佛教強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，茶類中，“普洱茶”最有禪意，慈心如鐵不更改，悲愿如水濟(jì)蒼生。

正是“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作度人舟”。

飲普洱茶在從茶中體味極苦寂的同時(shí)，也在茶道中注入了極回甘的佛理禪機(jī)，這對(duì)茶人以禪茶道來修身養(yǎng)性的，借以達(dá)到明心見性的目的大有好處。

禪茶，在日本是“和敬清寂”，在韓國(guó)是“和靜儉真”，在中國(guó)是“和靜怡真”。

茶類中，“普洱茶”最有“和靜怡真”的禪境。

這就是普洱茶性寬厚而亮潔，內(nèi)涵深邃而高雅，雖歷經(jīng)歲月反而越陳越香，更具歷史生命。

在中華文化傳承的釋道思想中，品茗意境是寧?kù)o而淡泊。

普洱茶無論在生長(zhǎng)、加工、飲用都十分“平常自然”，不是刻意而做作，也不因趕時(shí)髦而標(biāo)新立異，是實(shí)事求是、習(xí)以為常、合乎自然的行為和規(guī)律。

不呈欲望，不強(qiáng)求之，順其自然，就是天地之間，蒼生萬物，都有其生死、運(yùn)行、因果的道理。

有人說世上沒有兩杯完全一樣的茶。

就算是同一壺中沏出的兩杯茶，飲者的心情閱歷喜好不同。

品出的味道便有懸殊，更不要說經(jīng)歷環(huán)境、時(shí)間、心情、際遇的變化。

感悟普洱茶即認(rèn)識(shí)其本質(zhì)所表現(xiàn)的獨(dú)有特色和內(nèi)涵。

明心見性乃最高的智慧，即以最真實(shí)、極殘酷來面對(duì)生與死，以真生、真死之精神處理自己的生命。

明心見性于普洱茶是自然而完美體現(xiàn)于陳、香、滋、氣中的和與真，是在靜與雅中品嘗感受到普洱茶豐富且完美品性，在全面營(yíng)造平常自然情境之下，完全理解普洱茶的自然，由心神導(dǎo)引，臻及自然藝境，界及靜、真的精神達(dá)到參悟自覺而能漸悟的目的。

普洱禪茶要求品飲者雙足跏趺、脊梁直豎、兩手環(huán)結(jié)手丹田、雙目似閉還開，視若無睹，舌頭輕微舔抵上腭，面部微帶笑容，全身神經(jīng)與肌肉都自然放松和禮佛樂中靜坐品茗，將品飲與調(diào)息相結(jié)合，在祥和和肅穆的氣氛主客人隨著佛樂靜坐調(diào)息，參悟禪道，并在品味普洱茶時(shí)，透過明心見性而得到頓悟。

在人生的旅途之中，總是不斷思索，不斷尋找生命的意義，在迷茫之時(shí)，不妨靜下心來，品一杯普洱茶，慢慢思索，慢慢頓悟。