書畫鑒定是指辨別并確定書畫作品的真?zhèn)巍?yōu)劣等。但現(xiàn)在鑒定界卻存在如下一些誤區(qū)。

誤區(qū)之一：鑒定書畫作品，只能評(píng)好壞，不能定真假，或者對(duì)好壞問題可以下斷語，對(duì)真假問題只能“模糊”。

所謂“好壞”，指的是作品藝術(shù)質(zhì)量的高下；“真假”，指的是作品的真?zhèn)巍Ｔ谝恍┤丝磥恚b定一件書畫作品，只能對(duì)該作品的藝術(shù)質(zhì)量發(fā)表意見，而對(duì)該作品的真?zhèn)螁栴}是無法或者難以作出明確判定的。因?yàn)樗囆g(shù)質(zhì)量的高下，可以有一個(gè)為多數(shù)人認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，而真假問題牽涉到方方面面，見仁見智，難以有一個(gè)為眾人認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)。

這種看法，似乎有些過于走極端，于是另一些人提出了“模糊論”，即既承認(rèn)鑒定書畫作品不僅要看好壞，也要看真假；但同時(shí)又認(rèn)為，由于大多數(shù)書畫家都是作品眾多，即使同一畫家，不同時(shí)期、環(huán)境、心態(tài)下創(chuàng)作的作品也會(huì)風(fēng)格迥異，因此，在真?zhèn)螁栴}的鑒定上，應(yīng)允許有一定的“模糊度”。

這種看法，對(duì)于鑒定者來說，也不無道理；但對(duì)于收藏者來說，就難以接受了。人們購(gòu)藏一件書畫作品，既要藝術(shù)水準(zhǔn)高，更要求是真跡。如果從規(guī)范和健全藝術(shù)市場(chǎng)的角度來看，則更需要鑒定家同時(shí)具備鑒定真?zhèn)魏驮u(píng)定優(yōu)劣這兩種素質(zhì)，缺一不可。那種只看好壞、不看真假的鑒定者固然不能符合藝術(shù)市場(chǎng)的要求，而“模糊論”同樣也是不可取的。持“模糊論”的鑒定者也許能就這一類或一件作品的真?zhèn)巫饕淮蟾诺呐袛啵湔`判率也許比較小，但當(dāng)這較小的誤判率落實(shí)到某一件具體作品上，對(duì)于購(gòu)買者而言，其誤購(gòu)的概率就是百分之百了。

因此，一位稱職的書畫鑒定家應(yīng)該既看好壞，更看真假。

誤區(qū)之二：鑒定書畫作品，“看古不看今”。

所謂“古”者，乃指古代書畫；“今”者，則指近現(xiàn)代書畫。依憑前人的經(jīng)驗(yàn)，加上自己的摸索，一批在古代書畫鑒定方面有深厚造詣的鑒定家的成就已得到公認(rèn)，許多偽作到了他們面前就難逃原形畢露的下場(chǎng)。但他們中的一部分人對(duì)近現(xiàn)代書畫偽作卻不免束手束腳。

的確，近現(xiàn)代書畫作品的鑒定難度頗大。首先，由于相隔時(shí)間較近，人們還沒有來得及對(duì)眾多的近現(xiàn)代書畫家作出過細(xì)的分析研究，總結(jié)和歸納出可資利用的鑒定方法；

其次，其傳世的作品繁多，沒有經(jīng)過時(shí)間的淘洗，作品在藝術(shù)質(zhì)量上參差不齊，給鑒定帶來了較大的難度；

再次，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)使作偽的技巧大大的提高，比如，照相制版制作的印章可以做到與原件分毫不差，而利用復(fù)印技術(shù)對(duì)原作進(jìn)行拷貝，再勾勒加色，可使偽作構(gòu)圖與原作相比并無二致；

最后，市場(chǎng)也是一個(gè)不可忽略的因素：一方面，在1979年前，國(guó)內(nèi)缺乏健全的藝術(shù)品市場(chǎng)，許多書畫精品或被各博物館、文物商店收藏，或流失海外，使得目前市場(chǎng)上的書畫精品并不很多；另一方面，80年代以來，國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)雖然走向成熟，但市場(chǎng)的刺激也導(dǎo)致了贗品的泛濫。另外還有部分書畫家受利益的驅(qū)使，大量制作藝術(shù)質(zhì)量并不高的作品，應(yīng)酬之作也大大增加，這也給作偽者以可乘之機(jī)，使他們的作偽難度降低，而對(duì)鑒定者來說，鑒定的難度則增加了。但是，難度增大并不等于不可鑒定，關(guān)鍵在于我們的鑒定家要不畏艱難，勇于探索，善于分析，精于判斷。

