“題記”是原拓本在歷史的流傳中名人所作的記述，它的文體很隨意，是鑒賞中的重要資料。因此，在鑒賞學習中不可忽視的。

關于碑帖，大到內容，小到題簽、題首、邊款、觀款以及題跋等，均可作為鑒定真偽的依據。

一般傳世拓本幾經輾轉都有題記，特別是在明清時文人作為一種雅興而發，因此在考證中可以得到啟示，或另辟蹊徑發現新問題。

首先，名人題記是前人鑒賞的實證。題記真實地記錄古碑帖珍本的“經歷”。如《多寶塔碑》后人有題：“多寶塔為魯公少時書……論此碑貴在藏鐸，小遠大雅，不無佐史之恨，是則因然。然近世學顏書午多至枯朽骨立，以腴潤導之，正須從此覓指南車爾。有明內庫所藏宋榻，亦嘗見十許岫，大約皆同時拓，字畫風神纖毫不失，惟以墨老嫩之間，微分優劣爾……王澍記”在這段記錄中，王澍把顏真卿的楷法風神、拓本優劣一一寫出。以后又有王文治題記：“唐碑宋拓者類多草率，蓋其時真跡尚多，墨本不堪貴重故耳，若此本紙墨皆精者，何可多得，虛舟以為明內庫所藏良不虛也……丹徒王文治觀并記?！?/P>

其次，題記是幫助后人欣賞，引導對優秀作品加深認識。如宋米芾《蜀素帖》有董其昌題跋，有沈周和文征明的觀跋，董跋云：“米元章此卷如獅子捉象，以全力赴之，當為生平合作，余先得摹本刻之鴻堂帖，甲辰五月新都吳太學攜真跡至西湖逐以證諸名跡易之……”這使鑒賞者對米芾作品本質有所理解，“獅子捉象”似下的筆下起伏，米芾“全力赴之”，而成為米字“生平合作”的精品。同時說明《鴻戲堂法帖》內為何刻有《蜀素》之故。沈周的跋：“襄陽公在當代愛積晉法書種種，必自臨拓務求逼真，進以真跡溷出?；笕四浚虮蝗酥刚嘁园l笑……但以蘇長公論其清雄絕俗之文，超妙入神之字，今于此卷見之，因掇以塞其請云?！闭f明欣賞宋字出自古法，文為“清雄絕欲”，書為“超妙入神”，因此受到歷代文人的表起來。帝王也作“珍玩”。此類帝王名臣的面款、印鑒就成為碑帖鑒賞中重要依據。

第三，題記也是一件藝術品。古碑帖的名人題記不僅內容豐富高雅，書法也是很可取的，經本身具有藝術價值，同時它又是原拓本真偽的佐證。因此制偽手法中有移植名人題記來混淆是非。例如《東坡黃州寒食詩》中有黃山谷的跋：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到讓，此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之末必及此，它日東坡或見此應笑我於佛處稱尊也。”這段跋書也是黃山谷行書中的精品，并說明同為宋代四大家倡導繼承古法，又述此佳作復為之末必復得的個性創新精神，這在古碑帖中很少見。又如《唐褚逐良摹蘭亭序》（陳鑒本）后有米芾作跋題書對其摹蘭亭的評述，然萬里經過明文嘉和和王東貞等鑒證，“系成化年間陳鑒據所藏古模本勾模后，以米芾跋贊移配而成?！庇捎诖四＿€能保持原本一定特點，因此明后還有不少名家題識。