在政治、文化方面真正邁出決定性一步的是元世祖忽必烈，他繼位于1260年，采取了謀臣郝經(jīng)(1223～1275年)的治國(guó)之策：“援唐宋之故典，參遼金之遺制，”①忽必烈參照金制，設(shè)立了統(tǒng)管政務(wù)的中書(shū)省、掌理軍事的樞密院、執(zhí)掌監(jiān)察的御史臺(tái)和其它中央機(jī)構(gòu)，至元四年(1267年)，忽必烈下詔修繕被元軍摧毀的曲阜孔廟，主張尊從儒家的道德觀念。由于元初重儒和參用金制的緣故，許多舊金官僚得到了重用，如王文統(tǒng)、劉秉忠、許衡等，同樣，來(lái)自全國(guó)舊地的文人畫(huà)家和藝匠畫(huà)家也在朝中找到了安身立命之地。

　　這就不難解釋為什么元代不像宋朝那樣設(shè)立翰林圖畫(huà)院，而和金朝一樣取消畫(huà)院。蒙古人最初接受的漢文化是來(lái)自被征服的金朝漢儒和漢化了的女真貴族，女真人在融匯了漢文化之后給金朝帶來(lái)了巨大的社會(huì)進(jìn)步，必然會(huì)引起蒙古統(tǒng)治者的效仿，他們制定了一系列由草原本位政策過(guò)渡到漢地本位統(tǒng)治政策，同時(shí)，也保留了許多蒙古舊制，形成了一整套蒙漢雜糅的政治制度。

　　元代宮廷繪畫(huà)的專職機(jī)構(gòu)和非專職機(jī)構(gòu)就是在上述的政治大背景下逐步建立和改建的。元代的宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)不像宋代那樣集中和專業(yè)化，很顯然，金代宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)的建制在一定程度上規(guī)定了元代宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)的發(fā)展模式，元代宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)除了能找到與金代相似的對(duì)應(yīng)點(diǎn)外，還有一些元代自身的特點(diǎn)。

　　元代與宮廷繪畫(huà)有關(guān)的機(jī)構(gòu)可大致分為三大類：

　　一、宮廷的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，即翰林兼國(guó)史院和集賢院，此非專職繪畫(huà)機(jī)構(gòu)，但容納了許多文人畫(huà)家。二、繪畫(huà)鑒賞、收藏機(jī)構(gòu)，如奎章閣學(xué)士院、宣文閣、端本堂和秘書(shū)監(jiān)，前三者相繼為宮中文人畫(huà)家的集結(jié)地，秘書(shū)監(jiān)則以藝匠為主。三、服務(wù)于皇室的宮廷專職性繪畫(huà)機(jī)構(gòu)，這類機(jī)構(gòu)十分繁雜，按皇室所需分別隸屬于將作院、工部及大都留守司等，在此供奉的畫(huà)家以藝匠為主，留下畫(huà)名者絕少。

　　元廷畫(huà)家的構(gòu)成主要是文人畫(huà)家和藝匠畫(huà)家，由于元代零星的科舉考試未被納入正常和穩(wěn)定的取仕軌道，畫(huà)家們主要是靠舉薦或向元帝獻(xiàn)畫(huà)進(jìn)入朝廷，舉薦者官爵的大小和被薦者儒學(xué)水準(zhǔn)的高下決定了被薦者入仕官階的起點(diǎn)，獻(xiàn)畫(huà)者佳作的工整精細(xì)程度也是獲取官爵的關(guān)鍵。

　　界定元代宮廷繪畫(huà)的范圍涉及到兩個(gè)方面，其一是在朝中任職者繪制的佳作，他們離開(kāi)內(nèi)廷后的創(chuàng)作非屬此列。其二是在朝中處于藝匠地位的匠師所作的繪畫(huà)。這些佳跡的作者有著名文人，也有下層工匠，他們或奉旨而作或自繪，但都同處在相近的宮廷文化氛圍之中。

　　需要注意的是，在畫(huà)家成分復(fù)雜的元代宮廷中，可分為三類，即文人畫(huà)家、官僚畫(huà)家和藝匠畫(huà)家。文人出身的職官畫(huà)家和純粹的官僚畫(huà)家的共同點(diǎn)是皆供奉內(nèi)廷，不同之處是他們的文化背景，尚欠儒學(xué)修養(yǎng)的官僚畫(huà)家受到自身文化素養(yǎng)的限制，畫(huà)法與匠師畫(huà)的行畫(huà)相近，如劉貫道、商琦等人。

