用筆、結構和章法，都是可見的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分，筆鋒有正側、藏露之別，筆畫形態(tài)有方有圓，還要講求筆力與筆勢；結構有奇正、疏密、違和等法理；章法有賓主、虛實、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。
神采、氣韻、意境，都是無形之物，他須要通過有形的用筆，結構與章法加以表現(xiàn)。神采是書法藝術的靈魂，古人評論書法，早有“神采為上，形質(zhì)次之”的說法，但同時又指出“規(guī)矩既失，神則無存”。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術的生命,是形與神之間的橋梁,是表達情性的介質(zhì).書法家掌握了熟練技巧,運氣達于毫端,以氣行筆,點畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現(xiàn)出來。意境也是書法藝術的內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、書法品評是一個復雜的心理過程，他與書法創(chuàng)作取反方想向的運動。書法創(chuàng)作是集點畫以成字。組字而成篇，從而表現(xiàn)出作品的神采境界；而書法品評的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法，剖析它的結字，用筆、有書作的意向，而聯(lián)想到生活中種種事物，作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動，從而領會出作品的美之所在。因此，書法品評的過程，是觀賞者的“美的再創(chuàng)造”過程。
