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  • 任世上茶有萬(wàn)千種 一生只取一壺飲

    茶乃禪者之必須,在古時(shí),僧人們坐禪時(shí),通常會(huì)放一壺茶在身邊,以對(duì)治昏沉。到今天,“禪茶”已經(jīng)成了可以與“道”相契合的一種境界,成了高品位的文化人一種高雅氣質(zhì)的體現(xiàn)。而現(xiàn)在的僧人..

    2020-03-28 zsdown520 1240

  • 一杯茶 一炷香

    紅塵之外,茶香肆意彌漫;禪宗的濃厚韻味,染盡了秋霜的高潔。在這一刻,我甘心沉醉。深深望了眼杯中的茶,仿佛一株山茶正在風(fēng)中凋零,思及此,任茶煙滑過(guò)指尖,禁不住,淚眼迷離。遙望窗外紛飛雨,若能獨(dú)有這書..

    2020-03-28 zsdown520 1003

  • 佛是茶的升華

    心即佛,而茶是心,則茶即佛,了障無(wú)塵 清燈古寺,佛法無(wú)邊 茶清如露,心潔如佛,佛者,茶也 禪茶一味,共參禪機(jī),茶理 靜為佛之首,空為佛之本,苦為佛之身,隱為佛之理 欲守佛道,必參苦禪,欲破苦念,必習(xí)苦茶,茶者,真..

    2020-03-28 zsdown520 1297

  • 日本寺院的唐風(fēng)茶韻

    最初,茶是作為藥品,被鑒真帶到日本的,那時(shí)的茶,可能是被稱為磚茶的中國(guó)古茶,邊咀嚼邊喝熱水,因?yàn)槭蔷捉啦瑁越凶?ldquo;吃茶”。 這樣的磚茶,傳到日本以后,被日本人研磨碎了,作為抹茶喝。平安..

    2020-03-28 zsdown520 887

  • 佛教與茶葉的傳播

    公元四世紀(jì)末,佛教由中國(guó)傳入朝鮮。隨著中朝兩國(guó)華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗禪師的往來(lái),茶葉被帶到朝鮮半島。公元十二世紀(jì)時(shí),朝鮮松應(yīng)寺、寶林寺和寶慶伽寺等著名寺院都提倡飲用茶葉。不久,飲茶的風(fēng)俗也在民間廣泛流行起..

    2020-03-28 zsdown520 853

  • 寺院與茶葉的生產(chǎn)

    佛教寺院提倡飲茶,同時(shí)有主張親自從事耕作的農(nóng)禪思想,因而許多名山大川中的寺院都種植茶樹(shù),采制茶葉。如唐代湖州(今浙江吳興縣)的山桑、佛師二寺,鳳亭山的飛云、曲水兩寺;常州(今江蘇常州市)圈嶺善權(quán)寺..

    2020-03-28 zsdown520 838

  • 茶佛共同處

    佛教創(chuàng)建于公元前6世紀(jì)—5世紀(jì)間的古印度,在兩漢之際傳入中國(guó),經(jīng)魏晉南北朝的傳播與發(fā)展,到隋唐時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期。而茶是興于唐、盛于宋。 創(chuàng)立中國(guó)茶道的茶圣陸羽,自幼曾被智積禪師收養(yǎng),在竟陵龍蓋寺..

    2020-03-28 zsdown520 942

  • 為什么茶會(huì)發(fā)展為一種文化,是什么賦予它更多的內(nèi)涵?..

    為什么其他東西沒(méi)有演變的如此深?yuàn)W?為什么喝茶可以修身養(yǎng)性?為什么它可以代表凈、謙等含義?為什么其他物品沒(méi)有蘊(yùn)藏如此多的內(nèi)涵? 茶人有茶人的哲學(xué),先喝。 好喝,不好喝,都是茶。 而為了給個(gè)名稱,叫做茶文化。..

    2020-03-28 zsdown520 921

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