多圖｜史上最全紫砂壺圖鑒（五）

2020-04-21 zsdown520 1021 收藏管理

上接《多圖｜史上最全紫砂壺圖鑒（四）》

花塑器又稱為花貨，是對雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統稱。將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態透過藝術手法，設計成器皿造型，如將松竹梅等形象制成各種樹樁形造型。這種壺藝造型規則是源于自然，而高于自然，造型不僅應具有適度性的藝術夸張，又應著意于風格瀟灑。例如此類壺藝以松竹梅為裝飾題材時，勁松要刻劃出枝干勁拔，針葉挺秀，氣勢鏗鏘；秀竹則要求嫻靜有致，俊逸瀟灑；冬梅又須主干蒼勁，寒中獨俏，素枝閑花，以簡為主，達到疏中見密，少里寓多，富有活力氣息的藝術效果。

在中國紫砂壺的發展史上，供春壺的制作有著要其重要的地位，它是紫砂壺走向成熟并發展到高峰的開端，而供春壺也已成為中國紫砂壺的一個象征，是中國工藝史上一個不可或缺的代表。供春壺是明代正德嘉靖年間宜興制壺藝人供春所制，供春壺最初稱作樹癭壺，為紀念供春后改名為供春壺，此壺是供春仿照金沙寺旁一顆銀杏樹的樹癭制作而成，他在壺上刻上樹癭上的花紋，燒成之后此壺卻是非常古樸可愛，后來這種仿照自然形態的紫砂壺便聞名于世。

南瓜壺，以瓜形為壺體，瓜柄為壺蓋，瓜藤為壺把，瓜葉為壺嘴，構思巧妙，雅而不俗，陳鳴遠作傳世品現藏南京博物院。

竹是品性高潔的植物，尤其是在宜興這樣一個竹的海洋，竹，更是人們眼里口中的愛物，竹子剛勁、清新、生機盎然、蓬勃向上。竹段便是以竹為主題的經典壺型，壺身采用的是古典造型，筆直而粗壯的壺身，給人一種踏實之感，壺嘴、把、蓋鈕亦取竹段，生動自然，挺拔清秀。竹自清高，壺亦清高。昔有東坡寧可食無肉，不可居無竹。板橋竹石圖數幅，以達文人之意。今竹寓于壺，更顯清雅。

典型傳統壺型，是魚躍龍門之意。魚化龍壺制作因名家的不同而特點各異，如邵大享的龍不見爪，而黃玉麟，俞國良的龍爪清晰可見，唐樹芷的龍爪也不見，但邵大享用堆浪鈕，其后的黃俞唐又都改成云形鈕，又具一定的時代特點。

牡丹雍容華貴，端莊富麗而引發人們諸多聯想，派生出與之相關聯的一系列文化象征意義，第一牡丹是中國國花，其象征國家繁榮昌盛；第二牡丹花姥紫婿紅，富麗堂皇，從氣質上給人以富貴之感，象征對富裕生活的期盼與追求，第三牡丹也有勁骨剛心、不畏權貴的高風亮節，其實牡丹也是美的化身，純潔與愛情的象征，從種種象征意義來看中國人對牡丹是多么的看中，故而牡丹不但成為文人墨客口中稱頌的對象，也成為藝人手下最亮的靈魂。

桃，鮮果也。老壽星手中捧著的就是一個大壽桃。民間傳說能得到此桃者，必能福壽盡享，長命百歲。心靈手巧的制壺人常在茶蓋上塑一壽桃為紐，精致小巧，惹人愛慕。然終究栩栩如生者多，得仙氣者少。《壽桃壺》壺身以碩大豐滿的壽桃為主體，線條無論從哪個角度看，均成拋物線狀，圓潤飽滿，惹人喜愛。

佛手壺最早創于1300年前，而紫砂佛手壺的來源要從龍門石窟說起，在龍門石窟博物館陳列著一佛手雕塑，佛手雕塑纖如蘭花，作者見此十分養眼的雕塑心中靈感一現，想到了西游記中的如來佛，正是這只佛手神通廣大協助唐僧西天取經，為還原西游記中佛手的原型，作者制作出經典器型佛手壺，而紫砂壺的神韻便如同這佛手造型線條優美，流暢舒展自然。

