēng)格，漢代玉器表現(xiàn)的雄渾豪放與迷信代風(fēng)格，遼、金、元代時期玉器表現(xiàn)的民族化與地域化風(fēng)格，明清玉器所表現(xiàn)的生活化與精品化風(fēng)格。
對于現(xiàn)代中國玉器來說俗與雅是衡量玉器作品藝術(shù)風(fēng)格的一個很重要的標準。一件玉器作品如果只是迎合市俗的一般嗜奸，或是以奇巧炫人耳目，僅僅滿足于某種官能刺激，思想淺薄這樣的玉器作品就會被批評為低俗；如果玉器作品在思想內(nèi)容和形式風(fēng)格上不但為人們所樂于接受，并且能有益于人們的身心健康，使人的感情得到凈化思想得到提高，這樣的玉器作品就會被譽為風(fēng)格高漲純正。
玉器藝術(shù)韻味反映在一件玉器作品的設(shè)計、構(gòu)思乃至主題的確立，都顯示出獨特的個性，表現(xiàn)為一件玉器作品是否具有充滿靈氣內(nèi)涵豐富，給人留下無限的想象空間。
在評價一件玉器作品藝術(shù)韻味時經(jīng)常會有人講這件作品有藝術(shù)的神韻，而那件玉器作品呆板。那些設(shè)計巧妙，做玉精細，整件作品有藝術(shù)神韻的玉器作品往往具有較高的藝術(shù)價值。而那些玉雕藝人盲目求玉、求巧，卻不前在構(gòu)思、立意上下大玉夫，結(jié)果使作品流于平庸、呆板，使作品缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力。
比如在制作玉器人物產(chǎn)品時，傳統(tǒng)的常規(guī)人物多作單人像題材不外乎佛像、仕女、老人、蔡子等，藝術(shù)刻畫手段也比較局限，因此作品頗顯單調(diào)、平庸、呆板、了無生氣，而一些玉器設(shè)計大師們在人物題材方面柱柱在確立作品的主題性時將人物與舊書、環(huán)境相聯(lián)系，因此，使用人物題材表現(xiàn)豐富多樣，如神話傳說、歷史故事、佛門法事、名人碰客、詩詞文學(xué)、戲劇舞蹈均可利用，因此這些玉器人物作品不僅具有情趣且更具文化韻味，從而大大地提高了玉器人物作品的藝術(shù)感染力。例如綠松石《五子鬧鐘值》，作品取材于我國傳說中的一個善于打鬼的神話人物故事。作者通過圓雕的手法加以集中概括，把這一題村充分表現(xiàn)出來，孫循和幾個小孩的形象、神態(tài)，被刻畫得那么生動自然活潑有趣，使整個構(gòu)圖的輕快調(diào)子得到充分反映人物的形象、神態(tài)與結(jié)構(gòu)比例，以及陪襯的道具，件件安排得如此緊湊恰當?shù)褡恋媚敲淳录毮仯拐麄€作品活靈活現(xiàn)，極富神韻。
玉雕藝米是一門傳統(tǒng)工藝美術(shù)，玉雕藝術(shù)要繼承傳統(tǒng)；更要創(chuàng)新以求得發(fā)展，玉器創(chuàng)新表現(xiàn)在對新材料、新工藝、新題材的創(chuàng)新。
玉器傳統(tǒng)用材也只有一二十余種，對于用料的突破一方面在于應(yīng)用新的原料，另一方面在于對其他不同性質(zhì)的原料的組合應(yīng)用，如玉與寶石、貴金屬的組合。因此，只要能夠量料選材，因材施藝，充分利用原料本身的色彩。光澤、質(zhì)地、紋理、形態(tài)以及重量感等天然優(yōu)勢，通過獨特的設(shè)計、創(chuàng)意，將各類材質(zhì)的特點和色彩美表現(xiàn)得充分、自然，并與作品主題達到高度的統(tǒng)一，這就是在玉器用材方面的一種突破、一種創(chuàng)新。
玉器作品是否有特殊的創(chuàng)新的工藝技術(shù)應(yīng)用也是玉器評價的重要方面。具有特殊工藝的玉器作品；其價值也會有所提升。俏色瑪瑙《雙蟹》就是一件登上鐵空技藝新高峰的藝術(shù)珍品。這件作品的絕妙之處在于兩只懸空著的儲黃好；它們的整個身子都只靠極為纖細的爪尖托立在網(wǎng)篩子上，纖細的爪子托起分旦不輕的瑪瑙蟹身，掌握好這個力度的均衡，這對玉雕藝人來說難度是極大的。再說，那個以幾百個運眼組成的有如鐵絲編織的網(wǎng)篩子，在琢制中如果稍有不慎，哪怕是崩裂出一絲絲裂紋，也會大大降低整個作品的藝術(shù)價值，甚至?xí)肮ΡM棄。
