巴蜀地區茶文化的發展：
1、巴蜀產茶歷史悠久，并且在先秦時期就以地方特產的名義將茶作為貢品。
2、但巴蜀茶業在中國早期茶業史上的突出地位，直到西漢成帝時的王褒《僮約》中，才見諸記載。
3、《僮約》中有“膾魚鱉，烹荼盡具”、“武陽買荼，楊氏擔荷”的內容。前一句反映了成都一帶，在西漢時不但飲茶已成風尚，而且在地主富豪家里，還出現了專門的飲茶器具。后面的一句，則反映成都附近，由于茶的消費和貿易需要，茶葉已經商品化，還出現了一定的茶葉市場。
4、三國魏張揖所著的《廣雅》一書載“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之，……用蔥姜芼之”。
5、反映出巴蜀地區特殊的制茶方法和飲茶方式。
6、漢魏以后，巴蜀的茶業進一步發展，種茶和飲茶的范圍進一步擴大。
7、西晉張載的《成都樓》詩中有“芳茶冠六清，溢味播九區”的名句，說明茶在當時的地位，已居所有飲料之冠，而且茶的聲譽也越來越大，飲茶之風向全國各地蔓延。
8、秦漢至西晉時期，既是巴蜀茶業昌盛的時期，也是中國茶業由巴蜀走向全國和茶業重心開始東移的重要階段。
9、由于巴蜀茶葉種植和生產技術的廣泛傳播，茶葉生產和茶飲在神州迅速普及，各種茶事和茶葉美學內涵也引起了當時文學家的注意，于是在他們的作品中得到了不少的反映。
10、如《世說新語》、《神異記》、《異苑》中有關茶的描述，還有如左思的《嬌女詩》，杜育的《荈賦》，楊之的《洛陽伽藍記》等都從各個方面對茶飲、茶事進行了描述，從而提高了茶飲在文化上的品位。
11、1949年前，生活在大興安嶺的鄂倫春人，還停留在原始氏族社會階段。
12、當時，他們有“泡黃芹、亞格達的葉子為飲料”的習慣。鄂倫春人能夠利用當地的黃芹和亞格達葉子來作飲料，那么，為什么巴人、蜀人和我國南方有進行茶樹分布的其他族人不能在史前就發明以茶為飲呢？這也就是說，中國上古關于“茶之為飲，發乎神農”的論點，不但有傳說記載，而且也有民族志材料的較好印證。
13、說明巴蜀茶業的開始是早的，只可惜見諸文字記載的時間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。能予佐證的有關先秦巴蜀的茶事資料，一是東晉常璩《華陽國志·巴志》所說：“武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子……丹、漆、荼、蜜……皆納貢之。”二是明代楊慎在《郡國外夷考》中所提：“《漢志》葭，蜀郡名。
14、萌音芒，方言，蜀人謂茶曰葭萌，蓋以茶氏郡也。”
