在“元四家”中，若論對后代山水畫發(fā)展影響最深廣的，無疑是黃公望。他年資最高，直接受教于趙孟頫，從五代荊浩、關(guān)仝及北宋李成啟學(xué)，所以畫的品格極高。元代畫家開始以紙為畫本，趙孟頫\的《水村圖》已見干筆皴擦，元畫靈動松秀的筆墨已然初具，而黃公望享年85歲，至其晚年則紙本水墨的技法已經(jīng)爐火純青。其《富春山居圖》，可以說是代表其晚年風(fēng)格的經(jīng)典之作。

至元四年，黃公望79歲，一次從松江歸富春山居，偕好友無用禪師同行。暇日，黃公望始于山居南樓援筆作此長卷。但他經(jīng)常云游在外，而畫卷留在山中，只得“逐旋填札”，故“閱三四載未得完備”。無用似不放心，怕被人奪愛，便請黃公望在畫中題文，明確歸屬。但最后何時完成，終不得而知。清王原祁在《麓臺題畫稿》中說是經(jīng)營七年而成，但黃公望自動筆至去世也就只有七年。一幅畫畫了這么多年，也稱得上一奇，而二百五十年后藏者吳洪裕臨終前囑家人當(dāng)面將畫焚燒殉葬，而其侄吳靜庵趁他彌留之際于火中奪畫殘卷，更是曠古之傳奇。至今，我們已無法確知原卷的長度，但知前《剩山圖》縱31.8厘米，橫51.4厘米；后《富春山居圖》縱33厘米，橫636.9厘米。圖繪富春江兩岸秋初的景色。開卷描繪坡岸水色，遠(yuǎn)山隱約，接著是連綿起伏，群峰爭奇的山巒，再下是茫茫江水，天水一色，最后則高峰突起，遠(yuǎn)岫渺茫。山間叢林茂密，點(diǎn)綴村舍、茅亭，水中則有漁舟垂釣。山和水的布置疏密得當(dāng)，層次分明，大片的空白，乃是長卷畫的構(gòu)成特色。筆墨上已顯然取法董源、巨然，但更為簡約利落。山石的勾、皴，用筆頓挫轉(zhuǎn)折，隨意而似天成。將近20厘米的長披麻皴，枯濕渾成，功力深厚，灑脫而極富靈氣，洋溢著平淡天真的神韻。全圖用墨淡雅，僅在山石上普染一層極淡墨色，并用稍深墨色染出遠(yuǎn)山及江邊沙漬、波影，只有點(diǎn)苔、點(diǎn)葉時用上濃墨，但已足以醒目。這是一幅濃縮了畫家畢生追求，足以標(biāo)程百代之作，無怪乎董其昌見了驚呼：“吾師乎！吾師乎！一丘五岳，都具是矣！”

我有時將黃公望與王蒙晚年的畫作比較，感覺黃公望率真簡約但仍具象，而王蒙則蒼莽茂密趨向?qū)懸狻＿@是兩種不同的風(fēng)格，并無優(yōu)劣之分。蒼莽而寫意，難以捉摸，故王蒙的畫難學(xué)，明清兩代幾乎沒有得其真?zhèn)髡摺６S公望的簡約而具象，似乎很合文人畫家的心意。經(jīng)董其昌倡導(dǎo)，清初“四王”的努力耕耘，黃公望的畫風(fēng)終于風(fēng)靡清代將近三百年之久。但是每一個大畫家的畫風(fēng)，都是極具個性的，并不適合被當(dāng)作共性去擴(kuò)散。后人怪罪“四王”將藝術(shù)創(chuàng)作“符號化”，殃及六百年前的黃公望，這也許是大半輩子以算卜為營生的黃公望怎么也不可能預(yù)算到的吧。

相關(guān)閱讀

《富春山居圖》是元代大畫家黃公望的代表作，歷代收藏家都把它視為稀世之珍，相競收藏。清代時傳到吳洪裕手中，他把《富春山居圖》和《智永法千字文真跡》視為平生最珍愛的兩件書畫。當(dāng)吳洪裕晚年臨終時，出于迷信心理，竟囑咐他的兒子當(dāng)著他的面，將這兩件心愛書畫焚化，以表示永遠(yuǎn)隨他在一起。頭一天，先焚《智永法千字文真跡》，傾刻之間，這件傳世之珍在熊熊烈火中化為灰燼。第二天，當(dāng)《富春山居圖》開始焚化時，正好吳洪裕生命快到終止，目光已收，他兒子面臨這種情景，不忍心眼看這幅稀世之珍就這樣化為烏有，立即從火中搶救出畫卷，但為時已晚，《富春山居圖》已被燒成兩截，剩下前后兩段。但黃公望的真跡總算保存了下來。

黃公望創(chuàng)作《富春山居圖》時，年紀(jì)已近八十歲了。這幅長卷高一尺多，長兩丈余，畫面十分復(fù)雜，很費(fèi)經(jīng)營。描寫的是浙江富春江一帶明媚清秀的山水景色。畫中富春江兩岸峰巒坡石、林木山村、平坡亭臺、江面漁舟小橋、飛泉茂林，樹態(tài)生動，雄秀蒼莽，層次無窮，內(nèi)容極為豐富，令人目不暇接，章法筆墨精巧得體，觀者無不驚嘆。據(jù)說黃公望創(chuàng)作《富春山居圖》曾花費(fèi)了七八年功夫。他一生游盡名山大川，長期身居深山叢林之間，觀察樹木的千姿百態(tài)，細(xì)看激流浪濤，甚至在風(fēng)雨交加之際也外出觀看體會，日出日落的雄偉景觀，四時的陰霧之氣象對畫家更是可貴的體會。

黃公望晚年定居富春江畔，雖年逾八旬，但由于對富春江的山水樹木懷有深厚感情，還經(jīng)常持杖出游，所到之處，只要發(fā)現(xiàn)秀美的山林樹木、奇峰怪石，總要當(dāng)場記錄下來，絕不放過。畫家一生，愛富春江，畫富春江，對富春江有極為深切的體會，才能把富春江景色表現(xiàn)得出神入化的境地。令觀者猶如置身于綺麗山光水色之中。

黃公望真跡《富春山居圖》現(xiàn)存分為前后兩段，前一段為浙江省博物館收藏，展出時觀眾無不贊嘆黃公望把富春江的清秀綺麗表現(xiàn)得那么真實親切。后半段現(xiàn)存于臺灣博物院。