報春壺的壺蓋壺把和壺嘴以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹的頑強生命力和不屈不撓的精神，同時也代表春天的到來和大地復蘇，樹木伸開枝干迎接春天。報春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛。

以竹為題材，夸張變化成形，壺身塑成主干，竹節簡潔有致，中正沉穩。流、把化為新抽嫩枝，動勢內醞，生動有力。蓋上堆塑屈曲的竹枝為橋形鈕，鈕下貼塑竹葉紋飾。作品將竹子的特性以及高潔品質表現得淋離盡至，雙線竹鼓以其獨特的造型在紫砂器型中有著屬于它的一席之地。

泥色呈古老蒼松樹皮質感，造型以松段一截做壺身，結構極嚴謹，比例合理協調，整體氣勢古樸。樹皮斑駁蒼勁，松枝虬蟠其上，針葉寫型亦寫意，形意俱佳。壺嘴與把手均以老松枝塑成，質樸古雅，挺秀有神，形象逼真；壺蓋為嵌入式，口蓋緊密無間，蓋呈不規則形，有年輪效果。

整款壺上豐下斂，圈底收縮，卷沿，與壺口一致。截蓋，壺蓋略微隆起，梅樁造型的壺鈕搭接呈橋形，更有小枝自壺鈕胥出，甚是生動。三彎流一側胥出一枝梅枝，貼于壺壁之上，幽幽生香。除卻梅花造型，竹子裝飾的壺同樣不俗。的流把竹節造型，壺鈕與壺嘴均有竹枝胥出，竹韻悠悠，清秀動人。松的造型同樣不同凡響，松枝造型的壺嘴、壺鈕胥出松枝，松枝乃是綠泥裝飾，更有樹癭突出，生動逼真。

松鼠葡萄作品古雅大方，且極具自然趣味，枝葉及葡萄繚繞壺的全身，數只松鼠跳躍其間，憨態可掬，惟妙惟肖。壺蓋略凸，以葡萄枝為紐，彎曲有致，整個壺勾畫出一幅立體的藝術畫面，真正做到了實用與藝術的完美結合。

風卷葵因為其造型簡潔明快，曲線順暢自然，規范的圖案以及生動活潑的形態成為花貨的傳統經典器型之一，展示了花貨自然、生動細膩、生機勃勃的風貌英姿，象征了生命的頑強以及長盛不衰。

蔣蓉在造型上，不求形似，而是以藝術夸張的手法，將荸薺的細微之處，以逼真的精雕彰顯出來。尤其是那荸薺芽狀的壺鈕，無疑是此壺的點睛之處，讓人望了會有種想去提一提的沖動。取荸薺之形，塑造紫砂；納清泉陽羨，滌蕩心靈塵埃。

所謂束柴三友，乃集松、竹、梅三干而成，亦稱歲寒三友，意指寒冬臘月，獨近自然之精神。壺身仿似松、竹、梅三樹段束于一體，松段的松鱗、松針，梅段的桿枝、花卉，以及竹段的竹節、竹葉，都刻劃仔細，自然夾置，于繁復中見規整條理。壺把狀若虬屈的松枝，壺流有如橫生的梅枝，蓋紐又巧塑成一段竹節，更為絕妙的是，在樹干小洞中，還塑有兩只小松鼠。全器渾若天成，成為絕妙名壺。

環龍三足壺將現代意識與傳統藝術融為一體，三足鼎主體飽滿而穩重，龍首躍出成柄力勁無窮，且神龍見首不見尾，壺蓋之上配環龍圈為鈕，有點睛之筆的妙用，從古至今，龍被視為自然的原始力量，象征著權力、長壽和興盛，此壺表達了設計者的巧思妙想！《裙花提梁壺》器身為橢圓形，下部為六瓣紋飾，凹凸相間，口飾云肩線與腰圓蓋板相吻合，蓋面貼飾如意菱花，點明主題，中間壺肩處貼飾百結繩紋，將多種技法集于一壺，配以三彎流方嘴，扁方體提梁乘勢而立，俏麗俊秀，樸實無華，呈現敦厚、渾樸、融圓，人品、藝品的表里如一。（完）