玉雕作品要突破了傳統(tǒng)玉雕主要表現(xiàn)神話傳說、宗教典故的取材范圍，要更多地關(guān)注現(xiàn)實生活、反映重大歷史題材，揭示人性、自然之美，以表達人類對幸福。自由的渴望與追求，以及對罪惡淵源的揭露與批判。如玉雕大師施稟謀先生的作品《九九歸一》、《迎九七》等，通過細致的刻畫，體現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神和歷史責任感，這些作品無不凝結(jié)了藝術(shù)家那質(zhì)樸的、純真的誠摯感情，這些玉器作品在歷史上是沒有過，屬于玉器題材的推螭出新的創(chuàng)舉，在評價時應(yīng)充分加以考慮。
（三）玉器的價格評估
俗話說“黃金有價玉無價”，這“玉無價”主要是因為玉器價值有許多因素決定；如玉器質(zhì)地、玉料種類、造型意境、雕琢工藝、時代遠近、稀罕程度等因素。顯然如何給玉器估價是件不容易的事。可是玉器買賣雙祀總要定個價錢，買者認為合適就掏錢，讀者認為有利才出貨。概括起來評估玉器的難度在于以下幾方面：其一，常見玉石種類有米余種之多，不僅一種玉料一個價，而且每種玉石的質(zhì)地有好壞、顏色有深淺、塊度有大小，其什格也不相同；其二，玉器雕琢有好壞，選材及題材是否合宜，以及雕琢人的名氣都是決定玉器價格的因素；其三，要是玉器是精品，非常珍貴和稀有，或是古玉，具有一定的歷史背景和文物價值，其價格評估就更困難了。
這里簡單討論現(xiàn)代玉器的評估。玉器價格評估對于玉器廠家或商家是必須的，對于玉器賣家也是必須的。通常玉器廠家雕琢出一些玉器后，要組織一些專家和有關(guān)業(yè)務(wù)人員，對生產(chǎn)的玉器一件一件的評估；通常的方法就是成本法，這種方法是將玉器生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)的直接成本累計起來，主要包括玉器廠家制作成本，包括原料費用、設(shè)計費用、加工費用、稅賦、人員玉資、管理費用等等。然后加上合理的利潤，這樣玉器的價格就出來了。的要說明的是，玉器價格評估成本米分重要，但不是絕對的，有時在雕琢出來的一批玉器中，有的價格低于成本，有的價格卻高于成本很多，這是因為有的玉器雕琢出色，俏色應(yīng)用絕妙；玉石質(zhì)地很佳題材受到人們的喜歡等因素決定其價格將高出成本很多。有的玉器雕琢出來后發(fā)現(xiàn)玉石質(zhì)地差、工藝不好、題材應(yīng)用不合適等原因，使其價格降低，甚至低于成本價。應(yīng)該說一批玉器雕琢出來，應(yīng)該有一定利潤的。玉器廠家生產(chǎn)出玉器，算出成本后加上合理的利潤就批發(fā)給商家商家拿到玉器后根據(jù)市場行情，再行定價這一價格包含進價成本、經(jīng)營費用和利潤。如商家從廠家購進的玉器價格合適、玉器雕琢精美、玉器的題材在市場熱銷，那么商家的價格將提高，利潤將增加，有時利潤可達到一二倍甚至更多。相反，玉器購進價格高了、玉器雕琢不好、市場不認可商家就必須將價格降低，有時要虧本。
作為個人買家計算玉器價格可能就沒有這樣精細了，個人往往先根據(jù)自己的需求購買玉器，然后計劃自己要花多少錢，最后才考慮其價格合算不合算。
當然任何購買者都希望購買玉器不要上當，這就需要購買者掌握一些基本知識，雕琢玉器的原材料很多，價格差別也很大，首先要弄明白所購的玉器是什么玉石種類質(zhì)地如何，這非常重要。比如購買的玉器是翡翠，還是瑪瑙，翡翠是天然的，還是改色的。一般說來，好的翡辛比好的瑪瑙值錢，一塊較好的翡翠可以值幾米萬或幾百萬，而瑪冊值幾十元或幾千元；天然翡翠與改色能率差別也很大，幾倍到數(shù)百倍。其次要看玉器雕琢工藝如何？拋光效果是否好？