　　一、宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)

　　1.文人畫(huà)家云集的翰林機(jī)構(gòu)

　　元廷的秘書(shū)機(jī)構(gòu)主要是翰林兼國(guó)史院和集賢院暨藝文監(jiān)(本章簡(jiǎn)稱“兩院”)，這里薈萃了來(lái)自南北各地的漢族文人，其中有許多是文人畫(huà)家的首領(lǐng)，他們并非專以畫(huà)藝供奉內(nèi)廷，亦時(shí)有奉旨作畫(huà)之事(如李衎，官至集賢殿大學(xué)士，曾奉旨在宮殿、寺院繪制壁畫(huà))。就整體而言，翰林機(jī)構(gòu)里畫(huà)家們的文思、才情是元朝宮廷內(nèi)外的藝匠們難以比肩的。

　　(1)翰林兼國(guó)史院

　　翰林兼國(guó)史院的基本職責(zé)是奉旨擬寫(xiě)詔令、纂修國(guó)史和備顧問(wèn)，此外，還負(fù)責(zé)籌備祭祖等事宜，秩正二品。世祖中統(tǒng)元年(1260年)，始置翰林學(xué)士承旨一職，至元元年(1264年)才立官署，即翰林學(xué)土院，四年，改稱翰林兼國(guó)史院，至元二十年(1283年)，與集賢院合并成翰林國(guó)史集賢院，兩年后復(fù)分立，沿舊稱，該院官員每年夏季隨元帝巡幸上都，故在上都設(shè)有分院，院內(nèi)的職官設(shè)承旨、學(xué)士、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、直學(xué)士等官職，屬下有待制、修撰、應(yīng)奉翰林文字、編修官等職。

　　在該院供職的文入畫(huà)家有編修官曾巽申、翰林直學(xué)士喬達(dá)、翰林文字朱德潤(rùn)、編修蘇大年等。在此任職者較多的是擅長(zhǎng)書(shū)法和詩(shī)文的文人，如宮至翰林侍講學(xué)士的康里巎巎等，其地位高于文人畫(huà)家。可推知，翰林兼國(guó)史院的秘書(shū)事務(wù)和修史之責(zé)首先要求任職者具有精湛的文采和書(shū)畫(huà)之藝。

　　在翰林兼國(guó)史院之下籌有藝文監(jiān)，文宗天歷二年(1329年)，正式建于奎章閣學(xué)士院之下。順帝(后)至元六年(1340年)改名為崇文監(jiān)。藝文監(jiān)掌理翻譯、?？焙涂逃∪寮医?jīng)典等事，使蒙古官吏通曉儒學(xué)，秩從二品。以太監(jiān)檢校書(shū)籍事總領(lǐng)，下設(shè)鑒書(shū)博士，秩正五品，專司品定書(shū)畫(huà)藏品。另外，還設(shè)有藝林庫(kù)(秩從六品，掌藏貯書(shū)籍)，廣成局(秩七品，掌傳刻經(jīng)籍及印造之事)。

　　善畫(huà)竹石的宋敏，在天歷元年(1328年)就曾在籌建中的藝文監(jiān)里任照摩(摩，一作磨)，秩八品，應(yīng)是藝文監(jiān)的首批文人畫(huà)家，掌衙門錢谷出納、營(yíng)繕料理等事。元統(tǒng)二年(1334年)，61歲的揭侯斯在此任藝文監(jiān)錄。另?yè)?jù)明代蔣一葵的《堯堂山外記》，一位名朱萬(wàn)初者因進(jìn)墨稱旨，食祿于藝文館，當(dāng)是指此地。

　　(2)集賢院

　　集賢院掌提調(diào)學(xué)校，召求隱逸賢良等，并經(jīng)管國(guó)子監(jiān)、玄門道教、陰陽(yáng)祭祀、占人祭遁之事。該院不知建于何時(shí)，約與翰林兼國(guó)史院的創(chuàng)立時(shí)間相近，秩從二品，下屬官署有國(guó)子監(jiān)、國(guó)子學(xué)、學(xué)文署等，1283至1284年，該院曾一度與翰林兼國(guó)史院合并成翰林國(guó)史集賢院。成宗、武宗時(shí)設(shè)院使統(tǒng)領(lǐng)集賢院，后省去，以大學(xué)士提領(lǐng)，下設(shè)學(xué)士、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、直學(xué)士、待制、修撰等職。

