古代人物畫用古玩鑒賞家趙汝珍的話說要：觀其顧盼語言，花卉果品要觀其迎風帶露，飛禽走獸要觀其精神逼真。山水畫要觀其山水林泉清閑幽曠，屋廬深邃，橋約往來，石老而潤，水淡而明，山勢崖嵬，泉流灑落，云煙出沒，野徑迂回，松偃龍陀，竹藏風雨，山腳入水澄清，水源來脈分曉，這樣的畫即使不知出自何人之手，亦為妙品佳作。如人物似尸似塑，花果類瓶中所插，飛禽走獸只取其皮毛，山水林泉布置迫塞，樓臺模糊錯雜，小橋強作斷形，境無夷險，路無出入，石無立體之效果，樹無前后左右仰俯之枝。或高大不稱，或遠近不分，或濃淡失宜，點染沒有法度，或山腳浮水面，水源無來路，雖然落款為某某名家，定是贗品。
鑒別古代書法作品要領
鑒別古書法作品，當先觀其結體、用筆、線條的質感和內在精神及其照應，其次再觀察是人為還是天巧、真率還是做作。然后考證其作品的古今、流傳和來歷等，再辨別它的印色、用紙和用墨。凡其書寫僅有結構而無鋒芒者，多數為摹本；有筆意而無位置者，臨本也；筆勢不連續，猶如算盤珠的，多數為集書。如果它是采用雙勾法描摹的書法作品，通篇作品無精彩、精氣之處的，一看其作品就為贗品。從古書法的墨色上亦能分辨真偽，古書法的墨色無論燥潤、肥瘦，俱透入紙，而偽作贗品則墨氣浮而不實，古畫亦然。
從古書畫的絹紙辨真假
唐代的絹粗而厚，有獨梭，絹闊四尺。五代絹粗如布。元代和宋代的絹，等第稍失勻凈。有一種浙江嘉興宓家所制的“宓家絹”，其絹細而勻凈厚密，趙子昂、王若水等古代書畫名家多用這種絹作畫。古絹由于歷經年代久遠，它的基本絲絹性已經消失，同時經過裝裱后，無復堅韌，用指在絲絹上微微拖過，則絹如灰堆般起皺，聞之有古香，若古絹有碎紋，則裂紋橫直，皆隨軸勢作魚口形，且絲不發毛，偽作則反之。舊紙，色淡而勻，表舊里新，薄者不裂，厚者易碎，否則都為偽作。
