這六把壺的造型師承宜興羊角山紫砂窯址出土物，泥的質地大多不純，雜有淺黃色小顆粒，缺少溫潤感，造型大方，但其工藝水平按今日標準衡量，卻不算是精細之作。

時壺市縱有人賣，往往贗物非其真 ，時大彬活著的時候就有人假冒他的作品。江都縣丁溝鎮曹氏墓，墓主人是個平民，墓中出土的六方壺的工藝相當粗糙，壺把、壺身口沿、壺嘴三點不在一個平面上，六個面的寬度不規整，棱角不明顯，與其他出土的五把壺相比，有相當大的差距，因此，有很多紫砂學者認為可能就是當時冒名的假 時壺 。

時大彬的最大貢獻是對紫砂壺成型制作工藝的突破。 時悟其法則又棄模 ，形成了與瓷時大彬圓壺器以及其他陶制品迥別的特殊造型方法，完全跳出了日用陶的制作窠臼，不用模子，也不同于瓷器的轆轤拉坯，而是用泥條圍筒，拍打收口鑲接，憑空成型，就是今天人們所概括的 打身筒 和泥片鑲接成型的 鑲身筒 ，從而使紫砂壺具有了 方非一式，圓不一相 的千變萬化的可能。

時大彬諸多徒弟

李仲芳：時大彬大弟子，所制漸趨文巧。世傳大彬壺，有的是李仲芳做的，師傅若是喜歡就會署上款識，當時就有人說： 李大瓶，時大名 。

徐友泉：以偶做雕塑而引起時大彬的注意，收為弟子。他的作品，款式多樣， 種種變異，妙出心裁 ，與泥色配合協調， 畢智窮工，移人心目 。

歐正春：多為花卉果物，式度精妍。部文金仿時大彬的漢方獨蔣伯等名時絕邵文銀英，所作堅致不俗。

三、陳鳴遠

陳鳴遠,名遠，號鶴峰、鶴邨，亦號壺隱、石霞山人，清康熙年間宜興上袁村人。相傳其父就是陳子畦，亦為制壺名匠。據諸多材料推算，陳鳴遠約生于康熙十九年（1680）前后。

陳鳴遠是繼供春、時大彬之后成就最高的大家，一位極富創造性的陶藝家，才氣過人，作品題材廣泛，有壺、杯、瓶、盒、文玩等，多達數十種， 工制壺杯瓶盒 ， 構思之脫俗，設色之巧妙，制作技巧之嫻熟 ，大大超越前人。

陳鳴遠的貢獻有三個方面：

1、在茶壺形制設計上，力變明末筋紋器型，多以自然形體入壺，成為今日稱之為 花貨 類的宗師，并使花貨茶壺崛起而成紫砂茶壺的重要形制。

2、他不僅把自然形體作為茶壺的重要創作思路，還從日常生活著眼，創制出紫砂半桃、核桃、落花生、板栗、荔枝、石榴、老姜等象生作品，栩栩如生，洋溢著濃郁的生活情趣。這些創作，極
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大地豐富了紫砂陶除日用品外的純藝術欣賞門類。

3、擴大了紫砂陶造型藝術的外延，把青銅器皿、文房雅玩也包括了進來，諸如筆筒、雙卮、瓶、洗、鼎、爵、觚等，并使其達到相當高的藝術水準。

如果說，日后的陳曼生使紫砂壺在內涵上顯現出高雅氣度，那么其肇始則應該歸功于陳鳴遠，正是他把文土的文房案頭擺件納入紫砂的范疇，這本身就是一種文化品位的體現。陳鳴遠在清初的影響極大，作品且多，標有陳鳴遠款識的存世作品不少，古籍圖譜中提及陳鳴遠的東西也不在少數，如 調砂虛扁壺 、 四方足壺 、 蠶桑壺 、 松段壺 、 南瓜壺 、 束柴三友壺 、 天雞壺 、 回紋小水盂 、 玉蜀黍、花生、慈姑 等。但冒他之名的東西也特別多，涉及諸多花色品種，特別是落陳鳴遠款的高水平之作也不少見，因此往往真贗難辨。

本文節選自《紫砂入門十講》，作者：徐秀棠，山谷，文字由說茶網錄入）

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