　　可以確信，在集賢院任職的文人畫(huà)家較多，其地位遠(yuǎn)勝于在翰林兼國(guó)史院供職的文人畫(huà)家，他們?cè)诖巳喂倨陂g也是他們的繪畫(huà)高潮期。例如集賢大學(xué)土(從一品)張孔孫、李衎是與翰林學(xué)士承旨和禮霍孫、趙孟頫平階的畫(huà)家，為元廷善畫(huà)者職官最高者。李衎子李士行得官五品，與集賢院任集賢侍讀的商琦同在，想必李士行也在集賢院供職。此外還有集賢侍讀學(xué)士(從三品)李倜、集賢待制(從五品)趙孟頫次子趙雍等。集賢院與秘書(shū)監(jiān)在職官上有著頗為密切的互調(diào)關(guān)系，如商琦在皇慶元年(1312年)授集賢侍講學(xué)士(從三品)、泰定元年(1324年)轉(zhuǎn)調(diào)秘書(shū)監(jiān)任秘書(shū)卿(正三品)。

　　兩院的職官名稱多有重名，故難以指明在兩院任職的所有文入畫(huà)家具體供奉于哪一院，也不能排除兩院職官有互換的現(xiàn)象，如書(shū)畫(huà)大師趙孟頫在仁宗朝交替供職于兩院。他是兩院的核心畫(huà)家，他在兩院之間頻繁互調(diào)，更增強(qiáng)了趙孟頫畫(huà)學(xué)思想和藝術(shù)風(fēng)格的滲透力。趙孟頫離世后，兩院已失去了昔日繪事之盛。

　　(3)奎章閣學(xué)士院及類似機(jī)構(gòu)

　　至冶二年(1322年)，趙孟頫故去，翰林兼國(guó)史院和集賢院已不再是元代宮廷文人畫(huà)家的活動(dòng)中心。天歷二年，文宗為了銘記“祖宗明訓(xùn)”，在大都興圣殿西面的奎章閣(今國(guó)家圖書(shū)館古籍部北面)設(shè)立了一個(gè)文職機(jī)構(gòu)，因其位置所在，故稱奎章閣學(xué)士院，秩正二品，由大學(xué)士統(tǒng)領(lǐng)，下設(shè)侍書(shū)學(xué)土、承制學(xué)土和供奉學(xué)士。1329年，在奎章閣學(xué)土院之下設(shè)藝文監(jiān)，掌管藝林庫(kù)和廣成局。

　　奎章閣學(xué)士院的職能是專為元帝敘述古代治亂歷史，敘述的依據(jù)除了古代史籍之外，還以圖為鑒，如在至順元年(1330年)，康里巎巎取五代郭忠恕《比干圖》以進(jìn)，謂商王不聽(tīng)忠臣之諫，遂亡國(guó)；又進(jìn)宋徽宗畫(huà)，言其多能，獨(dú)不能君，身辱國(guó)破。

　　該院的中書(shū)平章趙世延和侍書(shū)學(xué)士虞集曾奉文宗旨編纂《經(jīng)世大典》。這就需要一些長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)的文人在此任職，講述歷史圖畫(huà)和鑒賞歷代法書(shū)名畫(huà)等，這里不僅云集了來(lái)自江南的文人畫(huà)家，而且聚集了蒙古人、色目人及北方漢人，蒙古貴族子弟在此還可以學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)。

　　供職于奎章閣的諸臣多為當(dāng)時(shí)名儒，其核心畫(huà)家是鑒書(shū)博士柯九思，其次是書(shū)家兼畫(huà)家、授經(jīng)郎揭緩斯等，極有名望的書(shū)家虞集和柯九思常在奎章閣鑒賞古書(shū)畫(huà)和當(dāng)朝名跡，并在其上書(shū)寫(xiě)題跋，二人“以討論法書(shū)名畫(huà)為事”②，在朝中傳為美談，留下了虞集篆文的“天歷之寶”、“奎章閣之寶”兩方御用鑒定璽。

　　十二年后，奎章閣藝事之盛隨著它的撤銷而告終。(后)至元六年(1340年)，康里巎巎奏請(qǐng)順帝設(shè)宣文閣以代奎章閣，“存設(shè)如初”，并奉敕以翰林學(xué)士承旨之職統(tǒng)領(lǐng)宣文閣，宣文閣不再設(shè)置大學(xué)土，取代離職回鄉(xiāng)的柯九思是書(shū)法家周伯琦，繼續(xù)承擔(dān)原奎章閣的書(shū)畫(huà)鑒藏職能。但是，宣文閣的編制和地位大大縮減了，特別是它的藝術(shù)功能已十分淡化了。