這些都是價格的決定因素。
購買一般的玉器往往可以比較，多走幾家玉器商家進行比較參考，從中可以選擇出雕琢精細、價格合適的玉器。
作為玉器收藏者購買高價值的玉器時，除要求掌握玉石的基本知識外；還要了解玉器的稀有程度、實用性、觀賞性、工藝性、流通性和社會需求等，還要了解影響一件玉器價值的其他因素包括社會的、經(jīng)濟的和政治的因素。從而才可以利用比較法，更準確地把握各種玉器的價值，使得玉器收藏而不貶值。
比如一些著名的拍賣行拍賣的玉器的價格就是一種參考，可以將自己想購買的玉器的價格與之比較，但要找到彼此的可比因素，也就是說玉器的種類、質(zhì)地、大小、顏色要盡量相似，這樣比較才準確。否則對比將沒有意義。另外，玉雕大師的作品的價格也很特殊，他們雕琢的玉器作品不能用常現(xiàn)的成本方法來確定，就像書畫大師們的藝術(shù)作品一樣，要根據(jù)其名氣、時代、作品的優(yōu)秀程度等因素來定價，往往價位非常高。
古玉的價格就更難確定了，首先要確定古玉的真?zhèn)危缓笠私夤庞竦哪甏⒂褓|(zhì)顏色、雕琢工藝、保存狀態(tài)、歷史背景；稀罕程度，藝術(shù)價值等等，然后再進行市場相近的對此，如拍賣過此類古玉的價格，主要是了解人們愿意接受的價格。
珍貴玉器和古玉采用市場對比是非常重要的一種方法，需要強調(diào)的是彼此要有可比性；否則將失去意義。
玉器藝術(shù)風(fēng)格是通過玉器作品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定、更為內(nèi)在和深刻、從而更為本質(zhì)地反映出時代、民族或玉雕藝人個體的思想觀念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。
不同時代的玉器藝術(shù)風(fēng)格是玉器作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨特時代面貌。如新石器時代玉器表現(xiàn)的神秘風(fēng)格，商代玉器表現(xiàn)的禮制化風(fēng)格，漢代玉器表現(xiàn)的雄渾豪放與迷信代風(fēng)格，遼、金、元代時期玉器表現(xiàn)的民族化與地域化風(fēng)格，明清玉器所表現(xiàn)的生活化與精品化風(fēng)格。
對于現(xiàn)代中國玉器來說俗與雅是衡量玉器作品藝術(shù)風(fēng)格的一個很重要的標準。一件玉器作品如果只是迎合市俗的一般嗜奸，或是以奇巧炫人耳目，僅僅滿足于某種官能刺激，思想淺薄這樣的玉器作品就會被批評為低俗；如果玉器作品在思想內(nèi)容和形式風(fēng)格上不但為人們所樂于接受，并且能有益于人們的身心健康，使人的感情得到凈化思想得到提高，這樣的玉器作品就會被譽為風(fēng)格高漲純正。
玉器藝術(shù)韻味反映在一件玉器作品的設(shè)計、構(gòu)思乃至主題的確立，都顯示出獨特的個性，表現(xiàn)為一件玉器作品是否具有充滿靈氣內(nèi)涵豐富，給人留下無限的想象空間。
在評價一件玉器作品藝術(shù)韻味時經(jīng)常會有人講這件作品有藝術(shù)的神韻，而那件玉器作品呆板。那些設(shè)計巧妙，做玉精細，整件作品有藝術(shù)神韻的玉器作品往往具有較高的藝術(shù)價值。而那些玉雕藝人盲目求玉、求巧，卻不前在構(gòu)思、立意上下大玉夫，結(jié)果使作品流于平庸、呆板，使作品缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力。
