五、惠孟臣和水平小壺

孟臣，明天啟、崇禎年間荊溪人。 孟臣 姓惠，得知于聽泉山館白砂大壺，其壺底印有 天啟丁卯年荊溪惠孟臣制 楷書十字。

1975年廣東陸豐縣發現的明末清初黃霖墓中，曾出土過一件孟臣壺。1990年，福建省漳浦縣南坑村發現的清乾隆二十三年入土的藍國威（藍氏為康熙六十年貢生）墓，內有一把朱泥壺，底刻丙午（1726）仲夏，鳴遠仿古 。《陽羨名陶錄》作者吳騫說，他在海寧安國寺六月二十九日香市集會上買到一把 孟臣壺 ，底有唐詩 云入西津一片明 ，制作渾樸，刻款筆法絕類唐代書法家褚遂良。吳騫的朋友張燕昌說，他在年輕時曾得到過孟臣的壺，底款有真書 文杏館孟臣制 六字，筆法不俗。

惠孟臣的作品在晚清和民國初年不斷地有發現，且多為小壺，其小壺較大壺制作精良，為后世水平壺的前身，而華南一帶盛行工夫茶，水平壺最為受用，因而 孟臣壺 在社會上流傳頗廣，頗受歡迎， 漳、泉、明三府品茗，茗必武夷，壺必孟臣，杯必若深 （《茗弢》）。 漳、泉各屬，俗尚功夫茶。器具精巧，壺小有如胡桃，名孟公壺；杯極小者，名若深杯。茶以武夷小種為尚，有一兩值番錢數圓者，飲必細啜久咀，否則相為笑。 （《閩雜記》）

后世仿孟臣壺的多為小壺，究其原委，多為工夫茶盛行及潮汕人的偏好所致。有人這樣說： 在閩南人的意識中，孟臣即紫砂壺的別稱，無論是時大彬款、陳鳴遠款的壺，都一概以 孟臣壺 稱之。 光緒時人金武祥在《海珠邊瑣》中說： 潮州人茗飲喜小壺，故粵中偽造孟臣、逸公小壺觸目皆是。 時至今日，紫砂藝人仿造惠孟臣小壺也不絕如縷。 孟臣壺 已是水平壺的特定的壺型，成為專用名詞了，故有孟臣名款的小壺及 宜興惠孟臣制 長方印款的壺，代代多有出品。

與孟臣壺的情況相仿佛，惠逸公、張君德、陸思亭諸家皆為擅長朱泥壺制作的高手，他們的名字也成為特定水平壺式的代稱，如廣腹沉穩的叫君德壺，俊秀高雅的叫思亭壺，等等。

六、圣思和紫砂桃杯、潘虔榮、楊彭年、王南林、部旭茂、邵友蘭、邵友廷、萬泉

紫砂桃杯，以肥碩半桃為杯，桃尖作流，妙趣天成，制作技巧精湛，重鐫疊塑，形象完美，結構纖密，實謂砂器瑰寶。杯口外延刻七言詩兩句： 閬苑花前是醉鄉，拈翻王母九霞觴。圣思。 并鈐 圣思作 陽文小篆印章一枚。杯銘出自唐代許碏七絕《醉吟》，是侑酒之具，而非茶具。桃杯有托，托上有銘文： 圣思，相傳為修道人，姓項，能制桃杯，大于常器。花葉干實無一不妙，見者不能釋手。二十年前，簡翁得此于燕市，歸而寶之。壺底葉小損微跛，名手裴石民，時方以第二陳鳴遠名于世，善為前人修舊。昨年用賓虹老人之意，為供春壺重配蓋。今歲復以鄙請，為此杯加一托，中虛而涵納之，趾乃定，遂為之記略，兼揚其藝絕，以光于陶史為美據今人潘持平先生考據，圣思實姓蔣；存此一說。

潘虔榮

潘姓，字菊軒，生于乾隆二十一年（1756），76歲還有作品問世，是長壽之人，《宜興縣志》把他列在長壽耄耋之列，為當地砂藝老前輩推重。高熙在《茗壺說 贈邵大亨君》一文中，曾提及 菊軒近得菊軒掇，亦蒼老可玩，然不免島瘦郊寒 高熙把虔榮的作品與邵大亨相比，標準無疑是相當高的，一句 亦蒼老可玩 足證技藝不凡。虔榮有 蓮子壺 傳世，其風韻可追明末傳器，流之圓潤，把之曲巧，豐滿流轉，實屬佳器。

本文節選自《紫砂入門十講》，作者：徐秀棠，山谷，文字由說茶網錄入）

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