　　由于宣文閣已無(wú)著名畫(huà)家任職，各類史籍中均不見(jiàn)有繪畫(huà)活動(dòng)的記載，此間鑒藏印璽為“宣文閣寶”和“宣文閣圖書(shū)印”；不到20年，至正九年(1349年)，順帝又增設(shè)端本堂，是為太子講讀之所，有鑒藏印“端本”。但是，兩處的藝事活動(dòng)每況愈下。

　　2.藝匠畫(huà)家居多的收藏機(jī)構(gòu)

　　秘書(shū)監(jiān)和昭文館是元代管理皇家圖書(shū)的機(jī)構(gòu)，所不同的是，秘書(shū)監(jiān)兼有收藏皇室書(shū)畫(huà)藏品的職責(zé)，昭文館還承擔(dān)學(xué)術(shù)研究和授徒之任。文人畫(huà)家?guī)缀醪簧孀愦藘蓚€(gè)機(jī)構(gòu)，此處系有一定文化造詣的藝匠畫(huà)家的集結(jié)地。

　　(1)秘書(shū)監(jiān)在宮廷繪畫(huà)活動(dòng)中的作用

　　秘書(shū)監(jiān)機(jī)構(gòu)始于東漢桓帝延熹二年(159年)，典藏禁中古今圖書(shū)秘籍，隸屬太常。經(jīng)數(shù)朝至遼，除隸屬關(guān)系有所變化外，秘書(shū)監(jiān)的文化性質(zhì)基本沒(méi)變。金代的秘書(shū)監(jiān)產(chǎn)生了微妙的變化，是畫(huà)界高手的匯集地，如山水畫(huà)家李山、文人畫(huà)家王庭筠之子王萬(wàn)慶等就曾供職于此。元政權(quán)承襲了金朝秘書(shū)監(jiān)的體制，召集了更多的專職畫(huà)家。

　　元代秘書(shū)監(jiān)的前身是1236年設(shè)在山西平陽(yáng)的經(jīng)籍所，是元太宗從耶律楚材之計(jì)所建。30年后，忽必烈將此遷入京師，曾一度改名為弘文院，至元九年(1272年)定名為秘書(shū)監(jiān)，秩正三品，掌歷代圖籍并陰陽(yáng)禁書(shū)和歷代書(shū)畫(huà)珍品，設(shè)卿、太監(jiān)、少監(jiān)、監(jiān)丞等宮。南宋滅亡后，查收了南宋內(nèi)府的圖籍、書(shū)畫(huà)等。此外，秘書(shū)監(jiān)還負(fù)責(zé)裝裱、修復(fù)古書(shū)畫(huà)之事。秘書(shū)監(jiān)有書(shū)畫(huà)收藏印“至正珍秘”及其直屬上司的“都省書(shū)畫(huà)之印”。

　　秘書(shū)監(jiān)的建制十分穩(wěn)定，貫穿整個(gè)元代，它所監(jiān)理的與書(shū)畫(huà)有關(guān)之事包括鑒藏、分類、修復(fù)、裝裱、入匣、編目等事宜。在秘書(shū)監(jiān)里，也有專職和鑒定官即辨驗(yàn)書(shū)畫(huà)直長(zhǎng)，設(shè)立于至元二十五年(1288年)，正八品，其地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于翰林兼國(guó)史院下藝文鑒和奎章閣中的鑒書(shū)博士(皆為正五品)，秘書(shū)監(jiān)的辨驗(yàn)書(shū)畫(huà)直長(zhǎng)看來(lái)是負(fù)責(zé)一般的初步鑒定和分類之事，無(wú)權(quán)在書(shū)畫(huà)上題寫(xiě)鑒識(shí)。

　　云集在秘書(shū)監(jiān)的畫(huà)家除了班惟志之外，幾乎全是清一色的行畫(huà)畫(huà)家，如界畫(huà)畫(huà)家典簿王振朋，工筆畫(huà)家、秘書(shū)卿商琦，秘書(shū)少監(jiān)史杠，書(shū)畫(huà)辨驗(yàn)直長(zhǎng)任賢才等。肖像畫(huà)家有書(shū)畫(huà)辨驗(yàn)直長(zhǎng)唐文質(zhì)，他曾在大德五年(1301年)彩畫(huà)諸國(guó)職貢使臣，“功臣官爵姓名圖畫(huà)至今后世傳之以為盛事?！边@是《秘書(shū)監(jiān)志》記載的該機(jī)構(gòu)惟一具體的繪畫(huà)活動(dòng)。