近現(xiàn)代書畫的作偽方法不外乎：一、“古為今用”，運(yùn)用傳統(tǒng)的作偽方法；二、“推陳出新”，利用現(xiàn)代科技創(chuàng)造出比古代作偽者更為高明的方法。對(duì)于前者，前人的經(jīng)驗(yàn)仍不失為今天的法寶；對(duì)于后者，就要求我們的鑒定家要不斷完善自己，力戒浮躁，沉下心來，對(duì)每一位近現(xiàn)代書畫家作一點(diǎn)過細(xì)的研究。

比如，我們應(yīng)該分析每位書畫家各個(gè)時(shí)期的風(fēng)格，熟悉他們習(xí)慣使用的題材，對(duì)于他們不常用的題材，則要作具體分析；對(duì)于他們的用筆、用墨、用色等方面的特點(diǎn)和習(xí)慣都要心中有數(shù)。更重要的是要讀懂書畫家的作品，能體會(huì)到他們的真作中所蘊(yùn)含的激情和力度。這樣，我們就有信心和可能對(duì)近現(xiàn)代書畫作品的真?zhèn)巫鞒雒鞔_的鑒定。

從近年來藝術(shù)作品拍賣中近現(xiàn)代書畫作品十分走紅的市場(chǎng)趨勢(shì)出發(fā)，我們的鑒定家們也絕不應(yīng)該從近現(xiàn)代書畫作品鑒定的陣地上主動(dòng)撤離。

誤區(qū)之三：書畫作品只有作者自己或其親人、師徒的鑒定才最具有權(quán)威性。

這種看法不能說沒有一點(diǎn)道理，問題是不能絕對(duì)化。在一般情況下，書畫作品的作者本人對(duì)于某一幅作品是否出自本人之手，其說法當(dāng)然是最具權(quán)威的，但不能排除書畫家的記憶出現(xiàn)錯(cuò)誤的可能，另外也不能排除他們由于某些難言之隱而不愿說真話的可能。

至于書畫家的親人和師徒，他們對(duì)書畫家及其作品的熟悉為他們成功的鑒定帶來了種種有利條件，但這并不能避免上述情況的出現(xiàn)。而且由于他們個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和在書畫藝術(shù)上達(dá)到的境界的不同，他們的鑒定也不一定就是最具權(quán)威性的。

換個(gè)角度說，即使某位書畫家的親人、師徒精通這位書畫家作品的鑒定，也不能排斥非其親人、師徒的人成為這位書畫家作品鑒定的權(quán)威。應(yīng)該這樣說，一位權(quán)威的鑒定家，不在于他與書畫家有多么親密的個(gè)人關(guān)系(當(dāng)然有這種關(guān)系并不是壞事)，而在于他對(duì)書畫家及其作品有真正的理解。自然，鑒定家個(gè)人的職業(yè)道德和敬業(yè)精神以及天資悟性也是至關(guān)重要的。

誤區(qū)之四：書畫鑒定是書畫家們的專利，要成為一個(gè)權(quán)威的鑒定家，首先要成為一個(gè)成功的書畫家，因?yàn)闀嬭b定是一種難以與局外人言的帶有神秘色彩的技能。

書畫鑒定的確是一種特殊的專門技能，但并不能因?yàn)檫@而將它神秘化。如同文學(xué)評(píng)論家不一定就是文學(xué)作家，音樂評(píng)論家不一定就是作曲家一樣，對(duì)于書畫作品的鑒定和評(píng)價(jià)，并不取決于鑒定者是否能作書畫，而在于其是否懂書畫。會(huì)作書畫者不等于能懂其他人的書畫作品，能懂書畫者也不一定就能作出書畫方面的上乘之作。書畫作為藝術(shù)的一個(gè)門類，它的最終目的是供人欣賞；換句話說，也就是在書畫家之外，還必定有一批他們藝術(shù)上的知音，而鑒定家只是這些知音中更專門化的人罷了。

至于書畫鑒定的神秘感的產(chǎn)生，可能由于兩種原因：一是書畫鑒定本身的難度使然，一是書畫鑒定除了嚴(yán)密的科學(xué)方法之外，還要靠鑒定者的感覺；而這種感覺，往往只可意會(huì)而難以言傳。但也并非無源之水、無本之木，感覺來自于平素的積累和體悟，只是用書面語言不足以將之準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

隨著我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的日益成熟，藝術(shù)品的鑒定也日顯其重要，它是關(guān)系到確保藝術(shù)品市場(chǎng)健康發(fā)展的關(guān)鍵性因素。目前，我國(guó)還缺乏藝術(shù)品鑒定的權(quán)威機(jī)構(gòu)和相關(guān)的法規(guī)，這應(yīng)該引起國(guó)家有關(guān)部門的重視。