五、當代名家作品收藏

近當代名家的作品，是仿冒的主要對象?，F代紫砂泥料多用機械粉碎加工，比過去的人工粉碎或石輪粉碎自然要勻凈細膩，若要假冒過去的名家老壺，首先要在材質上下功夫，學會拼制老泥（據傳仿老壺者也已研得了一套較深的本領），而仿冒當代名人的作品，在這方面就相對方便得多。

名家的制作手法，因人而異，如果對某一名家的真跡手法不熟悉，就很難從整體上去把握收藏。因此，首先要熟悉，要多看多讀，再不然，對名人之作應通過絕對可靠的途徑來收藏。

在冒充現代名家之作方面，捂灰鐘圓壺（假顧景舟壺）我們姑舉兩例以作分析。

一是仿冒顧景舟之作。上邊附圖中這把 鐘圓壺 ，底印是三枚仿顧景舟的印章。對這把壺的判斷有四：首先是泥色不對，顧景舟沒有作過 捂灰 之色的茶壺；二是壺型問題，顧景舟生前沒有創作過這種壺型；三是此壺缺乏顧景舟作品應有的精、氣、神；四是底印雖有其貌，但與顧景舟真正的印章有明顯區別，為仿刻無疑，在鈐蓋方法上，顧景舟也絕不會在壺底并排鈐上三個名章，而橢圓印章一般是鈐于壺蓋內的。

二是仿冒周桂珍之作。 環龍三足壺 是周桂珍丈夫高海庚的設計，經周桂珍的精心制作后成為紫砂壺的經典之附圖中的這把 環龍三足壺 是模具成型，壺把粗糙，有明顯的模具哈夫線，且修理得馬虎。壺底印與周桂珍真跡有明顯差異，讓內行人一眼看穿的是這把壺的裝飾，周桂珍做過不只一把 環龍三足壺 ，卻從沒有在這種型式的壺上用 泥繪 裝飾。她的一把精心之作，是在茶壺上鐫刻了一條龍，矯夭之態畢現，與 環龍 之名相符，非這把假壺所能比擬。

我們特別要指出的是，當代名家之作往往是模具壺把哈夫線 全手工壺壺把藝術品，有著鮮明的個人風格和題材內容，不能用一般產品的生產標準來認識來收藏。他們有自己的創作意圖和表現手段，作品是其感情表達的載體，是其精神的寄托，是對某種藝術形式的追求，他們可能會在作品的某個方面有特別的 強調 ，又可能在某個方面有所 忽略 ，以此來表達他們的情緒和追求。

名家們早已掌握了做壺的基本功，他們不會不懂得一般的創作規則，因此用一般茶壺的指標來衡量，就常常不得要領。再說，要求工藝細膩到極致的眼光也是不符合藝術精神的。手工作品不是機械產品、流水線產品，不可能沒有個性特征，即便藝人一 市 （幾件坯在一個制作過程中同時進行并完工）所做，也多有不同，或輕或重，或大或小。特別的雕琢細致和絕對的工藝要求，是賞析中的病態苛求，是對手工藝品認識的絕對化、機械化。

將手工藝品用機器和模具生產的標準去要求，勢必會使手工藝品落入規范劃一的巢臼，而扼殺個性和生氣。我們在第九章集中介紹了近現代名人的從藝經歷和作品風格特征，希望能給收藏者以定的認識。

名人和名作的關系，從來都是先有名作，而后成為名人的。作品好，影響大，其作者才會有名氣。但名人的東西也不是件件都是佳作，特別是由于社會風氣的影響，有些通過傳媒吹噓一夜成名的 名人 ，宣傳動作搞得很大，但往往有名無實，是假名人，其中甚至還有不會做茶壺者，魚目混珠，讓收藏者上當。要知道評技術職稱也不免有不公正之處，有人有機遇有辦法就占了先頭，有人機遇不好，老誤班，再說現在職稱評定已成了另一個延伸產業。由于市場大，一般人搞不清，從藝者水準的高低只能看職稱，以職稱論價格，這也是紫砂藝術品味不正的一個弊端所在。而且同一技術職稱的人，真才實技上也會有很大的距離，職稱不能完全反映作者的實際水平。我們在選擇紫砂陶藝品時，不能迷信于此。

紫砂壺的收藏、流通，與書畫藝術品有同一規律性，有理由相信今后一定會與國際接軌，通過正規展覽、拍賣，才到收藏家手里。目前，普遍存在的作者與收藏者之間的流通關系，屬初級階段，不夠正常，有待于不斷的改進與提高。紫砂從業者的作品水準，首先應該在行業內展示，因為內行會看出門道來，講傳統是如此，講創作更要如此，沒有內行的眼光，僅有外行的吹噓是靠不住的。

當代名家的作品出售，常附有手簽的證書作為打假防偽的措施。這種證書起始是印刷品，在空白處填寫壺名和簽名，編寫號碼。不久就有買用移用、偷龍換鳳之類的現象發生，假證書泛濫；現今，有些名家干脆就不用印刷證書而改用全部手寫，當然這也不是萬全之策，一旦作者去世，手跡本身也會成為疑點，但相對來說，較為安全、可靠。

本文節選自《紫砂入門十講》，作者：徐秀棠，山谷，文字由說茶網錄入

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