　　(2)繪畫(huà)匠師的殊榮之地昭文館

　

　　昭文館是掌理圖書(shū)、學(xué)士活動(dòng)的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，涉及的事務(wù)有收藏、修撰、校讎圖籍和教授生徒，兼有皇家圖書(shū)館的職能，還參議朝遷制度和禮儀改革等要政，元朝的“昭文館大學(xué)士，從二品，亦至元時(shí)所設(shè)”。③官昭文館大學(xué)土的畫(huà)家相繼有郝經(jīng)、溥光、何澄，還有雕塑家兼畫(huà)家劉元等，多數(shù)是以此職致仕的。

　　查遍有關(guān)元代職官的史籍，除了《元典章》記載此職外，沒(méi)有任何關(guān)于昭文館的詳細(xì)記載，也許昭文館系虛設(shè)機(jī)構(gòu)，那么所謂“昭文館大學(xué)士”大約是一個(gè)帶有榮譽(yù)性的虛銜，若是確有此館，確有其職的話，在昭文館大學(xué)士之下還應(yīng)設(shè)有若干官階，現(xiàn)全無(wú)。引人注意的是，除了郝經(jīng)以外，溥光、何澄、劉元等都不是文人畫(huà)家，在藝術(shù)上都頗得元廷賞愛(ài)，也許是限于他們的文化品位，難為“兩院”所容，因此，元帝賜銜昭文館大學(xué)士亦在情理之中。

二、元廷的專職繪畫(huà)機(jī)構(gòu)

　　在元廷專職性繪畫(huà)機(jī)構(gòu)供職的畫(huà)家大多為藝匠，繪畫(huà)手段以秉承唐、宋、金諸朝民間畫(huà)藝為主，畫(huà)法工整精致，繪畫(huà)在這里成為一種手工藝勞動(dòng)，畫(huà)工與漆工、刻工、裝裱工同役同伍。一般說(shuō)來(lái)，他們的社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于前一類的文人畫(huà)家和職官匠師，主要從事宮內(nèi)及都城皇家建筑的裝墻飾壁、雕梁畫(huà)棟和繪制大量供宗教活動(dòng)用的佛像等創(chuàng)作活動(dòng)。

　　具體地說(shuō)，工部之下的梵像提舉司以繪制佛為主，將作院下的畫(huà)局與設(shè)計(jì)工藝品有關(guān)，御衣局則設(shè)計(jì)皇室衣冠，侍奉皇室穿用之事；祗應(yīng)司下的畫(huà)局完成皇家的建筑用畫(huà)等等?？傊?，凡皇家的精神生活所需和日常穿用等與繪畫(huà)有關(guān)的物品，均按其使用性質(zhì)的不同分配給上述諸工匠機(jī)構(gòu)。在這些機(jī)構(gòu)中云集了來(lái)自各族民間的能王巧匠。可以說(shuō)，元代的各少數(shù)民族工匠們?cè)谶@里空前地施展了其民族藝術(shù)的特色。

　　1.工部下的繪畫(huà)機(jī)構(gòu)

　　和歷史上的任何朝代一樣，元代管理工匠最龐大的機(jī)構(gòu)是工部，“掌天下?tīng)I(yíng)造百工之政令”，正三品，下設(shè)府、局、司共六個(gè)，在諸色人匠總管府之下設(shè)有一繪畫(huà)機(jī)構(gòu)——梵像提舉司，秩從五品，“董繪畫(huà)佛像及土木刻削之工。至元十二年(1275年)，始置梵像局。延()三年(1316年)，升提舉司，設(shè)今官?！痹O(shè)提舉一員，與石局、木局、油漆局等八局并立。另外，在工部之下的大都匠人總管府里，設(shè)有繡局，用從七品印，設(shè)大使一員，“掌繡造諸王百宮緞匹”④，某些樣稿，須由繪畫(huà)機(jī)構(gòu)提供。

　　2.將作院下的繪畫(huà)機(jī)構(gòu)

