茶是與空間相關的故事“，巴赫的越南”，原始的產品和工廠是在茶的方式文明的發源地，盡管地理空間，現在在地圖上世界已分配到各個國家，包括越南和中國。僅初步調查沒有接觸同根漢文明在長江這場比賽之前，前來越南南方收購巴赫，巴赫逐漸進入帝國境內最越南的進口中國，也屬于巴赫越南文明茶。紫膠，越南僅在歐洲以外，并逐步形成了越南境內的這一天。
孔子，生活在公元前半千年：“......丹巴赫越南稻田，專門在食品，而不是為我們的成長小米和小麥的報價。他們在水中煮熟澆在背的家伙茶時，首先得在森林中的樹葉被稱為茶“，破碎的關系與她的玉稱為紅國王Nuong杯的傳奇故事張馳：“即使是壞人，甚至唱”......只提取從遙遠的過去的證據“無形”與古代越南茶。也有大量的“對象”的證據，其他迫不得已的，如可追溯至13日世紀壇在“哈姆雷特”營老茶樹種子-洞在1960年發現的好消息（清化）樣的“茶東西”與許多網站（東西與溫暖的菜肴，廚房用具或水茶），并成為了一種與傳統的陶瓷相關的豐富的文物或操縱銅牌的年齡......
然后筆者表明，茶樹的原產地，以及第二個生產廠的原料空間劃定了一個大面積的古代越南巴赫的科學知識，但最終它是越南領土上的土地南現在是新的原產地。雖然從17世紀的德國動物學家很快推出一個科學術語“西婭冬蟲夏草”意味著與中國的全國冠軍植物協會，以及一個英國人在十九世紀印度聲稱是茶樹的原產地二十世紀初，當研究有許多優點，荷蘭學者折疊法屬印度支那地區是值得探討的空間找出茶源。
最近（1974年），蘇聯院士（KMDjemmukhadze）的已根據達爾文的進化理論，分析化學物質基礎研究列寧獎聲稱，從一個空間今天在越南境內，茶樹生態空間蔓延到其他國家領土的地區。科學術語“Wetnamica”應取代“西婭冬蟲夏草”，當談到茶的起源...宣布了在全球植物第十二次會議。
這項工作也提供了有趣的信息是舊的野生茶樹，農業和農村發展統計部，超過一百萬臺的老街省，這是最（846,000），然后安沛（123400僅在Suoi江重點值得被稱為古樹84000），河江（107,000）...特別是在諒山（紅公社的兒子，莊庭）在2006年發現一棵老樹，當地人稱為“釘子區”，苦茶樹，高30米，樹冠寬度25平方米，樹干直徑到2m的...有任何方式保存古茶樹作為自然的歷史，在我國的茶葉樹的原材料產品的證據時，正是在這里，觀賞植物，古茶樹連根拔起生態愛好的新趨勢。
在許多農村地區，特別是在北中部地區，越南，其中保存最可持續的方式，老，鮮茶葉的越南傳統文化的身份喝像傳說中的原始的故事連續飲茶起源，茶葉下降到一鍋開水，這名男子發現的藥草帶來了許多獨特的風味，以及后來的工作，醫生知識作為一種巧合廣義靜“的茶活潑的靈魂，身體熱量的酒吧，喝了一碗困擾消失的一切。”
我可以舉出很多在歷史上或文學從“償還”的概念，茶葉主鄭氏到Mac的證據，最近，阮寨詩歌GIA的歷史長或團隊說，生活中的持久遺產是不是我的人不能載來回答這個問題的原因是原料產品，有悠久的歷史，茶已離開，所以，今天的越南南也有謙卑在世界茶葉市場的地位，并沒有固定值，在當代生活中的茶文化。