比如在制作玉器人物產(chǎn)品時，傳統(tǒng)的常規(guī)人物多作單人像題材不外乎佛像、仕女、老人、蔡子等，藝術(shù)刻畫手段也比較局限，因此作品頗顯單調(diào)、平庸、呆板、了無生氣，而一些玉器設(shè)計大師們在人物題材方面柱柱在確立作品的主題性時將人物與舊書、環(huán)境相聯(lián)系，因此，使用人物題材表現(xiàn)豐富多樣，如神話傳說、歷史故事、佛門法事、名人碰客、詩詞文學(xué)、戲劇舞蹈均可利用，因此這些玉器人物作品不僅具有情趣且更具文化韻味，從而大大地提高了玉器人物作品的藝術(shù)感染力。例如綠松石《五子鬧鐘值》，作品取材于我國傳說中的一個善于打鬼的神話人物故事。作者通過圓雕的手法加以集中概括，把這一題村充分表現(xiàn)出來，孫循和幾個小孩的形象、神態(tài)，被刻畫得那么生動自然活潑有趣，使整個構(gòu)圖的輕快調(diào)子得到充分反映人物的形象、神態(tài)與結(jié)構(gòu)比例，以及陪襯的道具，件件安排得如此緊湊恰當?shù)褡恋媚敲淳录毮仯拐麄€作品活靈活現(xiàn)，極富神韻。
玉雕藝米是一門傳統(tǒng)工藝美術(shù)，玉雕藝術(shù)要繼承傳統(tǒng)；更要創(chuàng)新以求得發(fā)展，玉器創(chuàng)新表現(xiàn)在對新材料、新工藝、新題材的創(chuàng)新。
玉器傳統(tǒng)用材也只有一二十余種，對于用料的突破一方面在于應(yīng)用新的原料，另一方面在于對其他不同性質(zhì)的原料的組合應(yīng)用，如玉與寶石、貴金屬的組合。因此，只要能夠量料選材，因材施藝，充分利用原料本身的色彩。光澤、質(zhì)地、紋理、形態(tài)以及重量感等天然優(yōu)勢，通過獨特的設(shè)計、創(chuàng)意，將各類材質(zhì)的特點和色彩美表現(xiàn)得充分、自然，并與作品主題達到高度的統(tǒng)一，這就是在玉器用材方面的一種突破、一種創(chuàng)新。
玉器作品是否有特殊的創(chuàng)新的工藝技術(shù)應(yīng)用也是玉器評價的重要方面。具有特殊工藝的玉器作品；其價值也會有所提升。俏色瑪瑙《雙蟹》就是一件登上鐵空技藝新高峰的藝術(shù)珍品。這件作品的絕妙之處在于兩只懸空著的儲黃好；它們的整個身子都只靠極為纖細的爪尖托立在網(wǎng)篩子上，纖細的爪子托起分旦不輕的瑪瑙蟹身，掌握好這個力度的均衡，這對玉雕藝人來說難度是極大的。再說，那個以幾百個運眼組成的有如鐵絲編織的網(wǎng)篩子，在琢制中如果稍有不慎，哪怕是崩裂出一絲絲裂紋，也會大大降低整個作品的藝術(shù)價值，甚至?xí)肮ΡM棄。
玉雕作品要突破了傳統(tǒng)玉雕主要表現(xiàn)神話傳說、宗教典故的取材范圍，要更多地關(guān)注現(xiàn)實生活、反映重大歷史題材，揭示人性、自然之美，以表達人類對幸福。自由的渴望與追求，以及對罪惡淵源的揭露與批判。如玉雕大師施稟謀先生的作品《九九歸一》、《迎九七》等，通過細致的刻畫，體現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神和歷史責任感，這些作品無不凝結(jié)了藝術(shù)家那質(zhì)樸的、純真的誠摯感情，這些玉器作品在歷史上是沒有過，屬于玉器題材的推螭出新的創(chuàng)舉，在評價時應(yīng)充分加以考慮。
（三）玉器的價格評估
俗話說“黃金有價玉無價”，這“玉無價”主要是因為玉器價值有許多因素決定；如玉器質(zhì)地、玉料種類、造型意境、雕琢工藝、時代遠近、稀罕程度等因素。顯然如何給玉器估價是件不容易的事。可是玉器買賣雙祀總要定個價錢，買者認為合適就掏錢，讀者認為有利才出貨。概括起來評估玉器的難度在于以下幾方面：其一，常見玉石種類有米余種之多，不僅一種玉料一個價，而且每種玉石的質(zhì)地有好壞、顏色有深淺、塊度有大小，其什格也不相同；其二，玉器雕琢有好壞，選材及題材是否合宜，以及雕琢人的名氣都是決定玉器價格的因素；其三，要是玉器是精品，非常珍貴和稀有，或是古玉，具有一定的歷史背景和文物價值，其價格評估就更困難了。