　　將作院是元代特有的掌理藝匠的機(jī)構(gòu)，與工部略有不同的是，其工藝性更強(qiáng)，屬宮中細(xì)作，品級(jí)高于前者，秩正二品，經(jīng)管的主要范圍在宮內(nèi)，“掌成造金玉珠翠犀象寶貝冠佩器皿，織造刺繡緞匹紗羅，異樣百色造作。”⑤下轄諸路金玉人匠總管府、異樣局總管府、大都等路民匠總管府等機(jī)構(gòu)，督率各色工匠造作。

　　該院始設(shè)于至元三十年(1293年)，以院使總領(lǐng)，其下還有譯使，說(shuō)明該院有不少少數(shù)民族官吏和藝匠。在將作院下的諸路金玉人匠總管府里設(shè)有畫(huà)局，“秩從八品，掌描造諸色樣制。至元十五年(1278年)置大使一員。”這里的畫(huà)局雖與瑪瑙提舉司、金絲子局、瓘玉局等14個(gè)機(jī)構(gòu)并峙，但品級(jí)最低，其職能是設(shè)計(jì)御用工藝性繪畫(huà)。

　　若不是元代劉貫道在其《元世祖出獵圖》軸上題寫(xiě)名款“至元十七年(1280年)二月御衣局使臣劉貫道恭畫(huà)”，恐怕難以使人得知在將作院下的大都等路民匠總管府里的御衣局有畫(huà)壇高手劉貫道的存在。在御衣局里，還有韓紹曄，官至御衣局使，擅畫(huà)山水。據(jù)《元史百官志》卷八十八載：“御衣局，秩從五品。至元二年(1265年)置，達(dá)魯花赤、提舉各一員，從五品……”該局與備章總院、尚衣局、御衣史道安局、高麗提舉司、織佛像提舉司并立。以筆者拙見(jiàn)，御衣局的畫(huà)師應(yīng)是皇家御用服飾的設(shè)計(jì)者。

　　3.大都留守司下的繪畫(huà)機(jī)構(gòu)

　　在諸藝匠機(jī)構(gòu)中，大都留守司的職能較為單一，負(fù)責(zé)經(jīng)管、修葺兩京宮城和御用車服，因而最貼近皇家，據(jù)《元史百宮志》卷九十載：“掌守衛(wèi)宮闕都城，調(diào)度本路供億諸務(wù)，兼理營(yíng)繕內(nèi)府諸邸、都宮原廟、尚方年服、殿原供帳、內(nèi)苑花木，及行幸湯沐宴游之所，門禁天鑰啟閉主事。”秩正二品，以留守官提領(lǐng)，下設(shè)13個(gè)機(jī)構(gòu)，在其中的祗應(yīng)司之下，設(shè)有畫(huà)局，“提領(lǐng)五員，管勾一員。掌諸殿宇藻繪之工。中統(tǒng)元年(1260年)置。”與銷金局、油漆局、裱褙局、燒紅局并列。該畫(huà)局顯然與匠作院里的畫(huà)局不同，主要從事畫(huà)壁飾梁的工藝性建筑繪畫(huà)，畫(huà)工們也許會(huì)參與寺觀壁畫(huà)的創(chuàng)作活動(dòng)。

　　整個(gè)元代，仁宗朝是創(chuàng)作繪畫(huà)的巔峰，文宗朝是鑒藏繪畫(huà)的高潮。這個(gè)高潮的標(biāo)志就是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的宮中畫(huà)家，比元朝任何時(shí)候都要多得多，其繪畫(huà)成就也是其他時(shí)期所無(wú)法比擬的。宮廷的收藏機(jī)構(gòu)與朝中的繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系，本文著重研究元廷與繪畫(huà)有關(guān)的諸種創(chuàng)作機(jī)構(gòu)、收藏機(jī)構(gòu)的基本建制及其繪畫(huà)活動(dòng)，探尋元代宮廷繪畫(huà)發(fā)展的各個(gè)階段，并對(duì)其傳世佳作和佚名之作進(jìn)行粗淺的分析(諸如時(shí)代、作者、動(dòng)意等)，著重研究在元廷任官職的文人畫(huà)家、官僚畫(huà)家和藝匠以及他們?cè)诔腥温毱陂g繪制的各類精品。 (作者為故宮博物院副研究員)

注釋：①[元]郝經(jīng)：《陵川集》卷三二《立議政》。

　　?、赱元]陶宗儀：《輟耕錄》卷六。

　　?、踇元]佚名：《元典章》。

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