把另一個問題是，作為一種巴赫越南茶聚為什么中國人民創造了旺盛的精力來征服市場，并建立一個文化的價值與“茶船”相關統治階級的價值觀是什么？在何范亭在十九世紀初的“中間選項VU筆”的審查可以找到合理的答案：“但是，我們國家最近誰知道如何去創造，但也模仿的做法煤炭地下耐火土爐，保持土壤，與中國相比是一樣的，它也被優先考慮。我們重新對不起的人誰也不知道這個古老當局認為，該技術的人。不幸的“。
中國文明的患病率，以促進健康和文化商品。只有當進口從檜越南茶行已建立的渠道，以促進世界各地的中華帝國的領土：在山上騎在馬背上（茶代碼）南亞像西藏，印度，斯里蘭卡，超出了沙漠駱駝背上，沿著絲綢之路向歐洲，東南亞國家海洋與香料的，然后由海，以達到進一步所有...缺乏傳統的貿易，商業和喝茶葉茶越南仍掛在她的質樸的樂趣。
可以說，證據具有突出的品牌在泰國阮（這是茶的第一個列表），新疆越南茶協會。其實，新疆以及與知名品牌相關的地方是新的不到一百歲。固有的茶樹，那里是沒有的-只有第一次世界大戰后，越南士兵的數量被送到殖民地政府的“主要部件”：出院回到歐洲戰場上。殖民地政府政策打開了新的土地復墾政策，鼓勵公開的方式集哈姆雷特村。
新疆社會正式誕生于1926年在東海蘭區土地。商店的名字的頭是阮庭疃這帶來生產組織上從富壽茶（又稱姜黃書）。也許在歐洲生活期間獲得的知識，以幫助這里的居民不僅了解生產技術，但也意識到商品，市場應新疆茶產品很快市場上建立。譚搓嗯茶產品標有“鶴”出現在展會TTI主要業務方法很早就已經迅速作出此茶地的品牌。的教訓表明，應增加在越南的茶葉弱點是組織生產和推廣他們的產品非常有限的星系相比。
在阮泰節的框架內舉行的國際會議上還提到一個新的現象。這是一個強大的國家像中國這樣的茶，日本往往會逐步限制出口，把重點放在國內市場。他們認為，盡管世界茶葉種植，耕作技術，提高產量的不斷提高，但需求是必不可少的優先產品，以滿足擴大國內市場在國外，尤其是出口原材料。此外時證實茶飲料健康，滿足發展需要的生活質量，為什么不為外部市場服務之前，在國家人民的高度優先。馬來西亞代表說，他們的國家多種族（原來有三個社區是印度，中國和馬來）茶有不同的做法，但現在這個國家，以鼓勵各類“茶船“和綠茶，因為它是良好的保健茶飲料，而土著傳統的”拉茶“（奶茶）太多是不是對身體有益的。
而越南仍然被認為是出口（主要原料），是外匯收入的增長標準的目標是在該國的潛在市場（與二次人口的國家在世界第13位，將很快成為100萬人）不感興趣。全國茶葉消費，但越南仍300g/nguoi/nam人民，而歐洲是2500克，1700克臺灣，中國大陸正在努力向千克...我只是鼓勵人們喝更多的茶，也意味著使用優質喝太多，否則......它已經開了一個大市場，給任何。
在泰國阮茶葉節閉幕晚上，我看到其中有一個人戴在胸前的最后一條巨龍，這是“基督教報紙檳城”零茶度與刺繡的紅色襯衫邀請的客人若隱若現。當投資決策，選擇此茶，“基督教報紙檳城”提出的中國同事的經驗教訓時，飲料產品的競爭與可口可樂“茶聯合國老撾貓”。使用茶飲料品牌市場份額仍然流行過的地方和沒有多少人知道，中國商人充分利用心理因素在直接的競爭和國家目標西飲料是在世界各地的權力擴張。最后，他們成功之際對手2008年北京奧運會是怎樣的。“基督教表欄”已取得了初步成功，他這次泰國阮茶土地上的存在是合理的商業世界茶業標志正在走向一個“茶越南的原則征服越南人民“嗎？