這里簡單討論現(xiàn)代玉器的評估。玉器價格評估對于玉器廠家或商家是必須的，對于玉器賣家也是必須的。通常玉器廠家雕琢出一些玉器后，要組織一些專家和有關(guān)業(yè)務(wù)人員，對生產(chǎn)的玉器一件一件的評估；通常的方法就是成本法，這種方法是將玉器生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)的直接成本累計起來，主要包括玉器廠家制作成本，包括原料費用、設(shè)計費用、加工費用、稅賦、人員玉資、管理費用等等。然后加上合理的利潤，這樣玉器的價格就出來了。的要說明的是，玉器價格評估成本米分重要，但不是絕對的，有時在雕琢出來的一批玉器中，有的價格低于成本，有的價格卻高于成本很多，這是因為有的玉器雕琢出色，俏色應(yīng)用絕妙；玉石質(zhì)地很佳題材受到人們的喜歡等因素決定其價格將高出成本很多。有的玉器雕琢出來后發(fā)現(xiàn)玉石質(zhì)地差、工藝不好、題材應(yīng)用不合適等原因，使其價格降低，甚至低于成本價。應(yīng)該說一批玉器雕琢出來，應(yīng)該有一定利潤的。玉器廠家生產(chǎn)出玉器，算出成本后加上合理的利潤就批發(fā)給商家商家拿到玉器后根據(jù)市場行情，再行定價這一價格包含進價成本、經(jīng)營費用和利潤。如商家從廠家購進的玉器價格合適、玉器雕琢精美、玉器的題材在市場熱銷，那么商家的價格將提高，利潤將增加，有時利潤可達到一二倍甚至更多。相反，玉器購進價格高了、玉器雕琢不好、市場不認可商家就必須將價格降低，有時要虧本。
作為個人買家計算玉器價格可能就沒有這樣精細了，個人往往先根據(jù)自己的需求購買玉器，然后計劃自己要花多少錢，最后才考慮其價格合算不合算。
當然任何購買者都希望購買玉器不要上當，這就需要購買者掌握一些基本知識，雕琢玉器的原材料很多，價格差別也很大，首先要弄明白所購的玉器是什么玉石種類質(zhì)地如何，這非常重要。比如購買的玉器是翡翠，還是瑪瑙，翡翠是天然的，還是改色的。一般說來，好的翡辛比好的瑪瑙值錢，一塊較好的翡翠可以值幾米萬或幾百萬，而瑪冊值幾十元或幾千元；天然翡翠與改色能率差別也很大，幾倍到數(shù)百倍。其次要看玉器雕琢工藝如何？拋光效果是否好？
這些都是價格的決定因素。
購買一般的玉器往往可以比較，多走幾家玉器商家進行比較參考，從中可以選擇出雕琢精細、價格合適的玉器。
作為玉器收藏者購買高價值的玉器時，除要求掌握玉石的基本知識外；還要了解玉器的稀有程度、實用性、觀賞性、工藝性、流通性和社會需求等，還要了解影響一件玉器價值的其他因素包括社會的、經(jīng)濟的和政治的因素。從而才可以利用比較法，更準確地把握各種玉器的價值，使得玉器收藏而不貶值。
比如一些著名的拍賣行拍賣的玉器的價格就是一種參考，可以將自己想購買的玉器的價格與之比較，但要找到彼此的可比因素，也就是說玉器的種類、質(zhì)地、大小、顏色要盡量相似，這樣比較才準確。否則對比將沒有意義。另外，玉雕大師的作品的價格也很特殊，他們雕琢的玉器作品不能用常現(xiàn)的成本方法來確定，就像書畫大師們的藝術(shù)作品一樣，要根據(jù)其名氣、時代、作品的優(yōu)秀程度等因素來定價，往往價位非常高。
古玉的價格就更難確定了，首先要確定古玉的真?zhèn)危缓笠私夤庞竦哪甏⒂褓|(zhì)顏色、雕琢工藝、保存狀態(tài)、歷史背景；稀罕程度，藝術(shù)價值等等，然后再進行市場相近的對此，如拍賣過此類古玉的價格，主要是了解人們愿意接受的價格。
珍貴玉器和古玉采用市場對比是非常重要的一種方法，需要強調(diào)的是彼此要有可比性；否則將失去意義。
